眞澄遊覽記[第2冊] - 翻刻

翻刻

【コマ６】
【右丁】
ふ䖏にゆかりたるものありけれは尋ねて下り
にけり下向に軈て彼家を見れは逃亡して人な
し浅猿く思ひて人に問へとも本より行かたを
かくしてされは人是をしらすさて関のほとり
を見れは柱に妻か手にて歌をかき付たりけり
　恋しくは問てもわせよ高観坊千福にあるそ
藤四郎のもとに」是を見て哀れにわりなく思ひ
てかれか見るへきに#1あらねと心のりかた返事せ
んとおもひ書附ける　出てゆかはかくともい
はてうたてやな藤追の女房の千福の藤四郎の
【左丁】
もとを我しりたらはこそあらめ」こゝろさしは
さりぬへし歌はまことにおかし萬葉の时代な
らは是も集に入るへしと見えたり此 條（クタリ）出羽の
千福を奥州の千福とおもひあやまれり事のつ
いてに云ふ陸奥國に駒形神（コマカタノカミ）鎮座（マセリ）また駒形峰神（コマカタネノカミ）
座（セヒ）#2りいつれも式の御神にして其神 座（マセ）る御嶽（ミタケ）を
こまるたけおこまりたけとて人みなかしこめ
り同し国の膽澤￣ノ郡加美川の邊にも駒形山あり
そは神の御座（オハ）しげもなしむかし秀衡朝臣（　　　あそみ）千本（チモト）
の櫻を植られてその山桜の散り行￣クこゝろそ花の

現代語訳

【コマ６】
【右丁】
という所に縁のある者がいたので、尋ねて下っていった。下向すると、やがてその家を見れば、逃亡して人がいない。あきれ果てて思い、人に問うても、もとより行方を隠しているので、人はこれを知らない。さて関のあたりを見ると、柱に妻の手で歌が書き付けてあった。

　恋しくは問いてもみよ高観坊　千福にあるぞ藤四郎のもとに

これを見て哀れにもやるせなく思い、彼女が見るべきものでもないけれど、心のままに返事をしようと思い書き付けた。

　出てゆかばかくとも言わで憂いことよ　藤追の女房の千福の藤四郎の

【左丁】
もとを我が知ったならばこそあろうが」心ざしは
見事なものであろう。歌はまことにおもしろい。万葉の時代なら、これも集に入れられるべきであったろうと見えている。この条（くだり）は、出羽の千福を奥州の千福と思い誤ったことである。事のついでに言う。陸奥国に駒形神（コマカタノカミ）がお鎮まりになり、また駒形峰神（コマカタネノカミ）がお鎮まりになっている。いずれも延喜式の御神であって、その神のお鎮まりになる御嶽を「こまるたけ」「こまりたけ」と言って、人みな畏み奉っている。同じ国の胆沢郡、加美川のほとりにも駒形山がある。そこは神のお気配もない。むかし秀衡朝臣が千本の桜を植えられて、その山の桜の散り行く様こそ花の

英語訳

【Folio 6】
【Right page】
to a place in Senpuku where he had connections, and went down to find them. Upon his arrival, he looked for that house, but its inhabitants had fled and no one was there. Feeling astonished and troubled, he asked the people around, but since they had concealed their whereabouts from the start, no one knew of them. Then, looking near a checkpoint (seki), he found a poem written on a pillar in his wife's hand:

　If you long for me, come and ask—Kōkan-bō—
　I am in Senpuku, at the home of Tōshirō

Seeing this, he felt a piteous and helpless emotion. Although it was not something meant for him to see, following the impulse of his heart, he thought to write a reply and wrote:

　If you had but said so before you left, what a wretched thing—
　The wife of Fujitsui, at Tōshirō's in Senpuku—

【Left page】
had I but known where to find her." His feelings were understandable. The poems are truly charming. Had this been the age of the Man'yōshū, they should have been included in the anthology, as it appears in the text. This passage mistakenly took Senpuku in Dewa Province for Senpuku in Mutsu Province. While on the subject, let me add: in Mutsu Province, the deity Komagata no Kami is enshrined, and also Komagatane no Kami is enshrined. Both are deities listed in the Engishiki, and the sacred peak where these deities reside is called "Komarutake" or "Komaritake," and all people hold it in reverence. In the same province, in Isawa District near the Kami River, there is also a Komagata Mountain. There, however, there is no sign of divine presence. In former times, Lord Hidehira planted a thousand cherry trees there, and the sight of those mountain cherry blossoms scattering is what the heart of the flowers—