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【欄外】
豊橋市史談 (太田錦城と信明) 三百五十八
【本文】
此（この）錦城（きんぜう）任用（にんよう）の年月（ねんげつ）に就（つい）ては今（いま）判然（はんぜん）し兼（か）ぬるのであるが事実（じじつ）から推定（すいてい）すると之（これ）は文化（ぶんくわ）三四 年（ねん）の頃（ころ）で世子（せし）
は十五六 歳（さい）錦城（きんぜう）は四十二三 歳（さい）の頃（ころ）であつたものと信（しん）ぜられるのである之（これ）より錦城（きんぜう）が吉田（よしだ）藩学（はんがく）振興（しんこう）の為（ため）
時 習 館 に尽（つく）した事（こと）は少（すくな）くないが其（その）頃（ころ）我（わが）吉田（よしだ）には時習館（じしうくわん）と云（い）ふ藩校（はんかう）があつたのである之（これ）は信明（しんめい）の祖父（そふ）信復（のぶなほ）が吉（よし）
田（だ）に移封（いほう）になつた頃（ころ）起（おこ）したもので創立（そうりつ）当時（たうじ）は恐（おそ）らく三 浦竹渓（うらちくけい）が大（おほい）に関係（かんけい）した事（こと）であつたろうと思（おも）ふの
であるが信明（のぶあき）の時（とき）に至（いた）つては益々（ます〳〵）其（その）規模（きぼ）を拡張（くわくてう）し規律（きりつ）を改（あらた）めたのである而（しか）して西岡善助（にしをかぜんすけ）と云（い）ふ儒者（じゆしや）が
専（もつぱ）ら其（その）監督（かんとく）をして居（を）つたのであるが錦城（きんぜう）も亦（ま）た之（これ）が為（ため）には少（すくな）からず尽（つく）す処（ところ）があつたのである丁度（てうど）文政（ぶんせい）
二 年（ねん）信明（のぶあき）卒去（そつきよ）の年（とし）であるが世子（せし）信順（のぶより）は家督相続（かとくそうぞく）早々（そう〳〵）就国（じゆこく）の事（こと）があつて錦城（きんぜう）は之（これ）に随行（づいこう）して此（この）吉田（よしだ）に来（きた）
つた而（しか）して其（その）翌年（よくねん）迄（まで）此（この）地（ち）に留（とゞま）つたのであるが其（その）間（あひだ）は時習館（じじしうくわん）教授（けうじゆ）の任（にん）に当（あた）つたのである即（すなは）ち今日（こんにち）豊橋（とよはし）地（ち）
方（はう）に錦城（きんぜう）の書（か）いたものが残（のこ）つて居（を）るのも多（おゝ）くは此（この）時（とき）のものである
其後（そのご）錦城（きんぜう）は暇（いとま）を請（こ）ふて京都（けうと）に遊（あそ）むだが其（その）頃（ころ）加賀（かが）の金龍公（きんりうこう）から頻（しき）りに錦城（きんぜう）を聘（へい）したいと云（い）ふので度々（たび〳〵）の
交渉（こうせう）であつた初（はじ）めは信順（のぶより）も容易（ようい）に承知（せうち）しなかつたのであるが加賀公（かがこう）の切（せつ）なる請（こい）に遂（つひ）に固拒（こきよ）し難（がた）くなつ
て之（これ）を錦城（きんぜう）に諮（はか）つた処（ところ）己（おの）れの生国（せいこく）の事（こと）でもあるからと云（い）ふので之（これ）に応（おう）ずる事（こと）となつて禄（ろく）三百 石（こく）で加（か）
賀（が）に移（う）つたのである而（しか）して文政（ぶんせい）八 年（ねん）四月廿二日 病（やまひ）を以（もつ）て江戸（えど）に没（ぼつ）したのであるが享年（けうねん）六十一 墓（はか）は谷中（やなか）
