翻刻
《割書：経寺と｜いふ》中山村にあり寺領（じりやう）五十石（こしつこく）一斗（いつと）余（よ）《割書：天正十九年｜辛卯十一月》日蓮上人（にちれんしやうにん）最初（さいしよ）転法輪（てんほふりん）の道（だう）
場（しやう）なり開基（かいき）土岐（とき）播磨守（はりまのかみ）はもと因幡国（いなばのくに）富城（とき）の産（さん）なり《割書：富城は因幡国巨濃郡の｜郷名なり和名類聚抄には》
《割書：罵城に作る或云罵は富｜にて草体の誤なるへし》此地（このち）に移住（いじう）して後（のち）鎌倉（かまくら）に仕（つか）へしが弘安（こうあん）の昔（むか）し日蓮上人（にちれんしやうにん）
に帰依（きゑ）し薙染（ちせん）して日常（にちじやう）と号（がう）す《割書：正安元年己亥三月二十日示寂｜年八十墓碑奥の院の地にあり》忽（たちま）ち己（おのれ）か居（きよ）
宅（たく）の地（ち）を喜捨（きしや）し《割書：或書（あるしよ）に云（いふ）太田（おほた）五郎左衛門（ころうざゑもん）乗明（しようみやう）日常（にちじやう）の教（をしへ）をうけ自（みづか）ら宅地（たくち）を転（てん）して仏宇（ぶつう）｜とし正中山（しやうちうざん）本妙寺（ほんみやうじ）と号（がう）すと云々 乗明（しようみやう）は中山（なかやま）民部少輔（みんぶのせうゆう）康連（やすつら）の子（こ）なり》
《割書：今（いま）の本堂（ほんどう）の地（ち）は此（この）乗明（しようみやう）か宅地（たくち）にて本妙寺（ほんみやうじ）址（あと）なり○法華（ほつげ）堂の元地（もとち）は東（ひかし）の方（かた）三町（さんちやう）程（ほど）にあり｜土手（どて）形（かた）猶（なほ）存（ぞん）す富城（とき）の宅地（たくち）なり今（いま）奥（おく）の院（いん）と称（しやう）せり此地（このち）にありし法華堂（ほつけたう）を俗（ぞく）に四貫堂（しくわんたう）と云（いふ）》
《割書：今（いま）は本堂（ほんたう）の｜後（のち）に移（うつ）せり》法流（ほふりう）広宣（くわうせん）の大道場（だいだうしやう）となしぬ二祖（にそ）を日高上人（につかうしやうにん）《割書：正和三年四月二十｜六日 示寂（ししやくす）年五十六》三（さん）
祖（そ）を日祐上人（にちゆうしやうにん）と云（いふ）《割書：大輪（たいりん）阿闍梨（あしやり）と称（しやう）す応安（おうあん）七年五月十九日 示寂（しじやくす）年七十八 今（いま）の本堂（ほんたう）より西（さい）｜南（なん）の方（かた）二 町（ちやう）程（ほど）に祐師山（ゆうしやま）と云ありその墳墓（ふんほ）なり此処（このところ）に二世 日高上人（にちかうしやうにん）の》
《割書：碑（ひ）も｜あり》其後十二世日珖上人のとき今の朱章は賜りしと云《割書：日珖は慶長三年戊戌八｜月二十七日示寂》
○鎌倉大草紙（かまくらおほさうし）《割書：巻下｜二十八丁》に千葉介（ちばのすけ）宗胤（むねたね）は三井寺にて討死（うちしに）し貞胤（さたたね）は北国 落（おち）まては宮方（みやかた）にて新田（につた）
義貞（よしさた）の御 供（とも）にてありしか共 心（こゝろ）ならすして尊氏（たかうち）の味方（みかた）になりけるか弟（おとゝ）胤貞（たねさた）は宮方にて
千葉（ちば）に有けるか宗胤（むねたね）の子息（しそく）日祐（にちいう）上人 法華宗（ほつけしう）学匠（がくしやう）にて下総国（しもふさのくに）中山（なかやま）の法華経寺（ほけきやうじ）
現代語訳
《経寺という》中山村にある。寺領五十石一斗余り《天正十九年辛卯十一月》日蓮上人が最初に転法輪された道場である。開基の土岐播磨守はもと因幡国富城の産まれである。《富城は因幡国巨濃郡の郷名である。和名類聚抄には罵城に作る。或いは云う、罵は富にて草書体の誤りであろう》この地に移住した後、鎌倉に仕えたが、弘安の昔、日蓮上人に帰依して出家し、日常と号した。《正安元年己亥三月二十日示寂、年八十、墓碑は奥の院の地にある》たちまち自分の居宅の地を喜捨した。《或る書に云う、太田五郎左衛門乗明が日常の教えを受け、自ら宅地を転じて仏宇とし、正中山本妙寺と号したという。乗明は中山民部少輔康連の子である》
《今の本堂の地は、この乗明の宅地で本妙寺の跡である。○法華堂の元地は東の方三町程にあり、土手の形がなお存している。富城の宅地である。今は奥の院と称している。この地にあった法華堂を俗に四貫堂と云う。今は本堂の後ろに移している》法流広宣の大道場となった。二祖を日高上人《正和三年四月二十六日示寂、年五十六》、三祖を日祐上人と云う《大輪阿闍梨と称す。応安七年五月十九日示寂、年七十八。今の本堂より西南の方二町程に祐師山と云うところがあり、その墳墓である。この処に二世日高上人の碑もある》その後十二世日珖上人の時、今の朱印状は賜ったと云う《日珖は慶長三年戊戌八月二十七日示寂》
○鎌倉大草紙《巻下二十八丁》に、千葉介宗胤は三井寺にて討死し、貞胤は北国へ落ちるまでは宮方にて新田義貞のお供であったが、心ならずして尊氏の味方になったが、弟の胤貞は宮方にて千葉にいた。宗胤の子息日祐上人は法華宗の学匠にて下総国中山の法華経寺に
英語訳
