翻刻
一嘉永元申年
●〇諸秤之儀東三十三ケ国守随彦太郎■日受旨之御触 天保七申三月之通 五月
○○於佃嶋沖年々揚火致候者共近来ハ玉揚之方重モ之様ニも相聞候一体揚火之儀火矢ハ実用之ものとハ申迄も
無之候処実用之方心懸薄候而ハ往々武用之為ニも難成事ニ候間向後諸流共業前修陣之儀専一ニ致し実
用之方厚心懸候様可致候
右之通天保十四卯年相達候処近来又候玉揚之方重モに相成横打至而／無数（次ノ条可見合）之趣ニ候畢竟火術之儀ハ
武備専要之業ニ候名聞ニ拘り火矢横打数少ニ而実用之心懸薄く候而ハ受修行之詮も無之候
即卯年相達候趣篤と相弁武用専実之処銘々相励熟練致し候様厚可心掛候
右之趣向々へ猶又寄々可被達候 八月
〇阿部伊勢守殿御渡之御書付写去月十六日相達候処右御書付御文言之内書損有之旨ニ而猶又御同人御渡候
御書付写壱通相達候間被得其意答之儀ハ堀伊賀守方へ可被申聞候以上
九月十八日 御名殿留守居 大目付
〇於佃嶋沖云々横打ハ至而／数少（改ル）之趣ニ候云々 九月
●〇古金銀真字弐歩判古弐朱銀并文政度之文字草字弐歩判弐朱銀壱朱銀共通用停止候儀当申十月迄
引替候様去未年相触候処今以引替残も□□【多有】之候ニ付引替所之儀猶又来酉十月迄是迄之通被指置候条諸
事先達而相触候通相心得右期日を限り引替候様御料ハ御代官私領ハ領主地頭ゟ入念可被申付候 十月
一嘉永二酉年
〇神善四郎秤相用候国々へ之御触文化元子十月之通 四月
但文化之度ハ支配頭へ被仰出候へ共今度ハ何方へも被仰出無之
○○阿洲誉田八幡◦去申年迄 諸国御免之勧化■兼候ニ付去々未年之通相心得■□之輩物之多少ニよらす当酉十月限取
集夫々可差出旨之御触 閏四月
◦諸家於領内人数調練之節年久敷以前■済等ニ而空砲打放来又猪狩等ニ事寄候調練ニハ同様
打放ル向も可有之候処近来調練之儀相伺候節ハ空砲ニ而も打放之儀ハ無用ニ可致旨相達候へ共右
ニ而ハ隊伍難相整次第も有之候ハヽ以来調練之節空砲打放候儀ハ不苦候併事ケ間敷儀ハ可
有斟酌事ニ候 右之趣万石以上之面々へ無急度寄々申通置候様可被致候事 八月
〇〇富士講之義ニ付而ハ度々町触之趣併文化度猶又内々ニ而富士信仰之先達を唱不取上偽を講釈抔
いたし俗之身分ニ而行衣を着し望候者ヘハ護符を出し或ハ加持祈祷且人集当致候始末愚昧より
之事ニハ候へ共右之内ニハ身分を不顕其席へ立交り候族も有之由風俗ニも不宜第一ハ触面を不用不届ニ付
急度咎をも申付候条此以後右体之儀見聞およひ候ハヽ差押早々可申出旨町触有之処近来猶又御府
内外之もの共講仲間を相立追々信仰之者不少哉ニ相聞不届之事ニ候今般寺社奉行所ニおゐて富士
浅間師職共并講中之内重立もの共をも相糺候処其祖を尊信いたす■行藤仏併右教を伝来
致候食行身□と申もの神道仏道ニも無之自己之存付を以種々異様之儀申唱候を帰依致候