翻刻
院（いん）と云 開基（かいき）詳（つまひらか）ならす中興（ちうこう）は永徳（えいとく）三年なり《割書：什物に其年号をしるしあるよし｜佐倉風土記にのすれと今は散（さん）失ぬ》
千葉山（ちばさん）海隣寺（かいりんし） 鏑木（かぶらき）村にあり寺 領（れう）三拾石《割書：慶安元｜年八月》時宗（ししう）にて相模（さかみ）
の当麻山（たへまさん）無量光寺（むりやうくはうし）末（まつ）なり本尊（ほんそん）は阿弥陀（あみた）如来寺の伝は千葉￣ノ介常
胤治承三年七月廿六日《割書：今も此日に｜開扉あり》子孫（しそん）を具（ぐ）し海辺（かいへん）に出（いて）て月（つき）を観（み）し
をり海上（かいしやう）異光（ゐくはう）ありけれは命（めい）して網（あみ）を打（うた）しむるに金色（こんしき）の阿弥陀￣ノ像（そう）を
得（え）たり文治（ふんち）三年に馬加（まくわり）の地（ち）に寺（てら）を建（たて）て其像（そのそう）を安（あん）す即（すなは）ち此寺（このてら）なり
元（もと）は真言（しんこん）の道場（とうしやう）なりしか貞胤（さたたね）一遍（いつへん）上人を帰依（きゑ）せし後（のち）は時宗（じしう）となり
他阿（たあ）上人 真教（しんきやう）大和尚を中興（ちうこう）とす《割書：一遍（いつへん）松寿丸（しやうしゆまる）智真（ちしん）は伊予（いよ）の河野通広（かうのみちひろ）の｜二子なりと云 正応（しやうおう）二年八月廿日 示戚（ししやく）す》馬（ま）
加康胤（くわりやすたね）千葉（ちば）￣ノ介（すけ）胤直（たねなほ）の後（のち）を受（うけ）千葉（ちば）より本佐倉（もとさくら）に移（うつ）りしをり此地（このち）に
引（ひき）寺（てら）となりしと云《割書：常胤（つねたね）貞胤（さだたね）の影像（えいそう）あり高五六寸 許（ばか）り｜貞胤（さだたね）の影堂（えいたう）は慶長（けいちやう）に焼失（しやうしつ）すといふ》
本佐倉（もとさくら）故城址（こしやうのあと） 本佐倉（もとさくら）根古屋（ねこや）の地（ち）にあり《割書：根古屋を昔は柵戸（きべ）と云は孝徳｜紀に造￣リ＿二渟足柵（ヌタリノキ）￣ヲ＿一置￣ク＿二柵戸（キベ）￣ヲ【一点抜け】云々と見（み）ゆ》
即（すなはち）将門山（まさかとやま）の故城址（こじやうのあと）なり此城（このしろ）昔（むかし）のさまは大手（おほて）は今（いま）の穢多町（えたまち）の辺（へん）に
現代語訳
院という。開基については詳しくは分からないが、中興は永徳三年である《什物にその年号を記したものがあったと佐倉風土記に載せているが、今は散失してしまった》
千葉山海隣寺 鏑木村にある。寺領三十石《慶安元年八月》。時宗で、相模の当麻山無量光寺の末寺である。本尊は阿弥陀如来。寺の伝承では、千葉介常胤が治承三年七月二十六日《今もこの日に開扉がある》に子孫を連れて海辺に出て月を観賞していたところ、海上に異様な光があったので、命じて網を打たせたところ、金色の阿弥陀像を得た。文治三年に馬加の地に寺を建てて、その像を安置した。すなわちこの寺である。
元は真言の道場であったが、貞胤が一遍上人に帰依した後は時宗となり、他阿上人真教大和尚を中興とする《一遍、松寿丸、智真は伊予の河野通広の二子であるという。正応二年八月二十日に示寂した》
馬加康胤は千葉介胤直の後を受け、千葉より本佐倉に移った時、この地に引き寺となったという《常胤・貞胤の影像がある。高さ五、六寸ばかり。貞胤の影堂は慶長年間に焼失したという》
本佐倉故城址 本佐倉根古屋の地にある《根古屋を昔は柵戸と言ったのは、孝徳紀に「渟足柵を造り、柵戸を置く」云々と見える》
すなわち将門山の故城址である。この城の昔の様子は、大手は今の穢多町の辺りに
英語訳
It is called an "in" (temple). The founding is not well known in detail, but the restoration occurred in the third year of Eitoku. 《Temple treasures bore inscriptions with that era name according to the Sakura Fudoki, but they are now lost》
Chibasan Kairiniji Temple - Located in Kaburaki Village. Temple domain of 30 koku 《Keian 1st year, 8th month》. It belongs to the Ji sect and is a branch temple of Taemazan Muryōkōji in Sagami Province. The principal image is Amida Nyorai. According to temple tradition, Chiba-no-suke Tsunetane was viewing the moon at the seashore with his descendants on the 26th day of the 7th month of Jishō 3 《the temple is still opened on this day》 when there was a strange light on the sea, so he ordered nets to be cast and obtained a golden Amida statue. In Bunji 3, he built a temple at Makuwari and enshrined that statue there. This is that very temple.
Originally it was a Shingon temple hall, but after Sadatane became a devotee of the monk Ippen, it became Ji sect, with the monk Taa Shinkyō Daiwashō as its restorer 《Ippen, Shōjumaru, and Chishin are said to be the second sons of Kōno Michihiro of Iyo. He passed away on the 20th day of the 8th month of Shōō 2》
Makuwari Yasutane succeeded Chiba-no-suke Tanenao, and when he moved from Chiba to Moto-Sakura, the temple was relocated to this place 《There are portrait statues of Tsunetane and Sadatane, about five to six sun in height. Sadatane's portrait hall burned down during the Keichō era》
Moto-Sakura Former Castle Site - Located at Moto-Sakura Nekoya 《Nekoya was formerly called Kibe, as seen in the Kōtoku Chronicles: "Built the Nutari stockade and established Kibe households" etc.》
This is the former castle site of Masakadoyama. In the old days, the main entrance of this castle was around what is now Eta-machi