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【六六頁】
【上段】
也。證＿二 一味理＿一故也。
修無量中《割書：乃至》作證修習者。地上四無量心也。證＿二如幻￣ノ依
他￣ト無相理￣トヲ＿一。故得＿二有情平等悟＿一也。地前雖＿レ修＿二無量＿一。所
化處未＿レ得＿二實益＿一。地上實得益也。作證故也。
卽悲無量《割書：乃至》極淸淨故者。由＿二 四緣＿一名＿二大悲＿一也。一緣＿二甚
深微細難＿レ了諸有情苦＿一爲＿レ境生故。二經＿二於無量百千大
劫＿一積習所＿レ成故。三由＿下於＿二所緣＿一猛利作意＿上。悲所＿二執持＿一爲＿下
息＿二有情衆苦＿一因緣＿上。尚能棄＿二-捨￣ス百千身命＿一。況一身命及資
財。於＿三 一切種治＿二-罰大苦＿一。爲＿二諸有情＿一悉能堪忍。四極淸淨
故￣ハ謂已到＿二究竟＿一《割書：[傍]大悲》菩薩淸淨。已到＿二佛地＿一如來淸淨
也。配分可＿レ知也。
修此心時《割書：乃至》有堪能心者。卽上悲心也。所化有情有＿二百
一十苦＿一。菩薩爲＿レ拔＿レ之修＿二 一切菩薩悲心＿一也。於＿二有情＿一起＿二
六種心＿一也。一極親厚。二愛念。三恩德。四無厭。五代受。六
有堪能也。 聲聞已得《割書：乃至》悲前行心者。諸聖聲聞已得＿レ
證＿二-入苦諦現觀＿一。已至＿二究竟＿一於＿レ苦深遠厭￣ト俱行￣スル心相續
而轉￣スルモ。不＿レ如＿下菩薩於＿二諸有情＿一悲￣ノ前行￣ノ心￣ヲ正觀＿上。墮＿二-在
【下段】
百一十種極大苦蘊＿一也。《割書：悲前行心事在＿二倫｜記＿一 上帖終書之也。》
由此熏修《割書：乃至》無不能入者。菩薩如＿レ此以＿二所修悲＿一熏＿二-習
心＿一故。於＿二内外事＿一無＿レ有＿二少分而不＿一レ能＿レ捨。無＿二戒律儀而不＿一レ
能＿レ學。無＿二他怨害而不＿一レ能＿レ忍。無＿レ有＿二精進而不＿一レ能＿レ起。無＿レ
有＿二靜慮而不＿一レ能＿レ證。無＿レ有＿二妙惠而不＿一レ能＿レ入。乃至言攝＿二 四
度＿一也。 菩薩菩提由悲建立者。若有＿レ請＿二-問菩薩￣ノ菩提￣ハ
誰所＿二建立＿一。答言。菩薩￣ノ菩提￣ハ悲所＿二建立＿一也。故於＿二生死＿一堪
忍衆苦者。由＿レ修＿二無量＿一有＿二 四功德勝利＿一。一由＿レ修＿二此無量＿一先
得＿二最勝現法樂住＿一。二攝＿二-受增＿三-長無量最勝福德資糧＿一。三
能於＿二無上正等菩提＿一意樂堅固。四爲＿レ欲＿レ饒＿二-益諸有情＿一故。
於＿二生死中＿一能堪＿レ忍＿二-受一切大苦＿一。《割書：云云》今擧＿二第四勝利＿一
也。
又於十地《割書：乃至》皆十行攝者。別修者以＿二一行＿一爲＿二 一地所修＿一
也。初地布施。第二地淨戒等也。乃至第十地智波羅蜜
也。神通作業卽智波羅蜜所攝也。
唯說十度《割書：乃至》受用法成熟者。修＿二 十度＿一所以者爲＿レ治。不＿レ
得＿二此十事障＿一也。
【六七頁】
【上段】
十種者《割書：乃至》俱生無明者。十障者一富貴自在障。二善趣
障。三不捨有情障。四減過失增功德障。五令＿三所化趣＿二-入
法＿一障。六解脫障。七施等善無窮盡障。八一切生中善無
間轉障。九所作善得決定障。十自他受用法成就障。此
十障皆以＿二俱生無明＿一爲＿レ體也。
又有十障《割書：乃至》未得自在障者。十重障也。一異生性障。二
邪行障。三闇鈍障。四微細煩惱現行障。五於下乘般𣵀槃
障。六麤相現行障。七細相現行障。八無相中作加行障。九
利他中不欲行障。十於諸法中未得自在障。乃至言中間
攝＿二 八障＿一也。
十眞如者《割書：乃至》自他平等者。遍＿二 一切行＿一故云＿二遍行眞如＿一。由＿二
生法二空＿一所＿レ顯。云＿レ得＿二自自在平等＿一也。由＿レ有＿二我執自他
差別＿一故也。 二最勝《割書：乃至》同出離行者。具＿二無邊德＿一 一切法
中最勝故名＿二最勝眞如＿一。此如最勝故自他俱修＿二出離行＿一。故
云＿二同出離行＿一歟。 三勝流《割書：乃至》不顧身命者。自此眞如所＿レ
流敎￣ハ勝＿二餘敎＿一故云＿二勝流眞如＿一。故法求不＿レ顧＿二身命＿一也。
四無攝受眞如《割書：乃至》六界轉滅者。無＿レ有＿二繫屬＿一故名＿二無勝受
【下段】
眞如＿一。仍法愛皆滅也。 五類無別《割書：乃至》平等淨心者。一味
平等故云＿二類無別眞如＿一。由＿二生死𣵀槃二皆平等＿一故無差
別。十意樂等淨心者《割書：[傍]出中邊論｜又有十地論》 六無染浄《割書：乃至》無染無淨
者。十二緣起雑染淸淨順逆皆無￣シト悟故云＿レ爾也。
七種種無別《割書：乃至》法相中者。能詮敎雖＿レ說＿二種種＿一。所詮一味
無相￣ノ如也。證＿二 一味理＿一後。不＿レ見＿二敎法說不同＿一也。 八相
土自在所依《割書：乃至》一法增減者。現＿レ相現＿レ土自在故證＿二此眞
如＿一如所＿レ致也。故云＿レ爾也。前前地雖＿レ證＿二無生忍＿一。此地圓滿
證也。離＿二增減執＿一故於＿二染淨＿一不＿レ見＿二增減＿一。故亦名＿二不增減
眞如＿一也。 九智自在《割書：乃至》證無礙解者。圓滿證＿二 四無礙
解＿一自在故。云＿二智自在所依＿一也。由＿レ證＿二此眞如＿一得＿二自在＿一故
也。 十業自在所依《割書：乃至》利樂事故者。證＿レ此已一切神通￣ト
作業￣ト陀羅尼等皆自自在故。名＿二業自在所依＿一也。皆爲＿二利
樂事＿一故也。
論云。雖＿三眞如性實無＿二差別＿一。而隨＿二勝德＿一假＿二-立十種＿一。《割書：云云》十
眞如皆云由＿レ此者。由＿レ證＿二此眞如＿一云事也。
一切菩薩《割書：乃至》無罪修作者。前六度四攝等諸行。以＿二此四
【「[傍]」は四角囲み文字】