四神地名録 6巻. [4]葛飾郡 - 翻刻

翻刻

　□□ひしに場末の村々へは水の行届かざるに爰の溝
　筋えも盗彼所の方へも水を盗し事にて終には中か間口論
　同士喧嘩を仕出し水を盗れし村よりは酢のこんにやく
　のといふて人足を車場へ出さす場末の村は骨科損と
　なり大ひに混乱しけることにて其後は雑企る人もなく
　一村や二村の力に及ず御覧のことくに能稲作を見殺
　に致し候事と尽へくは哀れに思ひぬ用水の源を委く
　聞は小合村の溜井#1に水切ては此辺よりは凡廿三里
　川股といふより水引小合村の溜井に入夫を千またに

　分水せる事にて水道は曲り〳〵て廿里もあるよし
　田場の干破（ヒワレ）土の白くなるに及びて二拾里あなたの
　水を引取んとせるは荘子か渇（カツ）魚の説のことくはる〳〵
　水の来る迄にて稲の養ひを失ひ過る事は地の利
　を捨るといふもの也土人の物語に信州浅間山焼崩れ
　其土砂利根川筋へ押出し昔に替り川も埋り水も高く
　流るゝといふ左もありしと思けれ帆かけ船の往来せるを
　遥なる村〳〵より遠見せるに堤の上を行やふに見ゆ
　□□れは堤うちの土地よりも川の水面高く流るゝ

現代語訳

ところが、末端の村々へは水が行き届かないのに、ここの溝筋へも盗み、あちらの方へも水を盗むことになって、ついには仲間同士で口論し、喧嘩を仕出かし、水を盗んだ村からは「酢のこんにゃく」などと言って人足を車場へ出さず、末端の村は骨折り損となって大いに混乱したことで、その後は企てる人もなく、一村や二村の力では及ばず、ご覧のとおりに良い稲作を見殺しにしている事だと、つくづく哀れに思った。用水の源を詳しく聞くと、小合村の溜井に水を切って、この辺りからは凡そ二十三里、川股というところより水を引き、小合村の溜井に入れ、それを千又に

分水している事で、水道は曲がりくねって二十里もあるとのこと。田んぼがひび割れし、土が白くなるに及んで、二十里あなたの水を引き取ろうとするのは、荘子の渇いた魚の説のように、はるばると水の来るまでに稲の養いを失い過ぎることは、地の利を捨てるというものである。土地の人の物語では、信州浅間山が焼け崩れ、その土砂が利根川筋へ押し出し、昔に比べて川も埋まり水も高く流れるという。そうであったろうと思われるが、帆かけ船の往来するのを遥かな村々より遠く見ると、堤の上を行くように見える。これは堤の内の土地よりも川の水面が高く流れている

英語訳

However, while water did not reach the outlying villages, water was being stolen from the irrigation channels here and there, which eventually led to disputes and fights among the participants. Villages that had stolen water were called derogatory names like "vinegar konjac" and refused to send laborers to the water wheel stations, leaving the outlying villages with nothing but wasted effort and causing great confusion. After that, no one attempted such projects, and with the limited power of just one or two villages, they helplessly watched good rice crops die, which I found truly pitiful. When I inquired in detail about the source of irrigation water, I learned that water was diverted to the reservoir at Kogō Village, about twenty-three ri from this area, drawing water from a place called Kawamata into Kogō Village's reservoir, which was then divided into thousands of branches.

The waterways were winding and extended about twenty ri. To try to draw water from twenty ri away when the rice fields had cracked and the soil had turned white was like Zhuangzi's parable of the dried fish - by the time the water arrived from so far away, the rice would have lost its vitality, which amounts to abandoning the advantages of the land. According to local stories, when Mount Asama in Shinano Province erupted and collapsed, its earth and sand were pushed into the Tone River system, causing the river to become more silted than in the past and the water to flow at a higher level. This seems likely to be true, as when viewing sailing boats from distant villages, they appear to be traveling above the embankments. This indicates that the river's water surface flows higher than the land within the embankments.