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【三四頁】
【上段】
聞_レ法之異意 ̄ノ想 ̄ヲ_上。二於_二卑族_一。不_レ作_下此法師下賤。我從_レ
彼不_レ應_レ聞_レ法之異意想_上。三於_二醜陋_一。不_レ作_下此法師形惡。
我從_レ彼不_レ應_レ聞_レ法之異意想_上。四於_二拙文_一。不_レ作_下此法師
言詞不_二藻飾_一。我從_レ彼不_レ應_レ聞_レ法之異意想_上。五於_二鄙句_一。
不_レ作_乙此法師語麤惡。多懷_二忿恚_一。非_下以_二美言_一說_上レ法。我從_レ
彼不_レ應_レ聞_レ法之異意想_甲。是五種想。配_レ文可_レ見_レ之。
唯爲求善《割書:乃至》而求正法者。此段合_二 二處文_一出也。初二
句如_レ文。卽卅八文也。後二句正文云。爲_レ欲_レ安_二-立自他善
根_一。不_レ爲_二利養恭敬因緣_一《割書:文》。今贊文初二句雖_レ如_二正文_一。
含_二 下二句全文意_一故。唯求爲善字。可_レ得_二-意自他善_一也。
應時殷重《割書:乃至》順求過心者。由_二 六相_一。離_二貢高雜染意_一。聞_レ
法也。六相者。一應_レ時聞。謂時 ̄ノ量_二《割書:[考]時量|恐倒》宜不宜_一也。二
慇重聞。謂非_二麤略_一也。三恭敬聞。謂不_二輕蔑_一也。四不_レ爲_二
損害_一聞。謂爲_レ益_二自他_一。五不_レ爲_二隨順_一聞。謂自思擇也。六
不_レ爲_レ求_レ過聞。謂不_レ求_二法師過_一也。此六相略引_レ之。可_レ
見_二全文_一也。
於其自身亦不輕蔑者。起_二練磨心_一也。
【下段】
唯爲求解《割書:乃至》掃滌攝持者。明_下無_二散亂心_一聞_上レ法也。由_二 五
相_一也。一求_二悟解心_一聞_レ法。二專一趣_レ心聞_レ法。三聆_レ音
屬_レ耳聞_レ法。聆 ̄ハ聽也。四掃_二-滌其心_一聞_レ法。五攝_二-持 ̄シテ心 ̄ヲ_一
菩薩 ̄ハ如_レ是聞_レ法也。
何義故求《割書:乃至》資粮速滿者。應求正法中。有_二 三問_一之中。
第三也。一問_二何法_一也。第二問_二求作法_一。今問_二求所以_一也。
内明說_二正因果相_一。自 ̄モ修集 ̄シ。利_レ他也。因明破_二外道等
邪義_一。安_二-立佛法正義_一也。聲明能知_二梵字等_一。出_レ聲故。衆
生信_二菩薩_一也。醫明療_二-治衆生病_一故。求也。工明金鐵摩
尼等師也。皆利_二衆生_一法也。内明名_二内論_一。因明聲明醫明
名_二外論_一。工明名_二世間論_一也。如_レ此有_二種種義_一故。求_レ之資
粮圓滿。得_二 一切智_一也。
次應爲他《割書:乃至》隨應利樂者。應_レ說_二正法_一也。此亦有_レ 三。當
何所說。云何而說。何義故說也。今文答_二當何所說問_一也。
云何而說《割書:乃至》而說正法者。答_二云何而說問_一也。不_レ爲_二說
法_一有_二 五種_一也。一不_レ住_二正威儀_一。二無_レ病處_二高座_一。三爲_レ坐
立不_レ說_レ法。四居_レ後爲_二前行者_一不_レ說_レ法。五爲_二覆_レ頭者_一
【三五頁】
【上段】
不_レ說_レ法。本論如_レ此。有_二 五類_一也。今略出_二初二類_一也。
諸佛菩薩《割書:乃至》極珍敬故者。釋_二 上四《割書:[考]四|恐五》人。不_レ說_レ法所
以_一也。有_二 二所以_一。一佛菩薩重_レ法故。二令_二他生_一レ敬故。
應無間說《割書:乃至》名隨順說者。有_二 二說_一。一隨順說。二淸淨
說也。今隨順說也。此有_レ 四。一應無間說。二勿_レ作_二師擧_一。
三隨_二衆所欣_一。次第標釋。四無_二慳恡想_一。雖_レ有_二 四義_一。唯三
也。第二第四。義同故也。師擧者。卽慳恡也。
已上隨順說畢
於有怨者《割書:乃至》而爲說法者。明_二淸淨說_一也。謂由_二 五相_一說
法也。一於_二有怨者_一。應_レ住_二慈心_一。二於_二行_レ惡者_一。住_二利益心_一。
三於_二有_レ樂放逸者 ̄ト有_レ苦下劣者 ̄トニ_一。應_レ住_二利益哀愍念_一。
四不_レ起_二嫉妬自讚毁他_一。五不_レ希_二名利恭敬贊嘆_一。
以上淸淨說畢
次應修行《割書:乃至》無倒修行者。已下第四。應正法修行也。文
意易_レ知。是則名_二法隨法行_一也。
獨居閑靜思所聞法者。前所制所開二種法。三業 ̄ニ於離_二
所制_一。修_二-證 ̄セント所開_一樂欲思惟 ̄スル也。無間殷重觀察稱量
【下段】
者。前二種法。恒常思惟。無間 ̄ニ加行 ̄シ。殷重 ̄ニ加行 ̄スル也。
未知求知已知勿忌者。由_二恒常思惟無_一レ緩故。未知 ̄ノ義 ̄ヲハ
求 ̄メ_レ知 ̄ント。已知 ̄ノ義 ̄ヲハ無_レ忘也。未達惟佛不生誹謗者。甚
深法。是佛境界也。非_二我境界 ̄ニ_一。推不_レ生_二誹謗_一也。恐無惠
目直心强信者。如_レ是信者。無_二自損害_一。離_レ患無_二諸過_一也。
善知密意異說無動者。思_二如_レ前法_一時。但依_レ義不_レ依_レ文
也。得_二善巧_一故。不_二欣動_一也。
於離言境《割書:乃至》毘鉢舍那者。明_二定惠_一也。於離言境等文。出_二
定相_一也。惠由_レ定生故。不_二別明_一也。奢摩他 ̄ハ定也。毘鉢舍
那惠也。於離言境者。出_二定所緣_一也。專住繫心已下。定體
也。離言境者。則依他圓成也。離諸戲論者。定功能也。
次應敎爲《割書:[考]爲|贊無》授《割書:乃至》增上慢等者。第五應正敎授也。有_二
八種敎授_一也。謂不淨觀。慈悲觀等也。《割書:五敎授也》。處中行者。
離_二斷常等邪邊行_一也。《割書:二敎授也》。增上慢者。未_レ作謂_レ作。未_レ
得謂_レ得等。增上慢也。《割書:一敎授》。内明中。二種相。已作不失
相。未作不得相也。由_レ習_二初相_一故。得_二 十力中。處非處智力
種子增長_一。由_レ習_二後相_一故。得_二自業智力種姓增長_一也。餘力
【「[考]」は四角囲み文字】