の一 乗院（ぜうゐん）にある生前（せいぜん）に水戸（みと）の藤田幽谷（ふぢたゆうこく）と最（もつと）も親善（しんぜん）であつたと云（い）ふので幽谷（ゆうこく）が其（その）墓表（ぼへう）を書（か）いて居（を）るが此（この）
幽谷（ゆうこく）と云（い）ふ人（ひと）は御承知（ごせうち）の如（ごと）く東湖（とうこ）の父（ちゝ）である
サテ錦城（きんぜう）は通称（つうせう）を才佐（さいさ）と云（い）つたが容貌（ようばう）清癯（せいく）で弁説（べんぜつ）は流（なが）るゝが如（ごと）く議論爽快（ぎろんそうくわい）で聴（き）く者（もの）をして倦（あ）くことを知（し）
らざらしめたとの事（こと）である而（しか）も洒々（しや〳〵）落々（らく〳〵）たるもので少（すこ）しも末節（まつせつ）に頓着（とんちやく）しなかつたから人（ひと）の非難（ひなん）を免（まぬ）が
れなかつたとの事（こと）である併（しか）し学問（がくもん）の該博（がいはく）なりしことは一 世（せ）を驚動（けうどう）せしめたもので著書（ちよしよ）も彼（か）の梧窓漫筆（ごそうまんひつ）を
【欄外】
豊橋市長大口喜六氏は其該博なる智識と不尽の精力傾け豊橋市史編纂に従ふこと一年有余、今や其稿略ぼ成るに際
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【左頁】
【欄外】
此の豊橋市史談は毎周一回(火曜日)に発行し参陽新報読者諸君に進呈す
【本文】
初（はじ）め多数（たすう）に遺（のこ）つて居（を）ることは私（わたし）は今（いま）茲（こゝ）に詳（くわ）しく申上（まうしあげ）ずとも諸君（しよくん）が能（よ）く御承知（ごせうち）の如（ごと）くである
太田晴軒 サテ錦城（きんぜう）が此（この）吉田藩（よしだはん）を去（さ）るの時（とき）特（とく）に其（その）三 子（し）魯（ろ）三 郎（らう）と云（い）ふのを残（のこ）して吉田侯（よしだこう）へ仕（つか）へしめたが之（これ）が即（すなは）ち晴（せい）
軒（けん）と号（ごう）した人（ひと）で名（な）を敦（あつ）と云（い）つて父（ちゝ）に次（つい）での学者（がくしや）であつた其（その）十九 歳（さい）の時（とき）或夜（あるよ）亀田鵬齋（かめだほうさい）の宴（えん）に与（あづか）つたが偶（たま）
偶（〳〵）黒雲（こくうん）天（てん）を蔽（おゝ）つて明月（めいげつ）未（いま）だ出（い）でずと云（い）ふ光景（こうけい）であつたから鵬齋（ほうさい）は此（この）有様（ありさま）を題（だい）として各（おの〳〵）に詩（し）を賦せしめ
たが晴軒（せいけん）は立（たちどこ）ろに十二 首（しゆ）を賦（ぶ）して同席（どうせき）の諸名士（しよめいし）を驚（おどろ）かしめたと云（い）ふ事（こと）である此（この）人（ひと）は明治（めいぢ）六 年（ねん）まで存命（ぞんめい）
で其（その）十 月（ぐわつ）七十九 歳（さい）で病没（びやうぼつ）したのであるが今（いま）の愛知県（あいちけん）第（だい）二 中学校（ちうがくかう）教諭（けうゆ）太田才次郎（おゝたさいじらう）氏（し）は其（その）嫡孫（ちやくそん）で錦城（きんぜう）から
云（い）ふと曾孫（そうそん）に当（あた）る人（ひと）である尚（なほ）参考（さんこう）になる事（こと）が多（おゝ）いと思（おも）ふから重複（ちようふく）を厭（いと）はず藤田幽谷（ふぢたゆうこく）の書（か）いた錦城（きんぜう）の
