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コレクション: STAGE8

天經或問 序圖 - 翻刻

天經或問 序圖 - ページ 7

ページ: 7

翻刻

謂父作 ̄リ_レ之 ̄ヲ子述 ̄ル_レ之 ̄ヲ者₋也。一-日侍-医法-眼 長-尾分-哲。袖 ̄ニシテ_三於天-経或-問 ̄ト。与 ̄ヲ_二 天-学名-目 鈔_一告 ̄テ₋曰。此 ̄ノ二-書既 ̄ニ達 ̄シ_二 公-朝 ̄ニ_一欲 ̄ス_下合 ̄テ₋而鋟 ̄テ_レ梓 ̄ニ。与_二 天-下_一共 ̄ニ₋宝 ̄ニセント_上焉。請 ̄フ序 ̄セヨ _レ之 ̄ニ。余不-敏豈 ̄ニ当 ̄ランヤ_二其₋需 ̄メニ_一乎。然 ̄トモ読_二此₋書 ̄ヲ_一者。人₋ 人知 ̄テ_下 天-道 ̄ト与_二己 ̄カ₋性_一。同 ̄ク出 ̄ルコトヲ_中 一-原 ̄ニ_上。而使 ̄メハ_三其 ̄ヲシテ敬 ̄ヒ _レ 天 ̄ヲ尊 ̄フノ_レ性 ̄ヲ之₋心。不 ̄ラ_二少 ̄ク₋懈 ̄ラ_一焉。則大 ̄ニ有 ̄ルノ_レ補 ̄ヌヒ_二於世 教 ̄ニ_一之₋書也。余嘉 ̄シテ_二西-川-氏家-世 ̄ノ之美 ̄ヲ_一。書 ̄シテ₋以 贈 ̄ル焉。  時 享保十五歳次庚戌冬至      竹軒木寅亮汝弻甫識       木寅諒印【印】 汝弼【印】

現代語訳

いわゆる「父これを作り、子これを述ぶ」というものである。ある日、侍医・法眼の長尾分哲が、『天経或問』と『天学名目鈔』を袖に携えてきて、告げていわく、「この二書はすでに公朝(幕府・朝廷)に達しており、合わせて版木に刻んで、天下とともにこれを宝としたいと思う。どうかこれに序文を書いていただきたい。」と。わたくしは不敏(才識が浅い)ゆえ、どうしてその求めに応じることができようか。しかしながら、この書を読む者が、天道と自己の本性とが同じく一つの根源から出ていることを知り、天を敬い、本性を尊ぶ心を少しも怠らせないようにするならば、すなわち世の教えに大いに補いとなる書である。わたくしは西川氏の家世(家代々)の美(すぐれた業績・徳行)を嘉(よみ)して、書してもってこれを贈る。  時に 享保十五歳 庚戌(かのえいぬ)の年 冬至      竹軒 木寅亮 汝弻甫 識(しるす)      木寅諒之印【印】 汝弼【印】

英語訳

This is what is meant by the saying: "The father created it, and the son has transmitted it." One day, the Physician-in-Attendance of the rank of *Hōgen*, Nagao Buntetsu, came carrying in his sleeve both the *Tenkei Wakumon* (Queries on the Celestial Classics) and the *Tengaku Meimoku-shō* (A Digest of Astronomical Terminology), and informed me, saying: "These two books have already been presented to the authorities (*kōchō*), and I wish to combine them and have them engraved on woodblocks, so that they may be treasured together with all under Heaven. I humbly request that you write a preface for them." I am a man of little talent — how could I possibly be worthy of such a request? Nevertheless, if those who read this book come to know that the Way of Heaven and one's own nature both issue from the same single source, and if this causes their hearts of reverence for Heaven and respect for their own nature never to slacken in the slightest, then this is indeed a book of great benefit to the moral instruction of the world. Cherishing the accumulated excellence of the Nishikawa family across the generations, I set down these words and present them as a gift. At the time of: The fifteenth year of Kyōhō, the year *Kanoe-inu* (1730), Winter Solstice.      Chikken, Kiin Ryō, Nyohitsu-ho, *Shirusu* (recorded by)      [Seal: Kiin Ryō no In] [Seal: Nyohitsu]