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玉（たま）へといへば雷震（らいしん）鬚（びけ）かき撫（なで）先生（せんせい）未（いま）ださとらずや人体国（にんたいこく）は外（ほか）に
あらず即（すなはち）人（ひと）の一身（いつしん）なり今（いま）黴毒王（ばいどくわう）が申（もう）せしは福徳（ふくとく）自在衛門（じざゑもん）といふ
者（もの）の家内（かない）にして凡（およそ）【凢】七（しち）ヶ（か）国（こく）の人体国（にんたいこく）彼（かの）悪魔（あくま）が計（はかりこと）に陥（おちい）り国（くに）を侵（おか）し
悩（なやま）さるゝこと已（すで）に程（ほど）久（ひさ）し各国（かくこく）力（ちから）を尽（つく）して平治（へいぢ）の功（こう）を募（つの）れども只（たゞ）
庸医（ようい）の言（ことば）を信（しん）じ無用（むやう）の緩剤（くはんざい）を用（もち）ひるがゆへに唯（たゞ）其（その）効（こう）なきのみ
ならず病（びやう）薬（やく）共（とも）に害（がい）をなし今（いま）ははや滅亡（めつぼう）に近（ちか）し我（わ）れ天眼通（てんがんつう）
にて見（み）る所（ところ）彼（かの）国（くに）の倶生神（くしやうじん）国（くに）の滅亡（めつぼう）を悲（かなし）み憂（うれ）ひ主人公（しゆじんこう）を説（とき）
さとし先生（せんせい）を迎（むか）へ軍師（ぐんし）に進（すゝめ）んと欲（ほつ）し追付（おつつけ）此（こゝ）に来（きた）るべし先生（せんせい）少（すこ）し
も辞（じ）する事なかれ我（わ）れをはじめ太公望（たいこうぼう）殷郊（いんかう）辛申（しん〳〵）伯邑考（はくゆうかう）先（せん）
生（せい）と共（とも）に人体国（にんたいこく）に至（いた）り力（ちから）を勠（あはせ）て彼（かの）悪魔（あくま）を誅伐（ちうばつ）すべし先（さき）に
黴毒王（ばいどくわう）がいひし詞（ことば）を聞（きゝ）玉（たま）へるか宇宙（うちう）の間（あいだ）彼（かれ）が恐（おそ）るゝ者（もの）は我々（われ〳〵）
なり昔（むかし）殷（いん）の亡（ほろ）びし時（とき）悪狐（あくこ）は潜（ひそか）に抜出（ぬけい）で西天（さいてん）に至（いた）り華（くわ）
陽（やう）夫人（ふじん）となれば我々（われ〳〵）は亦（また）生（しやう）を替（かへ）て太公望（たいこうぼう）は普明王（ふめうわう）と
なり我（わ）れは耆婆（ぎば）と成（な）り天竺（てんぢく）に於（おい）て再（ふたゝび）彼（かれ）を追退（おひしりぞ）け其後（そのゝち）
日本（につぽん）に慕（した）ひ来（きた）り太公望（たいこうばう）は安部（あべの）泰親（やすちか）となり我（わ）れは上総之介（かづさのすけ）
となり殷郊（いんかう）は三浦之介（みうらのすけ）となり伯邑考（はくゆうかう）は奈須（なす）八／郎（らう）となり
遂（つい）に悪狐（あくこ）を亡（ほろぼ）し畢（おは）りぬ此（かく）のごとく彼（かれ）と我々（われ〳〵）とは相剋（さうこく）の性（しやう）
にして生々世々（しやう〴〵せゝ）迹（あと）を追（お）ひ敵対（てきたい）さらに休（やむ）事（こと）なし先生（せんせい）も
前生（ぜんしやう）は武吉（ぶきつ）と名（な）づけて誤（あやまり）て人（ひと）を殺（ころ）せしが太公望（たいこうばう）の救（すく）ひ
を得（ゑ）て命（いのち）を助（たすか）り其上（そのうへ）周（しう）の武王（ぶわう）の臣（しん）となり殷国（いんこく）征伐（せいばつ）の時（とき）も
我々（われ〳〵）とおなじく功（こう）を立（た）てたり其（その）因縁（いんゑん）にて今（いま）は医者（いしや）となり
悪狐（あくこ）がなりたる黴毒（ばいどく）と年（とし）ごろ常（つね）に攻戦（こうせん）し玉（たま）ふ先（さき）に我（われ）
【一ノ十五】
現代語訳
給え」と言えば、雷震は髭を撫でて「先生はまだお分かりにならないのですか。人体国とは他にあるものではなく、すなわち人の一身のことです。今、梅毒王が申したのは、福徳自在衛門という者の家内のことで、およそ七ヶ国の人体国が、かの悪魔の計略に陥り、国を侵され悩まされることすでに久しくなります。各国が力を尽くして平定の功を募っても、ただ庸医の言葉を信じ、無用の緩やかな薬を用いるがゆえに、ただその効果がないのみならず、病と薬がともに害をなし、今はもはや滅亡に近づいています。
私が天眼通で見るところ、かの国の倶生神が国の滅亡を悲しみ憂い、主人公を説き諭し、先生を迎えて軍師に推そうと欲し、追って此処に来るでしょう。先生は少しも辞退なさってはいけません。私をはじめ太公望、殷郊、辛申、伯邑考が先生とともに人体国に至り、力を合わせてかの悪魔を討伐いたしましょう。
先に梅毒王が言った言葉をお聞きになりましたか。宇宙の間で彼が恐れる者は我々です。昔、殷が滅びた時、悪狐はひそかに抜け出て西天に至り華陽夫人となりましたが、我々もまた生を替えて、太公望は普明王となり、私は耆婆となり、天竺において再び彼を追い退けました。その後、日本に慕い来たり、太公望は安部泰親となり、私は上総之介となり、殷郊は三浦之介となり、伯邑考は奈須八郎となり、ついに悪狐を滅ぼし終えました。
このように彼と我々とは相剋の性にして、生々世々跡を追い敵対し、さらに休むことがありません。先生も前生は武吉と名づけて、誤って人を殺しましたが、太公望の救いを得て命を助かり、その上周の武王の臣となり、殷国征伐の時も我々と同じく功を立てました。その因縁にて今は医者となり、悪狐がなりたる梅毒と年頃常に攻戦しておられます。先に私が