墓表（ぼへう）全文（ぜんぶん）を御紹介（ごせうかい）したいと思（おも）ふ
錦城先生太田才佐墓表
文政八年、歳在乙酉、四月二十三日、錦城先生以疾終于江戸、享年六十有一、葬北郊谷中一乗院
城内、送葬者千余人、其友藤田一正在水戸、聞而哭之、謂人曰、斯人也、天下奇材、一代名儒、天
下之宝、固富為天下惜之、斯人而亡、其亦可悲也夫、先生太田氏、諱元貞、字公幹、錦城其別号、
而才佐其平時所自称也、七世祖柴山監物事豊太閤、食禄万石、監物之孫曰宥菴、隠於医、居京師、
有二子、皆以降仕加賀、加賀北藩大国、菅公之胤世為之君、宗国治金沢、而支封邑于大聖寺、宥菴
二子各自別族、長為能勢氏、事金沢、次為太田氏、事大聖寺城主、子孫因家焉、父曰玄覚、読書強
記、精於陰陽本草之説、好施与、行隠徳、娶樫田氏女、生八子、先生其季也、生於大聖寺之福田
里、生而頴異、五歳始識字、暁士土二義、十一作詩、十三講説経史、郷里号為神童、先生蚤従其兄
伯恒、□□家学、頗有所成立、然不耳為方枝之士、以匏緊北土、遂有四方之志、西詣京都、東遊江
【欄外】
豊橋市史談 (太田錦城と信明) 三百五十九
現代語訳
【欄外】
豊橋市史談（太田錦城と信明） 三百五十八
【本文】
この錦城任用の年月については今判然としかねるのであるが、事実から推定するとこれは文化三、四年（1806-1807年）の頃で、世子は十五、六歳、錦城は四十二、三歳の頃であったものと信じられるのである。これより錦城が吉田藩学振興のために尽くしたことは少なくないが、その頃我が吉田には時習館という藩校があったのである。
**時習館**
これは信明の祖父信復が吉田に移封になった頃起こしたもので、創立当時は恐らく三浦竹渓が大いに関係したことであったろうと思うのであるが、信明の時に至っては益々その規模を拡張し規律を改めたのである。そして西岡善助という儒者が専らその監督をしていたのであるが、錦城もまたこれがためには少なからず尽くす処があったのである。丁度文政二年（1819年）信明卒去の年であるが、世子信順は家督相続早々就国の事があって、錦城はこれに随行してこの吉田に来た。そしてその翌年まで此の地に留まったのであるが、その間は時習館教授の任に当たったのである。即ち今日豊橋地方に錦城の書いたものが残っているのも多くは此の時のものである。
その後錦城は暇を請うて京都に遊んだが、その頃加賀の金竜公から頻りに錦城を聘したいということで度々の交渉であった。初めは信順も容易に承知しなかったのであるが、加賀公の切なる請いに遂に固拒し難くなって、これを錦城に諮った処、己れの生国のことでもあるからということで、これに応ずることとなって禄三百石で加賀に移ったのである。そして文政八年（1825年）四月廿二日病を以て江戸に没したのであるが、享年六十一。墓は谷中の一乗院にある。生前に水戸の藤田幽谷と最も親善であったということで、幽谷がその墓表を書いているが、この幽谷という人は御承知のごとく東湖の父である。
さて錦城は通称を才佐と言ったが、容貌清癯で弁説は流れるがごとく、議論爽快で聴く者をして倦くことを知らざらしめたとのことである。しかも洒々落々たるもので少しも末節に頓着しなかったから、人の非難を免れなかったとのことである。しかし学問の該博なりしことは一世を驚動せしめたもので、著書も彼の梧窓漫筆を...
【欄外】
豊橋市長大口喜六氏は其該博なる智識と不尽の精力傾け豊橋市史編纂に従うこと一年有余、今や其稿略ぼ成るに際...
