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【欄外】
□□□豊橋市史談□□□□□(今川義元と吉田)□□□□□□□□□□六十二
【本文】
元が其（その）制法（せいほう）を定（さだ）めたものであると伝説（でんせつ）せられて居るが之（これ）も恐（おそら）くは事実（じじつ）であると信（しん）ぜられる元来（がんらい）今（ いま）の大（おほ）
魚問屋 字（あざ）魚（うを）にある熊野権現社（くまのごんげんしや）は大字札木にあつたものでその其（その）境内（けいだい）で魚（うを）の市（いち）が立（た）つたものであるが其（その）口銭（こうせん）の二 割（わり）
は社殿（しやでん）の造営費（ざうえうひ）に充（あ）てる事になつて居（を）つたのである此事（このこと）は慶長（けいてう）六年に徳川家康（とくがはいへやす）の臣（しん）伊奈備前守忠次（いなびぜんのかみたゞつぐ）が
此（この）権現社（ごんげんしや）の神官（しんかん）に与（あた）へた文書（ぶんしよ）にも記（しる）されてある此（この）文書（ぶんしよ）は本書（もとがき）が今（いま）存在（ぞんざい）せぬ併（しか）し其（その）文中（ぶんちう）に往古（わうこ）より云々（うんぬん）
と云ふ文句（もんく）があるので権現社（ごんげんしや）並（ならび）に魚市（うをいち）が義元（よしもと）の当時（とうじ）既（すで）に存在（ぞんざい）して居（を）つたものであることが認（みと）められるの
であるサスレば義元（よしもと）が此地（このち）を領（れう）するに及（およ）むで此（この）市場（いちば）に制法（せいほう）を設（もう）けたと云ふのは全（まつた）く信（しん）ぜられぬ説（せつ）では
ないと思ふ又（また）駅馬（えきば）の事であるが宝飯郡（ほゐぐん）御油町（ごゆまち）の林小次郎（はやしこじらう）氏（し）の家（いへ）に義元（よしもと）の定状（さだめぜう）が遺（のこ）つて居る之（これ）は永禄（えいろく）元（がん）
伝馬定状 年（ねん）のもので其（その）全文（ぜんぶん）は左（さ）の如（ごと）くである
(義元花押)
当宿伝馬之儀天文廿三年仁以判形五箇條議定之処一里十銭不及沙汰之由申條重相定條々
一雖為如何様之公方用並境目急用一里十銭於不沙汰者不可出伝馬事
一毎日五疋之外者可為一里十五銭事
一号此一返奉行人雖有副状可取一里十銭事
附一里十銭依不沙汰伝馬不立之上荷物打付雖有通過不可許容縦荷物雖失之不可為町人之誤事
右條々如先判不可有相違若於有違背輩者注進交名者也仍如件
永禄元戊午
八月十六日
之（これ）で見（み）ると天文廿三年 既（すで）に五個条の定法（ていほう）が発表（はつぴよう）されて居（を）つたのであるのを此年（このとし）重（かさ）ねて此（この）定状（さだめぜう）を交付（ここうふ）さ
【欄外】
□豊橋市長大口喜六氏は其該博なる智識と不尽の精力傾け豊橋市史編纂に従ふこと一年有余、今や其稿略ぼ成るに際
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
【左頁】
【欄外】
□□□豊橋市史談
【本文】
れたものと見（み）える而（しか）して伝馬（てんま）は五 疋（ひき）迄（まで）は一里を拾銭と 定（さだ）め六 疋（ぴき）以上（いぜう）は十五 銭 宛（づゝ）取（と）ることを許（ゆる）したもので
あるが賃銭（ちんせん）を払（はら）はず荷物（にもつ）を押付（おしつ）けて通（とほ）り過（す）ぐるものがあつても其（その）荷物（にもつ）に対（たい）して伝馬（てんま）を扱（あつか）ふものに責任（せきにん）
はないと云ふことを定（さだ）めたのは頗（すこぶ）る味（あぢは）ふべきものがあると思（おも）ふ
サテ翻（ひるがへつ）て其（その）頃（ころ）に於（お）ける東三河（ひがしみかは）地方（ちほう）の形勢（けいせい）に就（つい）て少しく述（の）べたいと思（おも）ふが当時（とうじ）今（いま）の南北（なんぼく）設楽郡（したらぐん）の地に
《割書：東三河の形｜勢》 は山家（やまが）三方（みかた）と呼（よ）ばれて頗（すこぶ）る勢力（せいりよく）ある家（いへ）があつた即（すなは）ち作手（つくて）の奥平氏（おくだひらし）田峯（たみね）の菅沼氏（すがぬまし）並（ならび）に野田（のだ）の菅沼氏（すがぬまし）であ
るが其後（そのご）長篠（ながしの）にも城（しろ）が出来（でき）て田峯（たみね）の支流（しりう）が之（これ）に居（を）つたので或（あるひ）は作手（つくて）田峯（たみね）長篠（ながしの）を呼（よ）むで山家三方（やまがみかた）とも云
