翻刻
【右丁】
ありしとなり《割書：聖冏庵（しやうけいあん）は本社（ほんしや）より右（みぎ）にありて今（いま）は｜氷川明神（ひかはみやうじん）の御供所（ごくうしよ）となれり》
猫狸橋（ねこまたはし） 同所 西（にし）の方（かた）小石川（こいしかは）の流（なが）れに架（わた）せり南向亭茶話（なんかうていさわに）云（いは）く
昔（むかし）大木（たいぼく）の根木（ねき）の脵（また）を以（もつ）て橋（はし）にかへて架（わた）したる故（ゆゑ）に此名（このな）ありとぞ
《割書：按（あんする）に東国（とうこく）の里俗（りぞく）木（き）の根（ね）を《振り仮名：根ッ木｜ね こ》と唱（とな）ふ此説（このせつ）可（か）ならん又 神田松下町（かんだまつしたちやう）の小路（こふじ）を｜俗（ぞく）に《振り仮名：ねこや新道｜ しんみち》と唱（とな）ふるも材木屋（ざいもくや）多（おほ）く住（す）んで根木を売家（うるいへ）多（おほ）きが故（ゆゑ）にしかいへり》
十羅刹女堂（しふらせつによだう） 巣鴨本村（すかもほんむら）藤橋（ふぢはし）の川（かは）より南（みなみ）の方（かた）にあり別当（べつたう）は真言（しんこん）
宗（しう）にして福蔵院（ふくさうゐん）と号（がう）す里老云（りらういふ）昔（むかし）此地（このち）に鬼子母神（きしもしん）の像（ざう）も安置（あんち）
してありしが賊（ぞく）の為（ため）に奪（うば）はれて今（いま）は《振り仮名：雑司ヶ谷｜ざうしがや》にありと其説（そのせつ）是非（ぜひ）
知（し）るべからずといへども云伝（いひつた）ふるに任（まか）せて是（これ）を載（の）するのみ神事（じんじ）は九月
十八日に修行（しゆぎやう）せり
板橋駅（いたはしのえき） 中仙道（なかせんだう）の首（しゆ）にして日本橋（にほんばし）より二里（にり）あり往来（わうらい）の行客（かうかく）
常（つね）に絡繹（らくえき）たり東海道（とうかいだう）は川々（かは〳〵）の差支（さしつかへ）多（おほ）しとて近世（きんせい）は諸侯（しよこう）を初（はじ）め
往来（わうらい）繁（しげ）ければ伝舎（はたごや）酒舗（さかや）軒端（のきば）を連（つら）ね繁昌（はんじやう）の地（ち）たり駅舎（えきしや）の
中程（なかほど）を流（なが）るゝ石神川（しやくじかは）に架（か）する小橋（こはし）あり板橋（いたはし）の名（な）こゝに発（おこ）る
【左丁】
とぞ《割書：板橋（いたはし）は上下に分（わか）てり此地（このち）を下板橋（しもいたはし）と称（しよう）す上板橋（かみいたはし）は練馬（ねりま） ｜通道（とほりみち）にして此地（このち）よりは西南（にしみなみ）の方（かた）の通路（とほりみち）をいふ》
《割書：按（あんする）に此地（このち）を板橋（いたはし）と唱（とな）ふる事 義経記（ぎけいき）にみえたり小田原北条家（をたはらほうでうけ）の所領役帳（しよりやうやくちやう）に｜板橋又太郎（いたはしまたたらう）板橋（いたはし）にて毛呂分（もろぶん）の地（ち）を領し大田新六郎（おほたしんろくらう）も板橋大炊助（いたはしおほいのすけ）屋敷分（やしきぶん）の》
《割書：地（ち）を領（りやう）し恒岡弾正忠（つねおかだんじやうちゆう）も板橋（いたはし）高本｜方の地（ち）を領（りやう）する事を挙（あげ）たり》
板橋原（いたはしのはら） 都（すべ）て上下板橋（ いたはし）と称（しよう）する地（ち）を指（さし）て云（いふ）このちなるべし此地（このち）もとより
広々（くわう〳〵）たる平原（へいげん）なり中古治乱記（ちゆうこちらんき）に貞治（ていち）六年丁未四月二十六日
鎌倉管領（かまくらくわんれい）足利左馬頭基氏（あしかゞさまのかみもとうぢ）逝去（せいきよ）す其弊（そのつひえ）に乗（じよう）し芳賀入道（はかにふだう）
禅可（ぜんか）子息（しそく）伊賀守高貞（いがのかみたかさだ）同（おなじく）嫡子（ちやくし）八郎高政（はちらうたかまさ）等（とう）鎌倉（かまくら）に押寄（おしよせ）ん
とし応安（おうあん）元年戊申正月 五百余騎（ よき）を引卒（いんそつ）し越後国（ゑちごのくに）を進（しん）
発（はつ）ありて同六日 武州（ぶしう）板橋原（いたはしのはら）に打出（うちいづ）る此由（このよし）鎌倉（かまくら）へ聞（きこ）えければ
執事（しつじ）上杉憲顕（うへすぎのりあき）其身（そのみ）は鎌倉（かまくら）を守護（しゆご）し子息（しそく）兵庫頭憲将（ひやうごのかみのりまさ）
同（おなじく）兵部少輔義憲（ひやうぶのせういうよしのり）等（ら）を大将（たいしやう）として千葉介直胤（ちばのすけなほたね）小山朝明（をやまともあきら）
以下（いげ）其勢（そのせい）二千余騎（にせんよき）是（これ）も其日（そのひ）武州（ぶしう）洲賀茂（すがも）といふ所（ところ）に陣（ぢん）とりし
