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【八六頁】
【上段】
似＿一レ色也。浮泡如＿レ珠欲＿レ玩雖＿レ受＿二掌中＿一。受畢其體無也。陽
焰如＿レ水雖＿レ增＿二渴鹿飮想＿一。近欲＿レ飮其像都無也。芭蕉雖＿レ盛
風被＿レ破速也。喩＿二諸行無常＿一也。幻事雖＿レ似＿レ有＿レ心其心都無
也。喩＿二識似＿一レ有＿二實分別＿一也。
問今￣ノ生無性￣ノ生￣ノ言￣ハ自然生￣ノ生歟。明＿二緣生生＿一歟。 答
緣生生也。 問今段所＿レ￣ハ明生無性也。而云＿二無如所執自
然生性故＿一。依他無＿二自然生＿一名＿二生無性《割書：見タリ》＿一。不＿レ爾者釋＿二生
無性＿一之段。其緣生言未＿レ見。不＿レ釋＿二生言＿一歟。 答生言￣ハ緣
生生也。無￣ノ言所＿レ無則無＿二自然生＿一也。無＿二自然生＿一之時。自
緣生義被＿レ顯也。故無＿レ過。
圓成實性《割書：乃至》亦名爲空者。明＿二勝義無性＿一也。勝義因＿二所執
無＿一顯￣タル性￣カ故名＿二勝義無性＿一也。勝義言指＿二法體＿一。如＿二前￣ノ緣
生￣ノ無￣ノ言￣ハ所執￣ノ無￣ヲ無￣ト言＿一也。
據實三性《割書：乃至》都無名空者。顯＿下說＿二 三無性＿一意＿上也。非空者
依圓也。非不空者所執也。如＿レ此依圓有也。所執無也。而
愚夫不＿二分別＿一惣執＿二實有＿一也。而爲＿レ破＿二此執＿一暫隱＿二依圓有
邊＿一惣說＿レ空也。但依圓所非＿レ無＿二空義＿一也。謂依他￣ハ虛假故
【下段】
空也。圓成￣ハ無相故空也。故三性俱有＿二空義＿一。雖＿レ然圓成依
他二性非＿下如＿二所執＿一都無￣ヲ以￣テ名＿上レ空也。或假有。或雖＿二無相＿一。
體有故也。故非有非空￣ノ言￣ニハ三性相對中道￣ト一法中道￣ト
俱可＿レ含也。
說一切空是佛《割書：乃至》惣說空故者。說一切空者指＿二第二時＿一
也。密意者隱＿二依圓有＿一。故於＿二有及無＿一惣說＿レ空。故者釋＿二密
意所以＿一也。
如世尊說《割書：乃至》不能往者。引＿二深密經頌＿一顯＿二 三無性道理
德＿一也。密意者三無性理。卽非空非有中道。中道則正道
也。不＿レ知＿レ之失＿二正道＿一不＿レ能＿レ徃＿二佛果寶所＿一也。 又此空者
卽眞如理《割書：乃至》故假名空者。前照見五蘊等皆空￣ノ空￣ノ言￣ヲ
三無性空￣ト釋也。今釋意。指＿二眞如卽體＿一名＿レ空也。眞如性雖＿レ
非＿二空有＿一觀＿二所執無＿一時所＿レ顯。又遮＿二圓成實有執＿一假名＿レ空
也。空言雖＿レ不＿レ稱＿二法體＿一爲＿レ破＿二眞俗定別執＿一假名＿レ空顯＿二眞
俗不離義＿一也。 愚夫不知《割書：乃至》起相分別者。出＿二眞俗定別
執＿一也。起相分別者執＿二定別＿一之上過失也。愚夫不知￣ノ不
知￣ノ言非＿レ望＿レ 上望＿レ 下也。 今推歸本《割書：乃至》無別性故者。正
【八七頁】
【上段】
事理相卽破＿二定別執＿一也。事￣ハ相用也。理￣ハ性體也。推＿二事用＿一
