翻刻
廼在＿二目中￣ニ＿一実勝概也弘法之西北有￣リ＿二総寧禅寺＿一官刹也未￣タ＿レ至＿二弘法￣ニ＿一里
所有＿二関河＿一焉東岸赤壁数仭可＿レ観￣ル矣余与＿二藤東壁＿一以＿二 丁酉之十月￣ヲ＿一遊￣フ＿二
継￣ノ里￣ニ＿一東壁之季父為￣リ＿レ僧￣ト在￣リ＿二弘法寺￣ニ＿一因宿￣シメ＿二其房￣ニ＿一而帰￣ル既悉￣ス＿二故事￣ヲ＿一矣於＿レ是
乎記《割書：△或云此遊係＿二｜ 享保二年＿一》
鈴木長頼（すゝきなかより）所（たつる）＿レ立（ところの）碑銘（ひめい）《割書：△長頼（なかより）は当時（たうし）日光奉行（につくはうふきやう）を勤（つと）めしと云（いふ）日家（につか）の信者（しんじや）｜ と見（み）ゆ其（その）子孫（しそん）今（いま）要人（かなめ）と称（しやう）す高（たか）五百石 山伏井戸（やまふしゐと）に住（ぢう）す》
【四角い囲みの中】
継紀奥廃 維文維橋 鈴長頼立碑勒銘【注】
継橋 元禄九丙子仲春
詞林千載 万葉不凋 住持上人日貞識
真間井（まゝのゐ） 同所（どうしよ）北（きた）の山陰（やまかけ）に鈴木院（れいぼくいん）と云（いふ）草庵（そうあん）の傍（かたはら）にあり古（いにしへ）のものなりや詳（つまひらか）
【注 ろくめい＝銘文を金属や石に彫り付ける。】
現代語訳
まさに目の中にあるかのような、実に勝れた景観である。弘法寺の西北に総寧禅寺という官寺がある。弘法寺に至る前の里に関所と川があり、東岸の赤い崖は数仞（じん）の高さで見事な眺めである。私は藤東壁と共に丁酉年の十月に継の里を遊覧した。東壁の叔父が僧侶として弘法寺にいたので、その房に宿泊して帰った。既に故事をすべて知ることができた。ここに記すものである。（注記：或いはこの遊覧は享保二年のことという）
鈴木長頼が建立した碑銘（注記：長頼は当時日光奉行を務めていたといい、日蓮宗の信者と見える。その子孫は今、要人と称し、高五百石で山伏井戸に住んでいる）
【碑文】
継紀奥廃 維文維橋
継橋 詞林千載 万葉不凋 鈴長頼立碑勒銘
元禄九丙子仲春
住持上人日貞識
真間井（ままのい） 同所の北の山陰に霊木院という草庵の傍らにある。古いものであるかどうか詳細は不明である。
【注 勒銘＝銘文を金属や石に彫り付けること。】
英語訳
It truly appears as if within one's very eyes - a truly magnificent vista. To the northwest of Kōbō Temple stands Sōnei Zen Temple, an official temple. In the village before reaching Kōbō Temple, there is a checkpoint and a river, where the red cliffs on the eastern bank rise several jin high and present a splendid view. I toured Tsugu-no-sato with Fujitōheki in the tenth month of the year of Hinoto-Tori (1717). Since Tōheki's uncle served as a monk at Kōbō Temple, we lodged in his quarters before returning. I was already able to learn all the historical tales. I record this here. (Note: Some say this excursion took place in Kyōhō 2 [1717])
Inscription erected by Suzuki Nagayori (Note: Nagayori served as Nikkō magistrate at that time and appears to have been a Nichiren sect believer. His descendants now bear the title of Kaname and hold a stipend of 500 koku, residing at Yamabushi Well)
[Stone inscription]
The records of Tsugu are lost in antiquity, yet the writings and the bridge endure
Tsugu Bridge The forest of poetry lasts a thousand generations, the myriad leaves never wither
Erected by Suzuki Nagayori with engraved inscription
Genroku 9, year of Hinoe-Ne, mid-spring (1696)
Recorded by Head Priest Nichijō
Mama Well (Mama-no-i) - Located beside a grass hermitage called Reikoku-in in the shade of the northern mountain of the same place. It is unclear whether this is from ancient times.
[Note: Rokumei = carving inscriptions into metal or stone.]