翻刻
【右丁】
医心方巻第一
従五位下行鍼博士兼丹波介丹波宿祢康頼撰
治病大体第一 諸病不治証第二 服薬節度第三
服薬禁物第四 服薬中毒方第五 合薬料理法第六
薬斤両升合法第七 薬不入湯酒法第八 薬畏悪相反法第九
諸薬和名第十
【左丁】
治病大体第一
千金方￣ニ云￣ク張湛￣カ曰￣ク夫￣レ経 方（ホウ）之難￣コト＿二＿レ精（クハシウ）＿一《振り仮名：由来｜シタカフチノ｜ユライ》￣コト尚￣ヒ□□□
有￣リ＿二内₋同￣シテ而外₋異￣ナルヿ＿一亦￣タ有￣リ＿二内₋異￣ニシテ而外₋同￣キヿ＿一故￣ニ五₋蔵□□
之 盈（エイ）-虚血-脈営-衛￣ノ之通-塞 固（マコト）非￣ス＿三耳-目￣ノ□□□□
診（シリ）＿レ脈（ミヤク）以 審之（アキラカニス）血-脈￣ニ有￣リ＿二浮-沈弦-《振り仮名：緊￣ノ｜居忍反#1紉急也｜キン 》之乱＿一《振り仮名：兪￣ユ｜羊朱反#2》-穴（小竇也）流-注
現代語訳
【右丁（右ページ）】
# 医心方 巻第一
従五位下・行鍼博士・兼・丹波介 丹波宿祢康頼 撰
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**目次：**
- 治病大体 第一 ／ 諸病不治証 第二 ／ 服薬節度 第三
- 服薬禁物 第四 ／ 服薬中毒方 第五 ／ 合薬料理法 第六
- 薬斤両升合法 第七 ／ 薬不入湯酒法 第八 ／ 薬畏悪相反法 第九
- 諸薬和名 第十
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【左丁（左ページ）】
## 治病大体 第一
『千金方』に云く：張湛が曰く、「そもそも経方の精（くわし）きことを求めるに至難であるのは、由来〔したがうちの〕……（判読不能箇所あり）……内は同じくして外が異なることがあり、また内は異なりて外が同じことがある。ゆえに五臓〔の〕……（判読不能）……の盈虚（えいきょ）、血脈・営衛の通塞は、まことに耳目〔のみ〕で……（判読不能）……診ることができない。脈を診て以てこれを明らかにする。血脈には浮・沈・弦・緊（きん）の乱れがあり、兪穴（小さな孔）に流注し……」
英語訳
【Right Folio】
# Ishinpō, Volume One
Compiled by Tamba no Sukune Yasuyori, Junior Fifth Rank Lower Grade, Acting Master of Acupuncture, concurrently Governor of Tamba Province
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**Table of Contents:**
- Chapter 1: The Fundamental Principles of Treating Disease ／ Chapter 2: Conditions in Which Diseases Cannot Be Treated ／ Chapter 3: Rules for Taking Medicines
- Chapter 4: Things Prohibited When Taking Medicines ／ Chapter 5: Remedies for Poisoning from Medicines ／ Chapter 6: Methods for Compounding and Preparing Medicines
- Chapter 7: Methods for Measuring Medicinal Weights and Volumes ／ Chapter 8: Medicines That Should Not Be Added to Decoctions or Liquor ／ Chapter 9: Medicines That Fear, Dislike, or Are Incompatible with Others
- Chapter 10: Japanese Names for Various Medicines
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【Left Folio】
## Chapter 1: The Fundamental Principles of Treating Disease
The *Qianjin Fang* (Prescriptions Worth a Thousand Gold) states: Zhang Zhan said, "The difficulty in achieving thoroughness in the study of classical prescriptions has long been such that [even the wisest have struggled]. There are conditions that are internally the same yet externally different, and there are also conditions that are internally different yet externally the same. Therefore, the fullness and emptiness of the five viscera, and the free flow or obstruction of the blood vessels and the nutritive and defensive qi, truly cannot be discerned by ear and eye alone. One must examine the pulse in order to understand them clearly. In the blood vessels there are disorders such as floating, sinking, wiry, and tight [pulses]; and the flow passes through the acupoints (small openings)…"