千葉（ちば）小山（をやま）が手勢（てせい）五百余騎（ごひやくよき）を引分（ひきわけ）て王子（わうじ）の森（もり）に置（おく）とあり
現代語訳
【右丁】
（前項より続き）……であったという。《割注：聖冏庵（しょうけいあん）は本社より右手にあって、今は氷川明神の御供所（ごくうしょ）となっている。》
**猫股橋（ねこまたばし）** 同所の西の方、小石川の流れに架けられている。『南向亭茶話（なんこうていさわ）』に言う——
昔、大木の根の又（また＝二股になった部分）を以て橋の代わりに架けたため、この名がある、とのことである。
《割注：按ずるに、東国の里俗では木の根のことを「根ッ木（ねっこ）」と称す。この説はもっともであろう。また、神田松下町の小路を俗に「猫屋新道（ねこやしんみち）」と称するのも、材木屋が多く住んで根木を売る家が多かったためにそう言うのである。》
**十羅刹女堂（じゅうらせつにょどう）** 巣鴨本村、藤橋の川より南の方にある。別当は真言宗にして、福蔵院（ふくぞういん）と号す。里の古老が言うには——昔、この地に鬼子母神（きしもじん）の像も安置してあったが、賊に奪われて今は雑司ヶ谷（ぞうしがや）にあるとのこと。その説が事実かどうかは確かめるべくもないが、言い伝えのままにこれを記すのみ。神事は九月十八日に行われる。
**板橋駅（いたばしのえき）** 中山道（なかせんどう）の最初の宿場にして、日本橋より二里の距離にある。行き交う旅人が絶えず続いている。東海道は川々の障りが多いとして、近世は諸侯をはじめ往来が盛んであるため、旅籠屋（はたごや）・酒屋が軒を連ね、繁昌の地となっている。宿場の中ほどを流れる石神川（しゃくじがわ）に架かる小橋があり、板橋の名はここに起こる。
【左丁】
……とのことである。《割注：板橋は上下に分けられる。この地を下板橋（しもいたばし）と称す。上板橋（かみいたばし）は練馬通りにして、この地よりは西南の方の通り道をいう。》
《割注：按ずるに、この地を板橋と称することは『義経記（ぎけいき）』に見えている。小田原北条家の所領役帳（しょりょうやくちょう）に、板橋又太郎が板橋にて毛呂分の地を領し、大田新六郎も板橋大炊助（おおいのすけ）屋敷分の地を領し、恒岡弾正忠（つねおかだんじょうのちゅう）も板橋・高本方の地を領することを記してある。》
**板橋原（いたばしのはら）** 上下板橋と称する地を総じて指していう、この地のことであろう。この地はもとより広々とした平原である。『中古治乱記（ちゅうこちらんき）』に——貞治（じょうじ）六年丁未（ひのとひつじ）四月二十六日、鎌倉管領・足利左馬頭基氏（あしかがさまのかみもとうじ）が逝去した。そのすきに乗じて、芳賀入道禅可（はがにゅうどうぜんか）の子息・伊賀守高貞（いがのかみたかさだ）、同じく嫡子・八郎高政（はちろうたかまさ）らが鎌倉へ押し寄せようとし、応安（おうあん）元年戊申（つちのえさる）正月、五百余騎を引き連れて越後国（えちごのくに）を進発し、同六日、武州（むさしのくに）板橋原に打ち出た。このことが鎌倉へ聞こえたため、執事・上杉憲顕（うえすぎのりあき）はその身は鎌倉を守護し、子息・兵庫頭憲将（ひょうごのかみのりまさ）・同じく兵部少輔義憲（ひょうぶのしょうゆうよしのり）らを大将として、千葉介直胤（ちばのすけなおたね）・小山朝明（おやまともあき）以下その勢い二千余騎、同じ日に武州・洲賀茂（すがも）という所に陣を取り、千葉・小山の手勢五百余騎を引き分けて王子の森に置いた、とある。
英語訳
【Right Page】
(Continued from previous entry) …and so it was. 《Marginal note: Shōkei-an (聖冏庵) is located to the right of the main shrine, and has now become the offering storage hall (gokūsho) of Hikawa Myōjin.》
**Nekomata Bridge (Nekomatahashi)** This bridge spans the flow of the Koishikawa River to the west of the same area. According to the *Nankōtei Sawa* (a miscellaneous writing):
In former times, a forked root of a large tree was used in place of bridge timber, and it is from this that the name derives.
