豊橋市史談 - 翻刻

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【欄外】
　　 豊橋市史談　　(王政復古と吉田藩)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五百八十八
【本文】
　　　　　　　を禦く
　　　　　　　公辺御不徳を御恨被成御呑痛御慎隠被在迄畢竟
　　　　　　　徳川御宗統をして《割書：あながち公方様御身ニも不拘御宗統を大切ニ思召故ニ無余儀節は御廃立等被申上ても詰り｜東照宮之御胤をして連綿征夷大将軍之御職任御持張天下之御政道不被為失肝要と思召御事》征夷大将軍
　　　　　　　の御職任を御持張天下の御政道不被為失肝要と被思召候へは自然御家来末々迄も右の御帰志不失肝
　　　　　　　要と奉存候へは縦令忍ひ兼堪へ難く不埒不法之筋ニ溢犯するも何卒今度の如き国持外様の奮激騒動
　　　　　　　不相成内々一剋も早く
　　　　　　　公辺の御心附御処置被在候《割書：当春不埒之浪士等上書中ニも日本国中之人心市童走卒迄も夷戎を悪み不申者壱人も之無万一夷｜戎誅伐を名とし旗を揚る大名有之候はゝ大半其方ニ靡き候事無疑実ニ御危急の御時節外男之御》
　　　　　　　《割書：扱ひ御手ニ余り候折柄如｜何御処置可被遊哉云々》螻蟻の情実犬馬之至誠
　　　　　　　公辺の御為第一ニ奉存候へはこそ御執政方をも奉恨時節美合の勘弁ニ不及功名ニも不相成る懇志を
　　　　　　　尽し無甲斐一命を抛ち候は全く
　　　　　　　公辺御身内之御家来共心底ニて御座候《割書：庚申狼藉之内ニ薩藩人有之某と水府御藩より養子ニ参り候者之由当春不埒之浪士｜も水藩御家来は一両人其余は公領の郷士の類ニて外様の士民は無之候由最名前は》
　　　　　　　《割書：夫々変｜へ候由》然処彼国持外様方之如きは
　　　　　　　公辺天下の御示し御行届の内は
　　　　　　　公辺を仰き奉られ候も追て御綱紀も御緩み御示めし御不行届相成上はいつとなく離散いたし候は是
　　　　　　　一様一定の御情実ニて可有之其中ニて天下の御為め深く思召被入御方は当時
　　　　　　　公辺を被捨置ては何事も出来不申殊更攘夷の如き一大事は猶以之事是非共
　　　　　　　公辺え御心附け被仰立専要とは可被思召候得共詰り
　　　　　　　公辺ニて御採用も不被在上は大抵の御見切りは勿論自国自守の御決策も時宜次第殊に乍恐
【欄外】
　　　　発行兼印刷所豊橋市紺屋町四十八番戸参陽印刷合資会社　編輯人中西謙三発行兼印刷人　久野□吉
【左頁】
【欄外】
参陽新報四千六百六十二号附録　　　　　(大正三年六月二日発行)
【本文】
　　　　　　　当上御聡明にましまし海外之事務は疾より被為悩
　　　　　　　叡慮御事ニも候へは《割書：当上御方は御雄偉御英明の御性資御弱冠の比より既ニ天下の形勢四界の変革も御深慮被遊和漢古今の治｜乱政道悉く御熟覧ニて殊ニ壅塞の陋弊疾より御排開ニて白面の書生乳臭の文章も容易ニ　天覧ニ入り候》
　　　　　　　《割書：由天下有名の士有識の儒等名前大略御承知ニも被為在哉ニて既ニ先年水戸藤田誠之進震災ニ死去候を聞召失人｜の御嘆息遊し給ひ長州吉田氏の死其著述を忠書と仰せ給ふ抔之類天下有志の士は難有無物体奉存居り事ニ候》御懇志之趣きは
　　　　　　　左して御憚もなく
　　　　　　　天朝え御直白可被有之は必定ニて候然ル上は叡慮御差図次第ニては一朝征夷大将軍之御職任を別ニ
　　　　　　　被蒙　仰様相成とも又は
　　　　　　　宸輿を奉擁函嶺ニ臨み一同之衆力を振ひ叡慮之趣を以手強く一応
　　　　　　　公辺え被仰入様相成候共《割書：公武の御間柄危き一｜髪の干金を引く如し》是迄太平之御恩沢事は不被忘御事ニは可有之候得共天下之一
　　　　　　　大事ニ臨みては左のみ
　　　　　　　徳川御家をは御大切とは被思召間敷畢竟天下之御為めを思召せばこそ
　　　　　　　公辺えも御恭辞を以御深切も被為尽御事ニて候《割書：小身ものゝ悲しさや小梅の隠居などニ申｜嘲り文も大抵外様方の見識ニて可有之候》左れは御家来共ニ至
　　　　　　　迄久年太平之御恩沢忘脚仕間敷儀は上下共可相心得も候得共当今の如き不測之御時節え臨候ては天
　　　　　　　下之御為第一ニ存込左して
　　　　　　　公辺えは御搆ひ申上間敷勿論
　　　　　　　公辺御処置之得失利害は疾より論議評決も可仕候得共前文御家来共の如きをば迚も御親用御悔悟ニ
　　　　　　　も不相応場合を捨身捨家
　　　　　　　公方様を捨置き御老中方を奉恨無詮之御咎罪を蒙り無甲斐の所業を志す者抔と嘲り憐みも可仕固よ
　　　　　　　り
【欄外】
　　 豊橋市史談　　(王政復古と吉田藩)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五百八十九

