蠶種説 - 翻刻

翻刻

　　附言
開港以前には世人兎角に外国人の互市通信を嫌ひ
　彼を観ること犬豕の如く寇讐#1の如き思ひをなせり
　開港以後は無識の細民只蝿頭の利を争ふのみにて
　永久の国益を謀ること無く　国体の関係を思はす粗
　悪苦窳の品を衒売して自ら計の得たる者としそ
　れか為に佳好の品まても声価を墜し却て彼をし
　て利権を握るの策を施さしめんとするに至る昔

　人鎖国の説必是なるにも非す今人通商の術悉く
　非なるにも非す彼此相較ふれは皆外国の事情に
　通せさるの弊にして彼の支那の覆轍亦鍳みすん
　はあるへからす鴉片の乱に莫大の償金を出し天
　津の戦敗れて城下の盟をなす萎薾亦極れりと謂
　ふへし蓋し西洋人の支那に来れるは元末より始
　まり既に数百年の久きを経れとも国人懵乎とし
　て外国の情状を弁せす交易の法を知らす彼を卑

現代語訳

附言
開港以前には世間の人々は、とかく外国人との通商や交流を嫌い、彼らを犬や豚のように見下し、敵のように思っていた。開港以後は、無知な庶民がただわずかな利益を争うだけで、永続的な国益を図ることなく、国家の体面に関わることも考えずに、粗悪で質の悪い品物を見せびらかして売り、自分では利益を得たと思っている。そのために良質な品物までも評判を落とし、かえって外国人に利権を握る機会を与えることになった。

昔の人の鎖国論も必ずしも正しいとは言えないし、今の人の通商のやり方もすべてが間違っているわけではない。両者を比較してみれば、皆外国の事情に通じていないことによる弊害であって、中国の失敗の前例もまた参考にしなければならない。アヘン戦争で莫大な賠償金を支払い、天津の戦いに敗れて屈辱的な講和を結んだ、その衰退ぶりは極まったと言うべきである。思うに、西洋人が中国に来たのは元朝末期から始まり、既に数百年の長きを経ているけれども、中国人は無知なままで外国の情勢を理解せず、貿易の方法を知らず、彼らを卑

英語訳

Addendum
Before the opening of the ports, people generally disliked commerce and communication with foreigners, viewing them like dogs and pigs, thinking of them as enemies. After the opening of the ports, ignorant common people merely compete for trivial profits, without planning for lasting national benefits, and without considering matters related to national dignity, they peddle crude and inferior goods, thinking themselves profitable. As a result, even high-quality goods have lost their reputation, and this has instead given foreigners the opportunity to seize profitable advantages.

The isolationist theories of people in the past were not necessarily correct, nor are the commercial methods of people today entirely wrong. Comparing both, all are evils resulting from lack of understanding of foreign circumstances, and China's precedent of failure must also be taken as a warning. China paid enormous reparations in the Opium War and, defeated in the Battle of Tianjin, made a humiliating peace treaty - their decline reached its extreme. Indeed, Westerners first came to China beginning in the late Yuan period, and though several hundred years have already passed, the Chinese people remain ignorant, unable to understand foreign circumstances, not knowing methods of trade, and despising them