《Marginal note: Upon reflection, in the rural custom of the eastern provinces, the root of a tree is called "nékko" (根ッ木). This explanation seems plausible. Likewise, the alley in Kanda Matsushitachō that is commonly called "Nekoya Shimmichi" (猫屋新道) is so named because many timber merchants lived there and there were many houses selling such root-timber.》
**Hall of the Ten Rākshasī (Jūrasetsunyodō)** This hall is located to the south of the Fujibashi river in Sugamo Honmura. Its administrative temple is of the Shingon sect, called Fukuzō-in (福蔵院). An elder of the village says: in former times, an image of Kishimojin (the demon mother-turned-guardian deity) was also enshrined here, but it was stolen by thieves and is now said to be in Zōshigaya. Whether this account is true or not cannot be confirmed, but we record it here simply as it has been passed down. The sacred rites are performed on the eighteenth day of the ninth month.
**Itabashi Post Town (Itabashi no Eki)** This is the first post station on the Nakasendō highway, located two *ri* (approx. 8 km) from Nihonbashi. Travelers passing through are in constant, unbroken succession. Because the Tōkaidō route involves many troublesome river crossings, in recent times the lords and other travelers have come to favor this road, so that inns and sake shops line the eaves in an unbroken row, making it a thriving place. In the middle of the post town, there is a small bridge over the Shakujii River (Ishigami River), and it is here that the name "Itabashi" (Board Bridge) originates.
【Left Page】
…and so it is said. 《Marginal note: Itabashi is divided into upper and lower sections. This locality is called Shimo-Itabashi (Lower Itabashi). Kami-Itabashi (Upper Itabashi) is on the Nerima road, and refers to the route passing to the southwest of this location.》
《Marginal note: Upon reflection, the designation of this place as "Itabashi" appears in the *Gikeiki* (義経記). In the land-registry rolls (shoryō yakuchō) of the Odawara Hōjō clan, it is recorded that Itabashi Matatarō held land at Itabashi in the Moro domain; that Ōta Shinrokurō also held the plot of Itabashi Ōinoshōsuke's residence; and that Tsuneoka Danjōchū also held lands at Itabashi in the Takamoto district.》
**Itabashi Plain (Itabashi no Hara)** This likely refers to the entirety of the area called Upper and Lower Itabashi. This land has from ancient times been a broad, open plain. According to the *Chūko Chiranki* (中古治乱記):—On the twenty-sixth day of the fourth month of Jōji 6 (1367), the Kamakura Deputy (kanrei) Ashikaga Motouji, Lord of the Left Stables, passed away. Seizing upon the resulting disorder, Haga Nyūdō Zenka's son, Iganokkami Takata, and his eldest son Hachirou Takamasa, among others, set out to advance upon Kamakura. In the first month of Ōan 1 (1368), they led more than five hundred cavalry out of Echigo Province, and on the sixth day of the same month, they emerged onto the Itabashi Plain in Musashi Province. When word of this reached Kamakura, the Chief Administrator (shitsuji) Uesugi Noriaki remained to guard Kamakura himself, while he dispatched his son Hyōgonokkami Norimasa and Hyōbu-shōyū Yoshinori as generals, with Chiba-no-suke Naotane, Oyama Tomoaki, and others—a force of more than two thousand cavalry in total. These troops took up position at the place called Sugamo in Musashi Province on that same day, while a detachment of five hundred cavalry under Chiba and Oyama was sent ahead and placed in the forest of Ōji.