山家三方 つたようである兎（と）に角（かく）奥平（おくだひら）菅沼（すがぬま）の二 氏（し）は東三河の北部（ほくぶ）に於て優勢（いうせい）のものであつたが其他（そのた）設楽（したら）の設楽氏（したらし）
西郷（さいごう）の西郷氏（さいごうし）宝飯郡（ほゐぐん）では伊奈（いな）の本多氏（ほんだし）西郡（にしのこほり）の鵜殿氏（うどのし）並（ならび）に深溝（ふかみぞ）形原（かたのはら）竹谷（たけのや）等（とう）の松平氏（まつだひらし）は著名（ちよめい）のものであ
つた又（また）牛久保（うしくぼ）は牧野氏（まきのし）の拠（よ）る処（ところ）であつたが伊奈（いな）にも其（その）一 族（ぞく）が住（す）むて居（ゐ）たのである而（しか）して大塚（おほつか）に居つた
岩瀬氏（いわせし）と云ふのも其（その）一 類（るい）であつたと信（しん）ぜられる之（これ）等（ら）の人々は或（あるひ）は心（こゝろ）を今川氏に寄（よ）せ又（また）は全（まつた）く岡崎（をかざき）の松
平氏に服（ふく）して居る処から松平家（まつだひらけ）の再興（さいこう）迄（まで）は余儀（よぎ）なく今川（いまがは）の頤使（いし）に甘（あま）んじて居（を）つたと云ふ有様（ありさま）であつた
即（すなは）ち牛久保（うしくぼ）の牧野氏の如きは頗（すこぶ）る今川氏に接近（せつきん）して居つたが伊奈（いな）の本多氏 野田（のだ）の菅沼氏の如（ごと）きは夙（とつ）に
松平氏の為（ため）に忠勤（ちうきん）を擢（ぬきん）でゝ居つたものである然（しか）るに田峯（たみね）長篠（ながしの）の菅沼（すがぬま）並（ならび）に作手（つくて）の奥平氏（おくだひらし）の如きは寧（むし）ろ欵（かん）
を織田氏（をだし）に通（つう）づるのを得策（とくさく）とした様子（やうす）で之（これ）が為（ため）に今川氏から攻（せ）められた事（こと）もあつたと云ふのが先（ま）づ概（がい）
況（けう）であるが宗牧（しうぼく）と云ふ有名（いうめい）な連歌師（れんがし）の東国紀行（とうごくきこう）と云ふものにも当時（とうじ）に於（お）ける此（この）地方（ちほう）の事が書（か）いてある
モツトモ此（こ）の時代（じだい）には連歌（れんが）は尚（な）ほ頗（すこぶ）る流行（りうこう）したもので連歌師（れんがし）は絶（た）へず武家（ぶけ）の間（あひだ）を往来（わうらい）して興行（こうぎよう）が盛（さかん）に
東国紀行 行（おこな）はれたものである東国紀行（とうごくきこう）天文十三年十二月の条（くだり）に
牛窪（うしくぼ）より迎（むかひ）の人に逢（あ）ふまでと、 藤太郎（とうたらう）又（また）三 郎（らう）以下（いか）駒（こま）なべて行（ゆ）くに、 大塚（おほつか）といふ里（さと）あり、 此所（こゝ）に昔（むかし）逗（とう）
【欄外】
□□□豊橋市史談□□□□□(今川義元と吉田)□□□□□□□□□□六十三
現代語訳
【欄外】
豊橋市史談 (今川義元と吉田) 六十二
【本文】
元がその制法を定めたものであると伝説されているが、これも恐らくは事実であると信じられる。元来今の大字魚町にある熊野権現社は大字札木にあったもので、その境内で魚の市が立ったものであるが、その口銭の二割は社殿の造営費に充てることになっていたのである。この事は慶長六年に徳川家康の臣伊奈備前守忠次がこの権現社の神官に与えた文書にも記されてある。この文書は原本が今存在しないが、その文中に「往古より」云々という文句があるので、権現社並びに魚市が義元の当時既に存在していたものであることが認められるのである。
そうすれば義元がこの地を領するに及んで、この市場に制法を設けたというのは全く信じられない説ではないと思う。また駅馬の事であるが、宝飯郡御油町の林小次郎氏の家に義元の定状が遺っている。これは永禄元年のもので、その全文は左の如くである。
（義元花押）
当宿伝馬の儀、天文二十三年に判形五箇条議定の処、一里十銭沙汰に及ばざるの由申す条、重ねて相定む条々
一、如何様の公方用並びに境目急用たりといえども、一里十銭沙汰せざる者は伝馬を出すべからざる事
一、毎日五疋の外は一里十五銭たるべき事
一、この一返奉行人副状ありといえども、一里十銭を取るべき事
附、一里十銭沙汰せざるにより伝馬立たざる上は、荷物打ち付け通過ありといえども許容すべからず、縦い荷物失するといえども町人の誤りとなすべからざる事
