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也云〻漢書孔光伝曰日者衆陽之宗人君之表至尊
之象君徳衰微陰道盛強侵蔽陽明則日食応之云〻
困学紀聞曰孔子曰古之治天下者聖人也聖人有
国則日月不食星辰不孛慈湖曰尭舜之時歴年多
無日食至太康失国始日食暦家謂日月薄食可以
術推者衰世之術也而亦不能一一皆中唐一行帰
之君徳頗与孔子之言合云〻性理大全曰問日食有
常数者也然治世少而乱世多豈人事乎程子曰天
人之理甚微非燭理明其孰能識之又曰問自古以
日月之蝕為災異如今暦家郤自預先算得是如何
朱子曰只大約可算亦自有不合処暦家有以為当
蝕而不蝕者有以為不当蝕而蝕者云〻漢書天文志
曰月食非常也比之日食猶常也謂之小変可也謂
之正行非也云〻晋書天文志曰月為大陰之精以之
配日女主之象以之比徳刑罰之義列之朝廷諸侯
大臣之類故君明則月行依度臣執権則月行失道
云〻
評曰是レ古人日月ノ蝕ヲ以テ災異トスルノ
文証ナリ史記ニ月食ハ常也ト云ルハ月食ノ
算法ハ日食ノ算法ヨリ易クシテ差ヒ有ル事