翻刻
竪物
一誰名々字何印判 何宗 何寺無判
年号月日 誰名々字印判
右者切支丹宗門御改ニ付拙僧旦那如右宗旨書付指上候通偽無御座候
以後為証拠愚僧加判形差上申者也
年号月日 寺号印判
御目付中
追而家内別宗門有之節者右之通可被相認候
横物
最前宗門之寺判被差上候得共今度従 公儀改而被 仰出候ニ付案文
之通面々寺々寄判形を取当四月中村田十太夫方迄可被指出候
一但組支配有之面々ハ別紙之通不洩様可被相改候
一召仕候男女并牢人抱置候輩出入之道心者比丘尼等改之儀者先達而相触候通ニ候以上
三月九日 御目付
追而江戸御供之面々者当十五日迄可被指出候
但宗門改之儀今般従 公儀別段被仰出候ニ付御家中之儀も銘々寺証文指出候様
御触書指出候
江戸にて
口達
◦火之用心之儀兼而厳敷候仰付油断も有之間敷候得共別而 御参府ニも候間
猶以念入可被申付候且又下々くわへきせる等堅不仕候様可被申付旨ニ候間可被得其意候以上
三月十九日 追而組支配有之へ 御目付
江戸にて
口達
◦火之元之儀度々被仰出候得共猶以念入厳敷可被申付候先達而も相触候通五時ゟ
提灯を燈可致往来事ニ候猶又家来末々迄堅可被申付候面々屋敷之辺うろん
成者と見請候ハヽ為召捕御目付迄可被相達候捕違候儀不苦候川狩野辺へ
罷出候節人家近所ハ不及申火之元不作法ニ致間敷候且又此度別而
御城下へ被入御念被仰付候趣も有之厳重ニ遂吟味筈ニ候間かさつなる儀
無之様可被相心得旨ニ候以上
四月二日 追而組支配へ 御目付
但此節天気続はしやき強其上御発駕前別而被仰付も有之ニ付伺之上指出之