翻刻
風精（ふぜい）はくらぶる詞なく誰もみのわのさへかへる忠臣蔵の狂言も打
つゞきて大當りなりしに未の夏のなかばよりおもはずも風の心地（こゝち）と打
伏ければ大江戸の贔屓連お姫さまとなく花賣 婆（ばゞ）となく貴賤（きせん）
老若（らうにやく）諸（もろ〳〵）の神や佛へ歩（あゆみ）をはこび何卒 快気（くわいき）なさしめ給へと祈る
心も源艸のせう〳〵ならでお百度に通（かよふ）も更（さら）にいとはじとて氣（き）を張（はり）
護符（ごふう）の利益（りやく）だになく〳〵哀（あはれ）を三ツ升や凡（およそ）氷（こほ）らぬ水（みづ）の筋（すぢ）流（ながれ）に
浮（うか）ぶうたかたの消（きへ）安さ申は是非（ぜひ）なけれあらゆる方の加持祈念（かぢきねん）名（めい）
医（ゐ）も術をつくせども天より給（たまは）る薬艸（やくさう）すら沙蘿雙樹（しやらそうじゆ）にとゞまり黄帝（くはうてい）
の昇（しやう）天に黄龍（くはうりゆう）の鼻毛（はなげ）の抜（ぬけ）たるがごとく限りなき世（よ）に限りある命は
不 動（どう）の縄（なは）にも繋（つな）かれず降魔（がうま）の利釼（りけん）に病（やまふ）の根（ね）は断（たち）がたく貴（たふと）き
良剤（みくすり）の驗（しるし）もみつのあはれむへし皐月（さつき）の中の十あまり二【三ヵ】日の
暁（あかつき）を先（まづ）今生（こんぜう）は是限（これぎり）として命の大切定なき浮世の狂言 僅（わづか）に
廿二年の早替（はやがは）りをなして法（のり）の花道より西（にし）の楽屋（がくや）へ引キ道具とは
【降魔：（ごうま）とは、仏教においてマーラ（漢訳:天魔波旬、魔羅、天魔、悪魔）を降す（くだす）、または、マーラの攻撃を退けてマーラに勝つという意味をもつ。】
現代語訳
風情は比べようもなく、誰もが身のわのさへかえる『忠臣蔵』の狂言も続けて大当たりであったが、未の年の夏の半ばより思いがけなく風邪心地と床に伏せば、大江戸の贔屓連中、お姫様となく花売り婆となく貴賤老若もろもろの神や仏へ足を運び、「何卒快気なさしめ給え」と祈る心も、源氏物語の「せう〳〵」ならでお百度参りに通うも更に厭わじとて気を張り、護符の利益だになく〳〵、哀れを三ツ枡や、およそ氷らぬ水の筋流れに浮かぶ泡沫の消えやすさ、申すは是非なけれ。あらゆる方の加持祈念、名医も術を尽くせども、天より賜る薬草すら沙羅双樹に留まり、黄帝の昇天に黄龍の鼻毛の抜けたるがごとく、限りなき世に限りある命は不動の縄にも繋がれず、降魔の利剣に病の根は断ちがたく、貴き良剤の験も見えず、あわれむべし。皐月の中の十あまり二日（または三日）の暁をまず今生はこれ限りとして、命の大切、定なき浮世の狂言、わずかに二十二年の早替わりをなして、法の花道より西の楽屋へ引き道具とは
英語訳
His elegance was beyond compare, and everyone's "Chūshingura" performances continued to be great hits, but from the middle of summer in the Year of the Sheep, he unexpectedly fell ill with what seemed like a cold. The patrons of Edo - from princesses to flower-selling old women, people of all ranks and ages - made pilgrimages to various gods and buddhas, praying "Please grant him recovery." Their devotional hearts, like the "shō-shō" passages in the Tale of Genji, would not tire of making hundred-fold pilgrimages, steeling themselves with determination. Yet the protective talismans showed no benefit, and the pathos was like the three-masu (theater boxes) or the ephemeral bubbles floating on unfreezing water streams - easily vanishing, which is inevitable to mention. Despite all manner of prayers and incantations, and famous doctors exhausting their skills, even the medicinal herbs bestowed from heaven remained like those at the sal trees, and like the Yellow Emperor's ascension to heaven when the yellow dragon's nose hair fell out, a finite life in an infinite world cannot be bound even by Fudō's rope. The root of illness cannot be severed by the demon-subduing sharp sword, and no sign appeared of the precious medicine's efficacy - how pitiful this is. Taking the dawn of the twelfth (or thirteenth) day of the fifth month as the end of this life, the preciousness of life, the uncertain kyōgen of the floating world - having performed quick changes for merely twenty-two years, from the dharma hanamichi to the western dressing room, the stage props were withdrawn...