現代語訳

【欄外】
豊橋市史談（王政復古と吉田藩）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五百八十八

【本文】
を防ぐ

幕府の不徳を恨み、痛みを呑んで慎み隠れているのは、結局

徳川の宗統をして（あながち将軍様個人にかかわらず宗統を大切に思うゆえに、やむを得ない節は廃立等を申し上げても、結局東照宮の血筋をして連綿と征夷大将軍の職任を持続し天下の政道を失わせないことが肝要と思召すこと）征夷大将軍

の職任を持続し天下の政道を失わせないことが肝要とお思いになれば、自然と家来末々まで右の帰志を失わないことが肝要と存じますから、たとえ忍び兼ね堪え難く、不埒不法の筋に溢れ犯すとも、何とか今度のような国持外様の奮激騒動にならないよう、内々一刻も早く

幕府の心づき処置があること（当春不埒の浪士等の上書中にも「日本国中の人心、市童走卒まで夷戎を悪まない者は一人もいない。万一夷戎誅伐を名として旗を揚げる大名があれば、大半がその方になびくことは疑いない。実に危急の時節、外様の扱いが手に余る折柄、いかなる処置をなさるべきか」云々）螻蟻の情実、犬馬の至誠

幕府のために第一に存じればこそ、執政方を恨み奉り、時節の勘弁にも及ばず功名にもならない懇志を尽くし、無甲斐な一命を投げ打つのは全く

幢府身内の家来共の心底です（庚申狼藉の内に薩摩藩人がいて、某と水戸藩より養子に参った者の由。当春不埒の浪士も水戸藩家来は一両人、その余は公領の郷士の類で外様の士民はいない由。もっとも名前は

それぞれ変えている由）。しかるに彼の国持外様方のようなものは

幕府の天下への示しが行き届いている内は

幕府を仰ぎ奉られますが、やがて綱紀も緩み示しが行き届かなくなった上は、いつとなく離散するのは、これ一様一定の情実であるでしょう。その中で天下のために深くお思いになる方は、当時