英語訳
please," Raishin stroked his beard and said, "Do you still not understand, doctor? The human body kingdom exists nowhere else—it is simply a person's individual body. What the Syphilis King just spoke of concerns the household of one called Fukutoku Jizaemon. Approximately seven countries of human body kingdoms have fallen into that demon's schemes, their countries invaded and tormented for quite some time now. Though each country has exhausted its strength trying to achieve the merit of pacification, they merely trust the words of quack doctors and employ useless mild medicines. Therefore, not only are these ineffective, but both the disease and medicines cause harm together, and now they are close to destruction.
What I observe through my divine eye is that the guardian deity of that country grieves and worries over the nation's destruction, wishes to persuade and enlighten the master, and desires to welcome you, doctor, and recommend you as military strategist. He should arrive here presently. Doctor, you must not refuse in the slightest. Beginning with myself, along with Taigongwang, Yin Jiao, Xin Shen, and Bo Yi Kao, we shall go together with you to the human body kingdom and join our strength to punish that demon.
Did you hear the words the Syphilis King spoke earlier? In the entire universe, those he fears are us. Long ago, when the Yin dynasty perished, the evil fox secretly escaped to the western heaven and became Lady Huayang. We too changed our lives: Taigongwang became King Fumyo, I became Giba, and in India we again drove him back. Afterward, he came longingly to Japan. Taigongwang became Abe no Yasuchika, I became Kazusa no Suke, Yin Jiao became Miura no Suke, and Bo Yi Kao became Nasu Hachiro, and we finally destroyed the evil fox completely.
Thus, he and we are of mutually opposing natures, pursuing each other's traces through life after life in eternal enmity without cease. You too, doctor, in your previous life were named Bukitsu and mistakenly killed a person, but received Taigongwang's salvation, had your life spared, and moreover became a retainer of King Wu of Zhou. During the conquest of the Yin kingdom, you achieved merit just as we did. Due to that karmic connection, you have now become a doctor and have been constantly battling the syphilis that the evil fox became. Earlier, I—"