歸＿二理體＿一也。事離＿二理性＿一無＿二別己性＿一也。 由此經言《割書：乃至》皆
卽眞如者。出＿二事理相則《割書：[考]則｜疑卽》證文＿一也。如＿レ次破＿二我法＿一歸＿二 二
種如＿一歟。
說有相事《割書：乃至》斷諸相縛者。通＿二伏難＿一也。難云。若爲＿レ破＿二定
別執＿一說＿二蘊等空＿一者。可＿レ云＿二蘊等皆理＿一。何勞假名＿レ空說＿二蘊
等皆空＿一耶。 答若執＿二蘊等離＿レ如實有＿一時。爲＿二諸相縛＿一被＿レ縛
流＿二-轉生死＿一也。故說＿二蘊等無相空＿一之時。離＿二定別執＿一知＿二蘊
等無＿一也。若說＿二蘊等皆理等＿一者。又於＿二其理＿一可＿レ起＿レ執也。
尋云。若爾者又於＿レ空可＿レ起＿レ執耶。 答廣百論云。有￣ハ
有＿二《割書：スルヲ以》有等＿一皆順＿二執心＿一。空空＿二空等＿一皆遣＿二妄執＿一。《割書：云云》
眼類有五《割書：乃至》大造淨色者。已下明＿二 五眼＿一也。今眼者正根
也。非＿二扶根＿一也。皆云＿二淨色＿一。故肉眼業果故云＿レ非＿二定所生大
造淨色＿一也。天眼￣ハ定所引￣ノ上界￣ノ第八所變￣ノ四大所造淨
色。 三惠眼《割書：乃至》達敎有惠者。照＿二理空＿一智者。《割書：[考]智者之二｜字恐寫剰歟》
理者眞理也。智者可＿二加行根本後得三智＿一。後得智雖＿レ緣＿二
有爲＿一《割書：之イ》源卽爲＿二衆生令＿一レ知＿二此眞理＿一也。加行智又雖＿レ不＿レ
【下段】
證＿レ之所＿レ向偏求＿レ證＿レ理也。惠眼則三智所＿レ得也。法眼者達＿二
敎有＿一者。敎有＿二￣リト一切＿一說￣クハ卽有＿二眞如￣モ＿一也。故敎云＿レ有也。
悟＿レ之非＿二必智＿一也。惠廣智狹也。此義者雖＿下不＿レ名＿二惠眼＿一可＿上レ
名＿二智眼＿一。凡立＿二 五眼名＿一依＿二生＿レ解緣＿一立＿レ名也。肉眼￣ハ業果￣ノ
肉眼所＿レ照爲＿レ空《割書：[傍]定イ》生＿レ解。天眼依＿二定果色＿一生＿レ解。天則
定地故名＿二 天眼＿一也。
法眼惠眼俱惠也。然法眼惠也。惠眼智也。智￣ハ惠中勝。故
惠￣ノ名￣ヲ與＿二勝￣タル惠＿一故惠眼《割書：ト云》也。惠￣ハ劣也。惠眼任＿二惠￣ノ簡
擇＿一生＿レ解。智則惠一分故名＿二惠眼＿一。法眼￣ハ敎法￣ヲ定量￣トシテ生＿レ
解。故名＿二法眼＿一。不＿レ名＿二惠眼＿一也。故名＿二法眼＿一也。照＿二眞理＿一智
名＿二惠眼＿一也。 五佛眼《割書：乃至》惣得佛名者。無＿二別￣ノ眼＿一。前四眼
至＿二佛智＿一云＿二佛眼＿一。【句点衍ヵ】也。 今在因位《割書：乃至》故名照見者。釋＿二今
經照見￣ノ言＿一也。五眼惠眼有＿下照＿二蘊等空＿一能＿上也。 然此空性
《割書：乃至》名唯信解者。自下明＿三照見義隨＿レ位有＿二淺深＿一也。以＿二聞
思二惠＿一唯信＿二-解眞理＿一也。少分有＿二修惠＿一也。故置＿二多言＿一歟。
信解名＿二照見＿一也。
在加行《割書：乃至》而未證眞者。此位無＿二聞思＿一也。唯修惠也。雖＿二
【「[考]」「[傍]」は四角囲み文字】