翻刻
詞（ことば）とこゝろへ花道にかしこまれば《割書：イヤ〳〵｜》なんの誉（ほめ）
詞（ことば）じやないぞや此十六兵衛が声（こゑ）かけておつとめたの
はにくまれ詞《割書：コレ｜》そこな橘どの夕へ【ゆうべ】ひだるひ
腹（はら）をうめたすかつた恩報（おんほうじ）に抱（かゝへ）の草木へいらざる
寸志（すんし）横合（よこあい）から十割（じうわり）と十六兵衛がいらざる理屈（りくつ）
とは何（なに）夕顔（ゆふかほ）のへちまの皮（かわ）花の御江戸でいわれ
ぬ一ッはい一ッ国（こく）をいふてのけるも鳥無き里（さと）の
かうもりて山中（さんちう）の太平 楽（らく）とはふるいけれども
古きをとりて新（あたら）しく取なし新（あらた）をもつて古（ふる）
びを付るを狂言の種（たね）として趣向（しゆかう）をこじつけ
それかと見せてそれでなくそれとみせて
それとしらせ口もとをあるいたり奥（おく）深（ふか）くやつ
たりせねは上留理ても狂言てもはたくに隙（ひま）なし
只むしやうにあたらしくみせたいとて犬（いぬ）に羽（はね）が
現代語訳
言葉と心得て花道にかしこまれば《いやいや》なんの誉め言葉じゃないぞや。この十六兵衛が声をかけて勤めたのは憎まれ言葉だ《これ》そこな橘殿、昨夜ひもじい腹を満たしてくださった恩返しに、抱えの草木へいらざる寸志、横合いから十割と十六兵衛がいらざる理屈とは何事か。夕顔のへちまの皮、花の御江戸で言われぬ一杯一国を言ってのけるも鳥なき里の
蝙蝠で山中の太平楽とは古いけれども、古きを取りて新しく取り成し、新たをもって古びを付けるを狂言の種として趣向をこじつけ、それかと見せてそれでなく、それと見せてそれと知らせ、口元を歩いたり奥深くやったりしなければ、上手でも狂言でも全く隙がない。ただ無性に新しく見せたいとて犬に羽が
英語訳
Understanding these as mere words, he humbly bows on the hanamichi (runway stage) 《No, no》- these are not words of praise at all! The words I, Jūrokubeei, called out in my performance were words of reproach 《Listen》That Tachibana-sama there - last night you filled my hungry belly, and in gratitude for that kindness, I offered an unnecessary donation to your troupe of plants and trees, and from the sidelines Jūrokubeei butted in with his unnecessary arguments - what is the meaning of this? Like the skin of bottle gourd and evening glory, speaking of "one cup, one country" - things that cannot be said in flowery Edo - even this is like a bat in a village without birds
A carefree existence in the mountains. Though this is old-fashioned, taking the old and making it new, adding antiquity through novelty - using this as the seed of kyōgen (comic theater), forcing connections in the plot, showing it as one thing but it being another, showing it as something while making it known as that something, working the lips subtly or performing with deep profundity - without this, whether in jōruri or kyōgen, there are no gaps at all. Just wanting desperately to show something new, like putting wings on a dog