翻刻
【右丁】
有難（ありかたき）態（わさ）なりけり是のみにもあらず春秋戦国（しゆんしうせんごく）と
云（いひ）ける時代（じたい）には説客（ぜいかく）とて弁口（べんこう）ある者（もの）又は漢（かん）の世（よ）の
東方朔（とうはうさく）など云（いひ）し人（ひと）皆（みな）能（よく）笑（わらひ）謔（たはふ）る言（こと）を為（なし）て諫（いさめ）
を云（いひ）けるに聞人（きくひと）も亦（また）怒（いかり）罪（つみ）する事なくて能（よく）受納（うけいれ）
けるとなりされは企（くはだて）及（をよぶ）へきにはあらね【濁点は衍】とも今（いま）
此（この）篇（へん）の往々（わう〳〵）戯言（たはふれこと）をなせるをも雑駁（ざつばく）なりとて是
を罪（つみ）する事なからん事を祈（いのる）ものなり
酒説養生論巻之三終 丙寅四月十四日収
【左丁 白紙】
現代語訳
【右丁】
ありがたい行いであった。これだけではなく、春秋戦国時代には説客といって弁舌に長けた者、また漢の時代の東方朔などという人は、皆よく笑いながら戯れの言葉を用いて諫言を行ったが、それを聞く人もまた怒って罪に処することなく、よく受け入れたということである。それゆえ、私などが企て及ぶところではないとはいえ、今この篇でしばしば戯言をなしたことについても、雑駁だといってこれを罪することのないよう祈るものである。
酒説養生論巻之三終 丙寅四月十四日収
【左丁 白紙】