【左頁】
【欄外】
この豊橋市史談は毎週一回（火曜日）に発行し参陽新報読者諸君に進呈す
【本文】
初め多数に遺っていることは、私は今ここに詳しく申し上げずとも諸君がよく御承知のごとくである。
**太田晴軒**
さて錦城がこの吉田藩を去る時、特にその三子魯三郎というのを残して吉田侯へ仕えしめたが、これが即ち晴軒と号した人で、名を敦と言って父に次いでの学者であった。その十九歳の時、ある夜亀田鵬斎の宴に与ったが、偶々黒雲天を蔽って明月未だ出でずという光景であったから、鵬斎はこの有様を題として各々に詩を賦せしめたが、晴軒は立ち所に十二首を賦して同席の諸名士を驚かしめたという事である。この人は明治六年（1873年）まで存命で、その十月七十九歳で病没したのであるが、今の愛知県第二中学校教諭太田才次郎氏はその嫡孫で、錦城から言うと曾孫に当たる人である。
尚参考になることが多いと思うから、重複を厭わず藤田幽谷の書いた錦城の墓表全文を御紹介したいと思う。
**錦城先生太田才佐墓表**
文政八年、歳在乙酉、四月二十三日、錦城先生以疾終于江戸、享年六十有一、葬北郊谷中一乗院城内、送葬者千余人、其友藤田一正在水戸、聞而哭之、謂人曰、斯人也、天下奇材、一代名儒、天下之宝、固冝為天下惜之、斯人而亡、其亦可悲也夫、先生太田氏、諱元貞、字公幹、錦城其別号、而才佐其平時所自称也、七世祖柴山監物事豊太閤、食禄万石、監物之孫曰宥菴、隠於医、居京師、有二子、皆以医仕加賀、加賀北藩大国、菅公之胤世為之君、宗国治金沢、而支封邑于大聖寺、宥菴二子各自別族、長為能勢氏、事金沢、次為太田氏、事大聖寺城主、子孫因家焉、父曰玄覚、読書強記、精於陰陽本草之説、好施与、行隠徳、娶樫田氏女、生八子、先生其季也、生於大聖寺之福田里、生而頴異、五歳始識字、暁士土二義、十一作詩、十三講説経史、郷里号為神童、先生蚤従其兄伯恒、□□家学、頗有所成立、然不甘為方枝之士、以匏繋北土、遂有四方之志、西詣京都、東遊江...
【欄外】
豊橋市史談（太田錦城と信明） 三百五十九
英語訳
**Margin:**
Toyohashi City Historical Discourse (Ōta Kinjō and Nobuaki) 358
**Main Text:**
The exact date of Kinjō's appointment cannot be determined clearly now, but judging from the facts, it is believed to have been around Bunka 3-4 (1806-1807), when the heir was fifteen or sixteen years old and Kinjō was around forty-two or forty-three. From this time forward, Kinjō contributed considerably to the advancement of learning in the Yoshida domain. At that time, our Yoshida had a domain school called Jishūkan.
**Jishūkan**
This was established around the time when Nobuaki's grandfather Nobunao was transferred to Yoshida. At its founding, Miura Chikkei probably played a major role, but by Nobuaki's time, the scale was greatly expanded and the regulations reformed. A Confucian scholar named Nishioka Zensuke was primarily in charge of supervision, but Kinjō also contributed significantly to this effort. In Bunsei 2 (1819), the year of Nobuaki's death, the heir Nobuyori had to return to his domain soon after inheriting the headship, and Kinjō accompanied him to Yoshida. He remained in this area until the following year, during which time he served as a professor at Jishūkan. Indeed, most of Kinjō's writings that remain in the Toyohashi area today date from this period.
Later, Kinjō requested leave and traveled to Kyoto, but at that time, Lord Kinryū of Kaga repeatedly sought to recruit Kinjō, leading to numerous negotiations. Initially, Nobuyori was reluctant to agree, but faced with Kaga's earnest requests, he found it difficult to refuse and consulted with Kinjō. Since it concerned his native province, Kinjō agreed to accept the position and moved to Kaga with a stipend of 300 koku. He died of illness in Edo on April 22, Bunsei 8 (1825), at the age of sixty-one. His grave is at Ichijōin in Yanaka. During his lifetime, he was particularly close to Fujita Yūkoku of Mito, and Yūkoku wrote his grave inscription. This Yūkoku, as you know, was the father of Tōkō.
