翻刻
○千学集（せんかくしう）に大治元年丙午六月 朔（さく）はしめて千葉を立（た）つ凡（およそ）一 万（まん）【萬】六千 軒（けん）なり
表（おもて）八千軒 裏（うら）八千軒 小路（こうち）表裏（へうり）五百八十余￣ノ小路（こうぢ）也 曽場鷹（そはたか）大明神より御達報（こたつほ）
稲荷（いなり）の宮の御前（おんまへ）まて七里の間（あいた）御宿（おんしゆく）也曽場鷹より広小路（ひろこうし）谷部田（やへた）まて国中
の諸侍（しよさむらひ）の屋敷（やしき）なり是（これ）は池田鏑木殿の堀内（ほりうち）有（あり）御宿（おんしく）は御一門（こいちもん）也 宿（しく）の東（ひかし）は円城
寺 一門（いちもん）家風（かふう）おはしまし宿（しく）の西（にし）は原 一門（いちもん）家風（かふう）おはします橋【槗】より向（むかふ）御達報（こたつほ）まて
は宿人（とのゐのひと）屋敷（やしき）なりこれによつて河向（かはむかふ）を市場（いちば）と申なり千葉の守護神（しゆこしん）は曽場鷹
大明神 堀内（ほりうち）牛頭天王（ごつてんわう）結城（ゆうき）の神明（しんめい）御達報（こたつほ）の稲荷（いなり）大明神千葉寺の竜蔵（りうさう）【龍】
権現（こんげん）是（これ）なり弓箭神（ゆみやかみ）と申は妙見八幡 摩利支天（まりしてん）大菩薩（たいほさつ）【𦬇】是（これ）なり千葉 御神事（こしんし）
は大治二年丁未七月十六日より始（はしま）るなり常重（つねしけ）御代（おんたい）の事（こと）也 御幸（みゆき）仮屋（かりや）【假】は神（かん）
主（ぬし）八人 社家（しやけ）八人 乙女（おとめ）四人 御祭（おまつり）の御舟（みふね）は宿中（しくちう）の老者（ろうしや）の役（やく）なり供物（ぐもつ）は千
葉 中野（なかの）十三 貫（くわん）ところ也 同（とう）関銭（せきせん）諸侍衆（しよさむらいしゆ）上（あ）け申也 一関（いちのせき）は仮屋（かりや）【假】の供物（くもつ）を神
主にとらせ一関（いちのせき）は老者（ろうしや）にとらせて御祭（おまつり）を勤（つと）め申也 結城舟（ゆうきふね）は天福（てんふく）元年
現代語訳
『千学集』によると、大治元年丙午（1126年）六月朔日、千葉を建設し始めた。全体でおよそ一万六千軒である。
表通り八千軒、裏通り八千軒、小路は表裏合わせて五百八十余りの小路がある。曽場鷹大明神から御達報稲荷の宮の御前まで七里の間が御宿である。曽場鷹から広小路、谷部田まで国中の諸侍の屋敷がある。これは池田鏑木殿の堀内にあり、御宿は御一門である。宿の東は円城寺一門の家風がおられ、宿の西は原一門の家風がおられる。橋から向かって御達報までは宿人の屋敷である。これによって河向こうを市場と申すのである。千葉の守護神は曽場鷹大明神、堀内の牛頭天王、結城の神明、御達報の稲荷大明神、千葉寺の龍蔵権現である。弓箭神と申すのは妙見八幡、摩利支天大菩薩である。千葉の御神事は大治二年丁未（1127年）七月十六日より始まるのである。常重御代のことである。御幸の仮屋は神主八人、社家八人、乙女四人である。御祭の御舟は宿中の老者の役である。供物は千葉中野十三貫のところである。同じく関銭は諸侍衆が上納申し上げる。一関は仮屋の供物を神主に取らせ、一関は老者に取らせて御祭を勤め申し上げる。結城舟は天福元年
英語訳
According to the "Sengaku-shū," on the first day of the sixth month of the first year of Daiji, Hinoe-uma (1126), construction of Chiba began. In total, there were approximately 16,000 houses.
The front streets had 8,000 houses, the back streets had 8,000 houses, and there were over 580 alleys in front and back combined. The seven ri distance from Sohaka Daimyōjin to the front of Otatsuhō Inari Shrine was the honorable lodging area. From Sohaka to Hirokōji and Yaheta, there were residences of various samurai throughout the province. This was within the moated area of Lord Ikeda Kaburaki, and the honorable lodging was for the honorable clan members. To the east of the lodging was the Enjōji clan family style, and to the west was the Hara clan family style. From the bridge facing toward Otatsuhō were the residences of lodging people. Therefore, the area across the river is called the marketplace. The guardian deities of Chiba are Sohaka Daimyōjin, Gozu Tennō of the moated area, Shinmei of Yūki, Inari Daimyōjin of Otatsuhō, and Ryūzō Gongen of Chiba-dera. The archery deities are Myōken Hachiman and Marishiten Daibosatsu. The sacred festivals of Chiba began on the sixteenth day of the seventh month of the second year of Daiji, Hinoto-hitsuji (1127). This was during Lord Tsuneshige's reign. The temporary shrine for the imperial procession had eight shrine priests, eight shrine families, and four maidens. The festival boats were the responsibility of the elders of the lodging area. The offerings were from thirteen kan worth of places in Chiba Nakano. Similarly, the toll money was contributed by the various samurai groups. At one checkpoint, shrine priests were given the offerings from the temporary shrine, and at another checkpoint, elders were given them to conduct the festival. The Yūki boat was in the first year of Tenpuku