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【八八頁】
【上段】
修惠也＿一。雖皆名照等言可＿レ通＿二前資糧位＿一也。 住十地中
《割書：乃至》方實照空者。見道始無漏智品起證＿二眞理＿一實照見也。
十地照見證＿レ理皆義同故。見道別不＿レ談也。無漏後得智
變＿レ相緣＿レ理猶名＿レ覺。無漏觀言無＿レ所＿レ簡＿二本後＿一。達字可＿レ屬＿二
後得智＿一故也。
至如《割書：乃至》圓滿者。十地之間漸漸照見增明。至＿二佛果＿一圓滿
照見也。 知離《割書：乃至》爲空者。五位之間雖＿レ有＿二淺深＿一皆有＿下
照＿二-見眞理＿一之義＿上。故經說＿二照見皆空＿一也。知字成＿二法性空義＿一
也。離言境者則眞如也。
雖此言《割書：乃至》不假空故者。舍利弗得＿二自乘果＿一之時。我執旣
斷也。故今但說＿二法空＿一也。說＿二 五蘊等空＿一不＿レ說＿二 人空＿一故也。
或復我執《割書：乃至》我隨空故者。舍利子對揚￣ノ機。故暫雖＿レ呼＿二其
一人＿一實時衆故＿レ多￣ナルカ未＿レ除＿レ我。衆生定可＿レ有＿レ座也。故此
釋出來也。人體五蘊和合也。五蘊空時何物云＿レ 人￣ト《割書：耶イ｜云云》
此所說空《割書：乃至》亦有差別者。前雖此空言已下不＿レ簡＿二-別三
無性空￣モ法性空￣モ＿一俱可＿レ談也。今段三無性空￣モ法性空￣モ
空￣ノ義￣ト空￣ノ體￣トハ無＿二差別＿一也。隨＿二事不同＿一空顯＿二差別＿一也。
【下段】
如大經中《割書：乃至》無性自性空者。出＿二其差別＿一。引＿レ經顯＿レ之有＿二
五種類＿一。出＿二 十六空＿一也。
或說十七《割書：乃至》又加自性空者。前十六加＿二《割書：無イ》所得空＿一。故
云＿二 十七＿一也。其十七加＿二自性空＿一故云＿二 十八＿一也。待＿三前加＿二無
所得空＿一置＿二又言＿一也。重加＿二自性空＿一故。
或說十九《割書：乃至》及互無空者。前十六加＿レ 三也。不＿レ取＿二無所
得空自性空＿一別加＿レ 三也。別字尤可＿レ得＿レ心也。
或說二十《割書：乃至》共相空者。前說＿二 十八＿一 中。二空各聞＿レ 二故
成＿レ廿也。除＿二所緣增上互無三空＿一也。是十九說故。
釋初頌曰《割書：乃至》故別立二空者。釋＿二初十六空＿一頌也。能食
者釋＿二内空＿一。六根￣ハ能受＿二-用境＿一故觀＿レ之爲＿レ空也。所食者釋＿二
外空＿一。六境￣ハ所受用故觀＿レ之爲＿レ空也。此依者釋＿二内外空＿一。扶
根非＿二内識＿一非＿二外器＿一亦内亦外也。觀＿レ之爲＿レ空也。身所住者
釋＿二大空＿一。器世間有＿二大勝用＿一觀＿レ之爲＿レ空也。能見者釋＿二空
空＿一。能觀智觀＿レ之爲＿レ空也。此如理者釋＿二正義空＿一。眞如理觀＿レ
之爲＿レ空也。所求二諦空者。釋＿二有爲空無爲空＿一。俗諦眞諦
觀＿レ之爲＿レ空也。空字可＿レ通＿二 上六＿一也。爲常益有情者釋＿二畢
【八九頁】
【上段】
竟空＿一。不＿レ見＿二有情自他差別＿一。常益￣ル也不＿レ見＿二差別＿一則觀＿レ空
故也。不捨生死者釋＿二無際空＿一。廣化＿二有情＿一今《割書：令イ》無＿レ際故
也。爲善無窮盡者釋＿二不散空＿一。福智資糧盡未來際無＿レ有＿二
斷盡＿一故也。亦名＿二散空＿一。空＿二法有＿一故。觀此爲空者此句可＿レ
亙＿二 上諸句＿一也。爲種姓淸淨者釋＿二本性空＿一也。法本無＿レ染爲＿レ
惑所＿レ蔽今觀爲＿レ空也。爲得諸相好者釋＿二相空＿一也。觀＿二實相
好＿一爲＿レ空也。爲淨諸佛法者釋＿二 一切法空＿一也。由＿下觀＿二所執三
寶＿一爲＿レ空淨＿中諸佛法＿上故也。故菩薩觀空者亦結也。補特伽
羅法實性俱非有者。釋＿二無性空＿一也。觀＿二 人法實性非＿一レ有故
也。此無性有性者釋＿二無自性空＿一也。上￣ノ無性空非＿レ無＿二自
性＿一空以＿二無性＿一爲＿二自性＿一故。故別立二空者人法二合。或云＿二
無性空＿一或云＿二無性自性空＿一故立＿二 二空＿一云也。
經云。度一切苦厄 贊曰。乃至能度衆苦者。此上言含＿二度
一切苦厄￣ノ言＿一云＿レ 上也。二執顯二空者。生執法執二執又
生空法空二空也。二執者我法二執也。此之中有＿二能所觀＿一
歟。
旣照性空《割書：乃至》疾證𣵀槃者。述＿二度＿レ苦相＿一也。 雖依勝義
【下段】
《割書：乃至》有度有得者。勝空者意立＿二世俗勝義二門＿一分＿二-別度得
有無＿一也。
如應者言《割書：乃至》練磨心也者。照＿二蘊等空＿一能越＿二-度生死苦
厄＿一也。顯＿二先修益＿一者。顯＿下先觀自在菩薩修＿二般若＿一所＿レ得益＿上
令＿二舍利子心練磨＿一也。顯先修益者次科文也。
謂觀轉依《割書：乃至》應練磨心者。先擧＿二練磨所治退屈義＿一勸＿レ
應＿レ練也。 世間有情《割書：乃至》度苦轉依者。擧＿二世間善尚不＿レ
空＿レ得＿レ果況我出世善￣ヲヤト＿一練＿二-磨我心＿一也。
如彼行惠《割書：乃至》而生退屈者。擧＿下觀自在菩薩行＿レ惠捨＿二分段
依＿一得＿中變易依＿上。例練＿二我心＿一也。度者越也脫也。越＿二-度一切苦
厄＿一度＿二-脫一切苦厄＿一云事也。
苦謂三界《割書：乃至》所生所起者。釋＿二度一切苦苦有＿二重重＿一也。
先暫付＿二淺近相＿一釋＿レ苦也。謂有情界業煩惱所生。器世界
業煩惱所起也。度＿二此苦＿一也。 理實有漏《割書：乃至》是苦者。深談＿二
諸法＿一有漏法皆苦也。可＿レ通＿二色心諸法＿一也。有爲法皆墮＿二
遷流＿一故可＿レ名＿レ苦。無漏￣ノ有爲￣ハ已￣ノ生滅故無＿二逼迫義＿一也。
故不＿レ名＿レ苦也。