右条々、先判の如く相違あるべからず。もし違背の輩あらば、交名注進すべき者なり。よって件の如し。
永禄元戊午年八月十六日
これで見ると天文二十三年既に五個条の定法が発表されていたのであるのを、この年重ねてこの定状を交付されたものと見える。
【欄外】
豊橋市長大口喜六氏はその該博なる知識と不尽の精力を傾け、豊橋市史編纂に従うこと一年有余、今やその稿略ぼ成るに際
【左頁】
【欄外】
豊橋市史談
【本文】
そして伝馬は五疋までは一里を十銭と定め、六疋以上は十五銭宛取ることを許したものであるが、賃銭を払わず荷物を押し付けて通り過ぐる者があっても、その荷物に対して伝馬を扱う者に責任はないということを定めたのは頗る味わうべきものがあると思う。
さて翻って、その頃における東三河地方の形勢について少しく述べたいと思うが、当時今の南北設楽郡の地には山家三方と呼ばれて頗る勢力ある家があった。即ち作手の奥平氏、田峯の菅沼氏、並びに野田の菅沼氏であるが、その後長篠にも城が出来て田峯の支流がこれに居ったので、或いは作手・田峯・長篠を呼んで山家三方とも言ったようである。
兎に角、奥平・菅沼の二氏は東三河の北部において優勢の者であったが、その他設楽の設楽氏、西郷の西郷氏、宝飯郡では伊奈の本多氏、西郡の鵜殿氏、並びに深溝・形原・竹谷等の松平氏は著名の者であった。また牛久保は牧野氏の拠るところであったが、伊奈にもその一族が住んでいたのである。そして大塚に居った岩瀬氏というのもその一類であったと信じられる。
これ等の人々は或いは心を今川氏に寄せ、また或いは全く岡崎の松平氏に服していることから、松平家の再興までは余儀なく今川の頤使に甘んじていたという有様であった。即ち牛久保の牧野氏のようなものは頗る今川氏に接近していたが、伊奈の本多氏、野田の菅沼氏のようなものは夙に松平氏のために忠勤を抜きんでていたものである。
しかるに田峯・長篠の菅沼、並びに作手の奥平氏のようなものは寧ろ款を織田氏に通ずるのを得策としたような様子で、これがために今川氏から攻められたこともあったというのが先ず概況である。
宗牧という有名な連歌師の東国紀行というものにも当時におけるこの地方のことが書いてある。もっともこの時代には連歌は尚頗る流行したもので、連歌師は絶えず武家の間を往来して興行が盛んに行われたものである。東国紀行天文十三年十二月の条に
「牛窪より迎いの人に逢うまでと、藤太郎また三郎以下駒なべて行くに、大塚という里あり、此所に昔逗
【欄外】
豊橋市史談 (今川義元と吉田) 六十三
英語訳
[Header] Toyohashi City Historical Discussions - (Imagawa Yoshimoto and Yoshida) - 62
[Main Text]
It is traditionally said that Yoshimoto established these regulations, and this too is probably factual. Originally, the Kumano Gongen Shrine now in Omaza Uomachi was located in Omaza Fudagi, and fish markets were held within its precincts, with 20% of the market fees being allocated to shrine building construction costs. This matter is also recorded in a document given by Tokugawa Ieyasu's retainer Ina Bizen-no-kami Tadatsugu to the shrine priests of this Gongen shrine in Keicho 6. While the original of this document no longer exists, it contains the phrase "from ancient times" and so forth, which confirms that both the Gongen shrine and the fish market already existed during Yoshimoto's time.
