翻刻
く馬挑灯（ばちやうちん）をともし近き友 親族（しんるい）へ見舞に
過る事お互（たかひ）＃1ひにてころび寐の枕元（まくらもと）へ犬の
這（は）ひ来（く）るもいとおかし井の水は皆 濁（にご）れり
少し気のおさまれる方は大道にて茶をわかし
飯（はん）をものし沢？をくみ漸（やうやく）食物のんどを通る
といへどもこころはそゞろに只ドロ〳〵とゆりたへず
町内にはかな棒（ばう）わり竹を引鳴（ひきな）らし火用心
触歩行（ふれあるく）こと厳（きび）[し]く何方（[い]つく）よりか老（らう）人の来
てまじなひあたへるあり其歌に
ゆるくともよもやぬけしの要石（かなめいし）
鹿嶋（かしま）の神のあらん限（かぎ）りは
と皆 書写（かきうつ）し戸口（とくち）の柱或は大極（だいこく）ばしらに張付（はりつけ）
もつたいなくも 天照太神宮の御祓（おはらい）をかしらに
戴（いたゝ）き髷（わげ）にまじなひの秘文（ひもん）をはさみ殊に老人
病人子供を抱（かゝへ）しものは其 心配（しんはい）得（ゑ）もいへす中に
家におされ倒（たを）るゝあり又物にはさまれ塀（へい）に押（おさ）
現代語訳
馬提灯を灯し、近くの友人や親族の見舞いに行き来するのもお互いのことで、ころびながら寝ている人の枕元へ犬が這い寄ってくるのもまた何とも滑稽なことであった。井戸の水はすべて濁っていた。少し気持ちが落ち着いた者は、大通りで茶を沸かし、飯を炊き、水を汲んで、ようやく食べ物を喉に通すことができた。とはいえ、心は落ち着かず、ただドロドロとゆれが止まない。町内では鉄棒や割り竹を引き鳴らして、火の用心を触れて歩くことを厳しく行っていた。どこからともなく老人がやって来てまじないを授ける者があった。その歌に、
ゆるくともよもやぬけしの要石
鹿島の神のあらん限りは
と、皆これを書き写して、戸口の柱あるいは大黒柱に張り付けた。もったいなくも、天照大神宮の御祓いを頭に戴き、髷にまじないの秘文を挟み、殊に老人・病人・子供を抱えている者はその心配は言いようもないほどであった。その中には、家の下敷きになって倒れた者もあり、また物に挟まれ、塀に押し（続く）
英語訳
...lighting horse lanterns (bachōchin) to visit nearby friends and relatives to inquire after their wellbeing — this was something everyone did for one another. It was also a rather amusing sight to see dogs crawling up to the pillows of people sleeping where they had tumbled down. The water in all the wells had turned muddy. Those who had recovered somewhat in spirit boiled tea and cooked rice on the main streets, drew water, and at last managed to get food down their throats. Even so, their hearts remained unsettled, as the low rumbling continued without cease.
Within each neighborhood, iron rods and split bamboo were clapped and rattled as people went around strictly making fire-prevention announcements. From somewhere or other, an old person came along distributing talismanic charms. The verse of the charm read:
Though it may loosen, surely it shall not slip —
the keystone (kaname-ishi),
as long as the god of Kashima endures.
Everyone copied this down and pasted it on the doorpost pillars or on the central pillar (daikoku-bashira) of their homes. With great reverence, people placed the sacred purification amulets (ohārai) of Amaterasu Ōmikami upon their heads, and tucked talismanic secret writings (himon) into their topknots. Those caring for the elderly, the sick, or small children were beyond description in their anxiety. Among them, there were those who had been crushed and pinned beneath collapsed houses, and others who were caught between objects or pushed against walls... (continues)