翻刻
浅草寺大 塔解譯（とうかひしゃく）
▲三十四代 推古（すいこ）天皇御 即位（そくい）より卅三年三月十八日宮戸川より観世音の
霊像（れいぞう）出現（しゅつげん）まし〳〵ける尓共（しかれども）此節は今のことき美麗（びれい）の大寺にあらす扨又
今般（このたび）十月二日江戸より近国迄も大地震ありて当山の五重塔九輪 曲（まが）る
又右地震以前に空中（くうちう）異形（いげう）の者南方へ飛行（ひごう）せし由を云て地しんの
前表（しらセ）也といへり付会（ふくはい）の説（セつ）は信（しんず）べからず尚又（なをまた）昔（むかし）より大塔の異変（いへん）有しことを
説分（ときわけ）て怪（あや）し談（ものがたり）の疑惑（きわく）を解（とく）べし
▲村上天皇天暦十年十月京都
八坂 法観寺（ほうくはんじ）の塔は何（なに）の
故（わけ）も無（なく）て
東へ
傾（かたむく）
㊀ 【五重塔九輪の絵】
㊁ 依之大に怪（あやしみ）種々（いろ〳〵）の説（セつ）をなせり
番匠（だいく）の掛（かゝり）て是を直す同十二月二日又 曲（まが）る
又直して後又曲る斯迄（かくまで）怪事（あやしきこと）限（かきり）なかるべし於之 術（てだて）も尽果（つきはて）たるおば
台岳（たいざん）の浄蔵（ぜうぞう）といへる僧（そう）祈祷（きとう）をなして傾（かたむき）たる大塔を真直（まつすぐ）に戻居（もどしそへ）其後
今に至て数百年を経（おく）る間（うち）大地震度々有と雖（いへども）右の塔は一分も曲こと
なく瓦（かはら）一枚落たることなし此 談（ものがたり）と浅草の事を合て考見るべし何（いづ）れを以
怪（あやし）とセん右浅草寺は中興（ちゅうこう）の祖 寂海（じゃくかい）法印 建長（けんてう）二年より丹誠（たんせい）をこらし
一山諸堂を建立（こんりう）し日蓮聖人の弟子と成 寂日房（じゃくにちぼう）日寂（にちじゃく）と改名し橋場（はしば）
深栄（しんえい）山 長昌寺（てうセうじ）開山（かいざん）と成其後別当数代かはり再建（さひこん）もあり今の塔は
元和四年二代君御 祈願（きぐわん）に付 御 布施（ふセ）在（まし〳〵）て替造（かへつくり）其後八代君 享保（けうほう）六年 ㊂
㊃ 御 施主（セしゅ）に造替（つくりかへ）の諸 伽藍（がらん）也今年迄百三十六年也
右年数の間雨 露（つゆ）風霜の気を炎暑（ゑんしよ）に乾（かはけ）るもの
表張の銅（かね）は其 変（かはる）所なく共 真柱（しんばしら）の木は幾年を経
るとも素の如にはあらず老木（ふるき）ニ成は必定（ひつゼう）也扨また
此度の地震は前代未聞（ぜんだいみもん）にして希なる大 揺（ゆり）也
依之 真木（しんぎ）を振折（ふりおり）て表張（そこまき）の銅にてつなぎ ㊄
㊅ 止り右のみにて
別に変事なし 此度（かやう）の異変（いへん）ある時は人々
怪異（けい）の浮説（ふせり）を立 愚（ぐ）人を惑乱（わくらん）せしむ若又
右塔ニ付地震の前表（しらせ）もあらば所々にも其
験（しるし）有べきこと也 何条（なんぞ）怪（あやしむ）にたらん夫よりは一山の中
小堂の破損（はそん）は有共大本堂は毛頭違変なし
是全観世音の神通力 守護（しゅご）と弥（いよ〳〵）と信心（しん〳〵）有へき事なり