幢府を捨て置いては何事も出来ず、殊更攘夷のような一大事はなおさらのこと、是非とも

幕府へ心づけを申し立てることが専要とお思いになるでしょうが、結局

幢府で採用もなさらない上は、大抵の見切りは勿論、自国自守の決策も時宜次第、殊に恐れながら

【欄外】
発行兼印刷所豊橋市紺屋町四十八番戸参陽印刷合資会社　編輯人中西謙三発行兼印刷人　久野□吉

【左頁】
【欄外】
参陽新報四千六百六十二号附録　　　　　（大正三年六月二日発行）

【本文】
当今上陛下は聡明でいらっしゃり、海外の事務は以前よりお悩みの

叡慮の事でもありますから（当今上陛下は雄偉英明のご性質で、若年の頃より既に天下の形勢、四界の変革もご深慮なされ、和漢古今の治乱政道をことごとくご熟覧で、殊に壅塞の陋弊を以前より排開なされ、白面の書生、乳臭の文章も容易に天覧に入る由。天下有名の士、有識の儒等の名前も大略ご承知でいらっしゃるようで、既に先年水戸の藤田誠之進が震災に死去したのを聞召され人材の御嘆息をなさり、長州の吉田氏の死、その著述を忠書と仰せになるなどの類、天下有志の士は有難く存じ奉っていることです）ご懇志の趣きは

さして御憚りもなく

朝廷へ直白されることは必定です。そうなれば叡慮のご指図次第では、一朝征夷大将軍の職任を別に

仰せ蒙るようになるとも、または

天皇を奉戴し箱根に臨み、一同の衆力を振るい、叡慮の趣をもって手強く一応

幢府へ申し入れるようになるとも（公武の間柄は危き一髪の千金を引くがごとし）、これまでの太平の恩沢のことは忘れられないことでしょうが、天下の一

大事に臨んでは、さほど

徳川家を大切とはお思いにならないでしょう。結局天下のためを思召されればこそ

幢府へも恭辞をもってご深切を尽くされることです（小身者の悲しさや、小梅の隠居などに申し嘲られる文も、大抵外様方の見識であるでしょう）。そうであれば家来共に至る

まで久年の太平の恩沢を忘れてはならないことは上下共に心得るべきですが、当今のような不測の時節に臨んでは、天

下のために第一に存じ込み、そして

幢府へは構い申し上げないのは勿論

幢府の処置の得失利害は以前より論議評決もいたすでしょうが、前文の家来共のようなものは、とても親用や後悔にも相応しくない場合を、捨身捨家

将軍様を捨て置き、老中方を恨み奉り、無益な咎罪を蒙り、無甲斐な所業を志す者などと嘲り憐れむこともできるでしょう。当然

【欄外】
豊橋市史談（王政復古と吉田藩）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五百八十九

英語訳

**Margin:**
Toyohashi City Historical Discourse (Imperial Restoration and Yoshida Domain) 588

**Main Text:**
to defend against

Resenting the bakufu's lack of virtue, swallowing pain and remaining prudently hidden is ultimately

to ensure the Tokugawa lineage (not necessarily concerning the Shogun personally, but because they value the lineage, even if unavoidable circumstances require proposing abdication, ultimately ensuring that the bloodline of Tōshō-gū [Tokugawa Ieyasu] continues uninterrupted in the office of Seii Taishogun and does not lose control of national governance - this they consider essential) and the office of Seii Taishogun

maintains its position without losing control of national governance - if they consider this essential, then naturally it is crucial that even the lowest retainers not lose sight of this objective. Therefore, even if unable to endure the unbearable and transgressing into improper and unlawful conduct, somehow preventing the kind of激激 disturbance by the great outside domains that occurred this time, secretly seeking as quickly as possible

the bakufu's awareness and proper measures (in the memorials of the unruly rōnin this spring, it was written: "Among the people of Japan, from market children to foot soldiers, there is not one person who does not hate the foreign barbarians. Should any daimyo raise a banner in the name of punishing the barbarians, most would undoubtedly follow them. This is truly a time of crisis, when handling outside domains exceeds our capacity - what measures should be taken?" etc.) - such are the sincere feelings of ants and loyal devotion of dogs and horses.

