翻刻
○御伝記（ごでんき）《割書：巻｜一》第廿四 下総（しもふさ）の国（くに）富木常忍（ときしやうにん）初（はじめ）て聖人（しやうにん）の旦那（だんな）と成事（なること）《割書：付》常忍（じやうにん）
堂（だう）を作（つく）り聖人（しやうにん）を置（おき）奉（たてまつ）る事《割書：并》一尊（いつそん）四菩薩（しぼさつ）の事の条（でう）に下総（しもふさ）の国（くに）中山（なかやま）の住人（じうにん）
富城（とき）の常忍（じやうにん）は本（もと）は因幡（いなば）のくに富城（とき）の人（ひと）なりしか後（のち）に中山（なかやま）に住（じう）し富木（とき）
殿（どの）とそ申（まうし）けるしかるに常忍（じやうにん）鎌倉（かまくら）へ参勤（さんきん）の時（とき）来（きた）りすてに船（ふね）に乗（のり）今（いま）や
漕出（こきいて）ぬらんとおもふ所（ところ）に聖人（しやうにん）もかまくらへ渡（わた）り給ふに常忍（じやうにん）か船（ふね）に打（うち）む
かひなふ便船（びんせん）とそ仰（あふせ）ける下部（しもべ）の侍（さふらひ）安（やす）からすは思（おも）ひしか共 此（この）よし富木（とき）殿（どの）
へ申入（まうしいれ）ければ出家（しゆつけ）のこと苦（くる）しかるまじきとゆるし給ひ船（ふね）のしりへにのせ
奉（たてまつ）るもとより法花（ほつけ）弘通（ぐつう）の聖人（しやうにん）舟（ふね）にましませば龍神（りうじん）も加護（かご）有（あり）ける
にや逆風（ぎやくふう）忽（たちまち）順（じゆん）に変（へん）し船（ふね）はほどなく鎌倉（かまくら）に着（つき）しかば皆々（みな〳〵）舟（ふね）よりぞ上（あが）
りける聖人（しやうにん）もつゞいて上（のぼ）らせ給ひ此（この）ほとの御（おん）いたはりかたじけなく
侍（はべ）ると互（たがい）によそほひ引（ひき）つくろひわかれ〳〵に成（なり）たまふしかるに常忍（じやうにん）は
かまくらをつとめられ御（おん）いとま下（くだ）し給（たま）へば本国（ほんごく）中山（なかやま）にぞ帰（かへ）らるゝ
現代語訳
○御伝記【巻一】第二十四 下総国富木常忍が初めて聖人の檀那となったこと【付：常忍が堂を作り聖人をお迎えしたこと、並びに一尊四菩薩のこと】
下総国中山の住人富木常忍は、元は因幡国富木の人であったが、後に中山に住み、富木殿と申し上げた。
ある時、常忍が鎌倉へ参勤する際のこと、すでに船に乗り込み、今まさに漕ぎ出そうとする時に、聖人も鎌倉へ渡られることとなり、常忍の船に同乗させてほしいと便船を仰せになった。下部の侍たちは快く思わなかったが、この旨を富木殿に申し入れると、「出家の方のことなら差し支えない」と許可され、船の後部にお乗せ申し上げた。
もとより法華弘通の聖人が船にお乗りになったので、龍神も加護があったのであろうか、逆風がたちまち順風に変わり、船はほどなく鎌倉に到着した。皆々船から上がり、聖人も続いてお上がりになった。この間のご配慮に感謝申し上げると、互いに身なりを整え、それぞれ別れて行かれた。
その後、常忍は鎌倉での勤めを終えて暇を賜り、本国中山に帰られた。
英語訳
○Sacred Biography [Volume 1] Chapter 24: How Toki Jōnin of Shimōsa Province first became a patron of the Saint [Addendum: How Jōnin built a hall and welcomed the Saint, and the matter of One Buddha and Four Bodhisattvas]
Toki Jōnin, a resident of Nakayama in Shimōsa Province, was originally from Toki in Inaba Province, but later resided in Nakayama and was called Lord Toki.
On one occasion, when Jōnin was traveling to Kamakura for his official duties, he had already boarded a ship and was about to set sail when the Saint also needed to cross to Kamakura. The Saint requested passage on Jōnin's vessel. The retainer-servants were not pleased with this, but when this matter was reported to Lord Toki, he granted permission, saying "There should be no problem with a Buddhist monk," and they seated the Saint at the stern of the boat.
Since the Saint, who was dedicated to propagating the Lotus Sutra, was aboard the vessel, perhaps the dragon deities provided protection - the headwinds suddenly changed to favorable winds, and the boat soon arrived at Kamakura. Everyone disembarked from the vessel, and the Saint also came ashore. After expressing mutual gratitude for the consideration shown during the journey, they adjusted their appearances and parted ways.
Later, Jōnin completed his duties in Kamakura, received leave, and returned to his home province of Nakayama.