{{called Kyōji}} located in Nakayama Village. The temple territory is fifty koku and one to余 {{Tenshō 19, year of the Metal Rabbit, 11th month}}. This is the place where Nichiren Shōnin first turned the Wheel of Dharma. The founder, Toki Harima-no-kami, was originally born in Toki, Inaba Province. {{Toki is a village name in Kono District, Inaba Province. In the Wamyō Ruijushō it is written as Batō. Some say that "ba" is "toki" and is an error in cursive script}}. After moving to this place, he served in Kamakura, but in the old days of Kōan, he took refuge in Nichiren Shōnin, became a monk, and took the name Nichijō. {{Died on the 20th day of the 3rd month of Shōan 1, year of the Earth Boar, at age 80. His grave marker is at the Inner Temple grounds}}. He immediately donated the land of his residence. {{A certain book says that Ōta Gorōzaemon Jōmyō received the teachings of Nichijō and converted his own residential land into a Buddhist temple, calling it Shōchūzan Honmyōji. Jōmyō was the son of Nakayama Minbu-no-shōyū Yasuyuki}}
{{The land of the present main hall is this Jōmyō's residential land and is the site of Honmyōji. ○ The original site of the Hokke Hall is about three chō to the east, and the form of the earthwork still remains. It is Toki's residential land. Now it is called the Inner Temple. The Hokke Hall that was at this place is commonly called Shikan Hall. Now it has been moved to behind the main hall}}. It became a great hall for the widespread propagation of the Dharma lineage. The second patriarch was Nichikō Shōnin {{died on the 26th day of the 4th month of Shōwa 3, at age 56}}, and the third patriarch was called Nichiyū Shōnin {{called Tairin Ajari. Died on the 19th day of the 5th month of Ōan 7, at age 78. About two chō southwest of the present main hall is a place called Yūshi-yama, which is his tomb. At this place there is also a monument to the second patriarch Nichikō Shōnin}}. Later, during the time of the twelfth patriarch Nichikō Shōnin, the present vermillion seal document was granted {{Nichikō died on the 27th day of the 8th month of Keichō 3, year of the Earth Dog}}.
○In the Kamakura Ōsōshi {{Volume 2, 28th page}}, Chiba-no-suke Munetane died in battle at Miidera, and Sadatane, until he fled to the northern provinces, was on the Imperial side as a companion to Nitta Yoshisada, but unwillingly became an ally of Takauji. However, his younger brother Tanesada remained on the Imperial side in Chiba. Munetane's son, Nichiyū Shōnin, was a scholar of the Hokke sect at Hokekyōji in Nakayama, Shimōsa Province.