翻刻
【右丁】
△御蔵前の水茶屋にて或人 駕籠（かご）に乗（のり）来り休息（きうそく）の後 腰掛（こしかけ）より
又乗出すその時に駕籠舁（かごかき）杖（つえ）を建（たて）たる跡（あと）より水少し湧（わき）出しが亭主（ていしゆ）
不思議に思ひければ息杖（いきづえ）の穴（あな）を掘穿（ほりうがつ）に水ます〳〵吹出し其日の
内に地辺を湿（うる）ほし駒下駄（こまげた）ならでは歩行（ある）かれず依て井輪（ゐどがは）を伏（ふせ）しと也
然るに此 場所（ばしよ）は御改革前（ごかいかくまへ）喜八団子（きはちだんご）の庭（には）にして堀井戸（ほりゐど）の在たりしが
取払（とりはら）ひに成たる節 埋立（うめたて）し跡のよし是地震前地気 満（みち）て古き水 筋（すぢ）
水気 増（まし）て斯（かく）吹出しものと覚ゆ其外に諸所井戸の水増たる話（はな）し多く聞ば
心得有べき事なりけり
因に云信州の咄しを聞に地震後井の水 減少（げんせう）なし呑水（のみみづ）を争（あらそ）ふ
が故に縣守（あがたもり）より役人（やくにん）出（いで）井戸 毎（ごと）に付添（つきそひ）て一人をして一ト手桶（ておけ）ツヽ 順（じゆん）を
立て汲（くま）せしとかや是又土地の替る故かゝる事も有べきなれば一様（いちやう）には
云難（いひがた）けれど何（いづ）れも地変（ちへん）の瑞（ずい）なれば是又心得置べきなり
【左丁】
△予が友中村大作は十月朔日に
所用ありて下総の中山へ参る
尓（しか）るに次の二日の夜右の地震也
因之下人十介に命（いゝつけ）置其まゝ
江戸へ馳（はせ）かへりける尓（こゝ）に十介
は要事（やうじ）を粗（あら〳〵）にとゝのへ五日の
未下（七ツすぎ）より中山を立出いそぎに
急でかへりけれど自然（おのづから）時うつ
りて本所押上まで返る比は
夜 亥（よつ）の下（すぎ）刻となりぬ此とき
十介は大に疲（つかれ）最教寺（さいけうじ）の南
方野道に腰（こし）を居（かけ）しばし
一筆葊英寿画
現代語訳
【右丁】
△御蔵前の水茶屋にて、ある人が駕籠で乗り付けて休息した後、腰掛けから再び乗り出そうとしたその時、駕籠かきが突いていた息杖を立てた跡から水が少し湧き出した。亭主が不思議に思い、その息杖の穴を掘り広げてみると、水がますます勢いよく吹き出し、その日のうちに周囲の地面を湿らせ、駒下駄でなければ歩けないほどになった。そのため、井戸の輪（井戸側）を伏せた（据え付けた）という。
ところで、この場所は御改革前には喜八団子の庭であり、掘り抜き井戸があったのだが、取り払われた際に埋め立てられた跡だということである。これは、地震の前に地気が満ちて古い水脈の水気が増し、このように吹き出したものと思われる。その他にも、あちこちの井戸の水が増したという話を多く聞けば、心得ておくべきことである。
ついでに申せば、信州の話を聞くに、地震後に井戸の水が減少し、飲み水を争うほどであったため、県守（知事・代官）より役人が出て、井戸ごとに付き添い、一人につき手桶一杯ずつ順番に汲ませたとのことである。これもまた土地（の性質）が異なるためにこのようなことも起こりうるのであって、一概には言いがたいが、いずれも地変の前兆・証であるから、これもまた心得ておくべきことである。
【左丁】
△私の友人・中村大作は、十月朔日（一日）に所用があって下総の中山へ出向いた。ところが翌二日の夜、例の大地震があった。そのため、下人の十介に（帰宅の準備を）言い付けておいて、そのままひとり江戸へ駆け戻った。一方、十介は用事をおおよそ整えて、五日の未の下刻（午後三時過ぎ）に中山を出立し、急ぎ急いで戻ったのだが、自然と時が移ろい、本所押上まで戻ってきた頃には、夜の亥の下刻（午後十時過ぎ）となっていた。このとき十介は大いに疲れ果て、最教寺の南の野道に腰を下ろして、しばし（休んだ）——
一筆葊英寿 画
英語訳
【Right folio】
△ At a water teahouse (*mizuchaya*) in Okuramai, a certain person arrived by palanquin (*kago*), rested, and was about to board the palanquin again when water began to seep up from the spot where the palanquin bearer had planted his rest-staff (*ikizue*). The proprietor found this curious, and when he dug out the hole left by the staff, the water gushed up with ever-increasing force. By the end of that same day, the surrounding ground was so thoroughly saturated that one could not walk without *koma-geta* (high wooden clogs). Accordingly, a well-ring (*ido-gawa*) was set in place over the spot to form a proper well.
It so happens that this location had, before the Reforms, been the garden of *Kihachi-dango* (a dumpling shop), where there had once been a dug well; the site had been filled in when the establishment was cleared away. It seems that before the earthquake, the subterranean energy (*chiki*) had grown full, causing the water in the old underground channel to increase and burst forth in this manner. Besides this, there were many accounts of well water rising at various locations — all things one would do well to bear in mind.
As an aside: from what I have heard of the situation in Shinshū, after the earthquake there the well water *decreased*, and people fought over drinking water. The district officials (*agata-mori*) therefore dispatched functionaries to attend each well, rationing water so that each person was permitted to draw one hand-bucket (*te-oke*) in turn. This too, I suppose, is owing to differences in the nature of the land, and so one cannot make a blanket statement — but in either case, these are signs (*zui*) of underground change (*chihen*), and are things one ought to keep in mind.
【Left folio】
△ My friend Nakamura Daisaku had business in Nakayama in Shimōsa Province and went there on the first day of the tenth month. Then, on the night of the second — the very next day — the great earthquake struck. He therefore instructed his manservant Jūsuke to see to matters there, and hastened back to Edo on his own. Meanwhile, Jūsuke put the necessary affairs roughly in order and set out from Nakayama after the lower half of the *Hitsuji* hour on the fifth day (past 3 o'clock in the afternoon), hurrying back as fast as he could — yet time passed of its own accord, and by the time he had made it as far as Honjo Oshiage, it was already past the lower half of the *I* hour of the night (past 10 o'clock at night). At that point, Jūsuke was utterly exhausted, and sat down to rest a while on a field path to the south of Saikyōji temple——
*Illustrated by Ippitsuan Eiju*