Now, Kinjō's common name was Saisa. He had a refined, lean appearance, spoke eloquently like flowing water, and his debates were so refreshing that listeners never grew tired. However, he was carefree and unconcerned with petty details, which sometimes drew criticism. Nevertheless, his vast learning amazed his generation, and his writings, including the famous "Gosō Manpitsu"...
**Margin:**
Mayor of Toyohashi Ōguchi Kiroku has devoted his extensive knowledge and inexhaustible energy to compiling the history of Toyohashi City for over a year, and now as the manuscript nears completion...
**Left Page:**
**Margin:**
This Toyohashi City Historical Discourse is published once a week (on Tuesdays) and presented to readers of the Sanyō Newspaper.
**Main Text:**
Initially, many works were left behind, which, as you all well know, I need not describe in detail here.
**Ōta Seiken**
When Kinjō left the Yoshida domain, he specifically left behind his third son, Rozaburō, to serve the Lord of Yoshida. This person took the pen name Seiken, had the given name Atsushi, and was a scholar second only to his father. When he was nineteen years old, one night he attended a banquet at Kameda Hōsai's residence. It happened that black clouds covered the sky and the bright moon had not yet appeared, so Hōsai used this scene as a topic and had everyone compose poetry. Seiken immediately composed twelve poems, amazing all the distinguished guests present. This man lived until Meiji 6 (1873) and died of illness in October at the age of seventy-nine. The current instructor at Aichi Prefecture Second Middle School, Mr. Ōta Saijirō, is his legitimate grandson and Kinjō's great-grandson.
I believe there are many points of reference, so without hesitation about duplication, I would like to introduce the complete text of Kinjō's grave inscription written by Fujita Yūkoku.
**Grave Inscription of Master Kinjō, Ōta Saisa**
In Bunsei 8, the year of the metal rooster, on the twenty-third day of the fourth month, Master Kinjō died of illness in Edo at the age of sixty-one. He was buried within the grounds of Ichijōin in the northern suburb of Yanaka. Over a thousand people attended his funeral. His friend Fujita Ichisei in Mito, upon hearing the news, wept and said to others: "This man was a rare talent under heaven, a famous Confucian of his generation, a treasure of the realm. Heaven should indeed grieve for the world's loss. That such a person should die is truly lamentable." The master was of the Ōta family, with the personal name Genjō and the courtesy name Kōkan. Kinjō was his pen name, while Saisa was what he commonly called himself. His seventh-generation ancestor, Shibayama Kenmotsu, served Toyotomi Hideyoshi with a stipend of ten thousand koku. Kenmotsu's grandson, called Yūan, withdrew into medicine and lived in the capital. He had two sons, both of whom served Kaga as physicians. Kaga was a large northern domain, with descendants of Lord Kan serving as its rulers for generations. The main domain was governed from Kanazawa, while a branch fief was established at Daishōji. Yūan's two sons each established separate family lines: the elder became the Nose family serving Kanazawa, while the younger became the Ōta family serving the lord of Daishōji castle, and their descendants made their homes there. His father was called Genkaku, a man of extensive reading and strong memory, skilled in yin-yang and herbal studies, generous in giving, and practicing hidden virtues. He married a woman of the Kashida family and had eight sons, of whom our master was the youngest. He was born in Fukuda village of Daishōji. Born with exceptional talent, he began learning characters at age five, understanding the difference between "shi" (warrior) and "do" (earth), composed poetry at eleven, and lectured on classics and histories at thirteen, earning the reputation of a child prodigy in his hometown. Our master early followed his elder brother Hakkō, [studied] family learning, and achieved considerable success. However, not content to be a provincial scholar tied to the northern land, he developed worldly ambitions, traveling west to Kyoto and east to Edo...
**Margin:**
Toyohashi City Historical Discourse (Ōta Kinjō and Nobuaki) 359