Therefore, the claim that Yoshimoto established regulations for this market when he came to rule this area is not entirely unbelievable. Regarding post horses, there remains a regulation document by Yoshimoto in the home of Mr. Hayashi Kojiro in Goyu-machi, Hoi District. This dates from Eiroku 1, and its full text is as follows:
(Yoshimoto's monogram)
Regarding the post horses of this station: In Tenbun 23, five articles were decided with official seals, but as there are reports that the rate of 10 sen per ri is not being observed, the following articles are hereby reestablished:
1. No matter what official business or urgent border matters arise, post horses shall not be provided to those who do not pay 10 sen per ri.
2. Beyond the daily five horses, the rate shall be 15 sen per ri.
3. Even when this deputy official has supporting documents, 10 sen per ri shall be collected.
Note: When post horses are not provided due to non-payment of 10 sen per ri, even if cargo is forced through, this shall not be permitted. Even if cargo is lost, this shall not be considered the townspeople's fault.
These articles shall be observed without deviation as in the previous decree. If there are any violators, their names shall be reported. Thus decreed.
Eiroku 1, year of the earth horse, 8th month, 16th day
From this, it appears that regulations in five articles had already been promulgated in Tenbun 23, and this regulation document was reissued in this year.
[Header] Mayor Oguchi Kiroku of Toyohashi City has devoted his extensive knowledge and inexhaustible energy to compiling the history of Toyohashi City for over a year, and now as his manuscript nears completion...
[Left Page]
[Header] Toyohashi City Historical Discussions
[Main Text]
The post horse rates were set at 10 sen per ri for up to five horses, with six or more horses allowed to charge 15 sen each. However, the regulation that those handling post horses bore no responsibility for cargo belonging to people who forced their goods through without paying fees is quite noteworthy.
Now, turning to the political situation in the eastern Mikawa region at that time, there were powerful families in what is now North and South Shitara Districts, known as the "Yamaga Sanpo" (Three Mountain Houses). These were the Okudaira clan of Tsukude, the Suganuma clan of Tamine, and the Suganuma clan of Noda. Later, when a castle was built at Nagashino and a branch of the Tamine line resided there, sometimes Tsukude, Tamine, and Nagashino were collectively called the Yamaga Sanpo.
In any case, the Okudaira and Suganuma clans were dominant powers in northern eastern Mikawa. Other notable families included the Shitara clan of Shitara, the Saigo clan of Saigo, in Hoi District the Honda clan of Ina, the Udono clan of Nishi-no-kori, and the Matsudaira clans of Fukamizo, Katanohara, Takenotani, and other places. Ushikubo was the stronghold of the Makino clan, but one of their branches also resided in Ina. The Iwase clan residing in Otsuka is also believed to have been related to them.
These people either gave their hearts to the Imagawa clan or served the Matsudaira clan of Okazaki completely. Until the Matsudaira house's restoration, they had no choice but to submit to Imagawa domination. The Makino clan of Ushikubo, for instance, was quite close to the Imagawa clan, while the Honda clan of Ina and the Suganuma clan of Noda had long distinguished themselves in loyal service to the Matsudaira clan.
However, the Suganuma of Tamine and Nagashino, along with the Okudaira clan of Tsukude, seemed to consider it more advantageous to establish relations with the Oda clan, and were sometimes attacked by the Imagawa clan for this reason - such was the general situation.
The famous renga poet Sohaku's "Eastern Journey Record" also describes this region during that time. Renga was still quite popular in this period, and renga poets constantly traveled between warrior households, with performances being held frequently. In the Eastern Journey Record's entry for the 12th month of Tenbun 13:
"Until meeting the welcoming party from Ushikubo, Totaro, Matazaburo and others all traveled on horseback to a village called Otsuka, where in ancient times [someone] stayed..."
[Header] Toyohashi City Historical Discussions - (Imagawa Yoshimoto and Yoshida) - 63