It is precisely because they consider the bakufu's welfare foremost that they resent the senior councilors, exhaust their sincere intentions without regard for timely discretion or personal glory, and sacrifice their worthless lives - this is entirely

the inner sentiment of retainers who are the bakufu's own household members (Among those involved in the Kōshin disturbance was a Satsuma domain member, reportedly someone who came as an adopted son from Mito domain. Among this spring's unruly rōnin, only one or two were Mito domain retainers, the rest being rural samurai from shogunal lands, with no outside domain warriors involved. However, the names were

reportedly all changed). However, those great outside domain lords

while the bakufu's governance of the realm remained effective

looked up to the bakufu with respect, but once discipline relaxed and governance became ineffective, they would naturally drift away - this is the uniform and constant nature of such relationships. Among them, those who think deeply about the nation's welfare believe that presently

nothing can be accomplished while abandoning the bakufu, especially great matters like expelling foreigners, so they must

petition the bakufu for awareness as their primary concern, but ultimately

when the bakufu does not adopt their proposals, they naturally consider giving up, and policies of self-defense become matters of timing, particularly since, with great trepidation

**Margin:**
Publisher and Printer: Sanyō Printing Partnership Company, 48 Kōnya-chō, Toyohashi City; Editor: Nakanishi Kenzō; Publisher and Printer: Kuno [?]kichi

**Left Page:**
**Margin:**
Sanyō Newspaper No. 4662 Supplement (Published June 2, Taishō 3 [1914])

**Main Text:**
His current Majesty is intelligent and has long been troubled by

Imperial concerns regarding overseas affairs (His current Majesty possesses a heroic and brilliant nature, and from his youth has already deeply considered the national situation and global changes, thoroughly studying the governance, order, and disorder of Japan and China throughout history. He has particularly worked to eliminate the evils of obstruction and stagnation, allowing even pale-faced scholars and inexperienced writings to easily reach Imperial attention. He apparently knows the names of most famous scholars and learned Confucians throughout the realm. When he heard of Mito's Fujita Seinoshin's death in an earthquake disaster in previous years, he sighed over the loss of talent, and when Chōshū's Yoshida died, he called his writings "loyal writings" - such cases make patriots throughout the realm feel deeply grateful). The nature of his sincere intentions

without much hesitation

will certainly be communicated directly to the Imperial Court. In that case, depending on Imperial instructions, he might one day be appointed to a position separate from that of Seii Taishogun, or

supporting the Imperial palanquin and advancing to Hakone, rallying the combined strength of all, he might forcefully petition

the bakufu once based on Imperial intentions (the relationship between Court and bakufu is like pulling a thousand-gold weight by a single hair). While the benefits of past peace will not be forgotten, when facing a great

crisis for the nation, they would not consider

the Tokugawa house so precious. Ultimately, it is because they think of the nation's welfare that they

exhaust their sincere efforts toward the bakufu with respectful words (the sadness of those of humble status, or writings mocking the Koume recluse, are probably typical of outside domain perspectives). Therefore, even the retainers

should understand that the long years of peaceful benefits must not be forgotten by high and low alike, but when facing such unpredictable times as the present, considering the nation

foremost, and naturally

not interfering with the bakufu, of course

they may discuss and evaluate the merits and demerits, advantages and disadvantages of bakufu policies as before, but retainers like those mentioned above are hardly suitable for trusted employment or contrition - they abandon body and house in inappropriate circumstances,

abandon the Shogun, resent the senior councilors, suffer meaningless punishment, and aspire to worthless deeds - one could mock and pity such people. Naturally

**Margin:**
Toyohashi City Historical Discourse (Imperial Restoration and Yoshida Domain) 589