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コレクション: 曲亭馬琴

鎭西八郎爲朝外傳椿説弓張月(前編) - 翻刻

鎭西八郎爲朝外傳椿説弓張月(前編) - ページ 23

ページ: 23

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【右丁】  入(い)れて。一反丁(ひとはねちやう)とはね給へは。彼(かの)二ツの狼(おほかみ)は。大力(だいりき)の弓杖(ゆんづゑ)支(さゝへ)られ。左右(さゆう)へ撲地(はた)と顛(まろ)  臥(び)しが。ふたゝび挑(いど)み戦(たゝかわ)んともせず。流(なか)るゝ鮮血(ちしほ)を舐(ねぶり)あひて。忽地(たちまち)睦(むつま)しう見え  たり。且(しばら)くしてこの狼(おほかみ)。為朝(ためとも)を熟(つら〳〵)うち瞻(まも)りて。もろともにほとり近(ちか)う来(き)つ。  頭(かしら)を低(たれ)恩(おん)を謝(しや)するがごとく見ゆ。さてはわが一言(いちごん)に感伏(かんふく)して。和睦(わぼく)しつるもの  ならん。人奸雄(ひとかんゆう)なればこれを虎狼(ころう)比(ひ)す。今この光景(ありさま)を見れば。彼等却(かれらかへり)て義(ぎ)あり  信(しん)あり。さのみ憎(にく)むべきものあらずと宣(のたま)ひつゝ。手をもて項(うなじ)を撫(なで)給へば。狼(おほかみ)は  尾(を)を掉耳(ふりみゝ)を低(たれ)て。いと狎(なれ)たる気色(けしき)なりしが。やがて前(まへ)にたちてしづやかに歩(あゆ)  み出。しば〱見かへりて鄕導(みちしるべ)するを。為朝(ためとも)もはやくそのこゝろを得(え)て。二頭(にひき)の  狼に導(みちびか)れ。ゆここと十五六町に及(およ)び給ふころ。何とかしけん彼狼(かのおほかみ)は。俄頃(にわか)に尾(を)を巻(まき)  て走(はし)りかへり。物(もの)に怕(おそ)るがごとく見えしかば。為朝(ためとも)ふかく怪(あやし)みて。向(むか)ひを佶(きつ)と見  給へは。一叢芒(ひとむらすゝき)のしげき中(うち)より。一人(ひとり)の男(をとこ)あらわれ出たり。その打扮(いでたち)。頭(かしら)には鹿皮(しかかわ)の 【左丁】   頭巾(づきん)を被(かぶ)り身(み)には栲(たへ)の衣着(ころもき)て。脚(あし)には棕櫚皮(しゆろのかわ)の《振り仮名:脚絆|あゆび|キヤハン》を結(むす)び。腰(こし)に長(なが)き  刀(かたな)を服(さし)て。身(み)の丈(たけ)六尺。年紀(としのころ)は三十(みそぢ)あまりとおぼしくて。山の《振り仮名:猟夫|さつを|カリビト》うと見れば  弓矢(ゆみや)を持(もた)ず。こは引剝(ひはぎ)する山客(やまだち)ならんとて。なか〱に憚(はゝか)り給ふ気色(けしき)もなく。  弓杖(ゆんづえ)に携(すかり)てそなたを瞻(まもり)おわしけるに。彼男(かのをとこ)も為朝(ためとも)を見てちかく歩(あゆ)み来(き)つ  礼儀(いや)を正(たゝ)しくしていへりけるは。君(きみ)は近曽(ちかごろ)この州民(くにたみ)の称(たゝへ)まゐらする。八郎 御曹(おんぞう)  司(し)にてましますべし。今この狼(おほかみ)のよく狎(なれ)たるを見まゐらすれば。久(ひさ)しく養(かひ)給ふ  ものにや。斯(かく)いへばなほ怪(あや)しともおぼさんが。それがしは紀平治(きへいじ)といふ猟夫(かりひと)なり。祖父(おほぢ)は  元琉球国(もとりうきうこく)の人なりしが。一年漂流(ひとゝせひやうりやう)してその船筑紫(ふねつくし)に着(つき)しかば。遂(つひ)に《振り仮名:日本|やまと|ヒノモト》に留(とゝま)  りて。肥後(ひご)の菊地(きくち)に奉公(ほうこう)せり。しかるに祖父没(おほぢぼつ)して後父(のちちゝ)故(ゆゑ)ありて  浪人(らうにん)し。この豊後(ふんご)に移(うつ)り住(す)むといへども。世わたる便(さつた)なきまゝに。猟夫(かりびと)の業(わざ)をなし  て一生(いつしよう)をおくり。それがしに至(いた)りてもなほ業(ぎやう)を更(あらため)ず。父(ちゝ)の時より鳥獣(とりけもの)を捕(とる)  

現代語訳

【右丁】 (弓杖を)入れて、ひと跳ね張ると、あの二頭の狼は、大力の弓杖に支えられ、左右へはたと転び伏したが、再び挑みかかって戦おうともせず、流れる鮮血を舐め合って、たちまち睦まじく見えた。しばらくして、この狼たちは為朝をつくづくと見つめて、二頭ともそばへ近づいてきた。頭を垂れて恩を謝するかのように見える。「さては、わが一言に感じ伏して和睦したものであろう。人を奸雄であるからといって虎や狼に喩えるが、今この有様を見れば、彼らはかえって義があり信がある。それほど憎むべきものでもないな」と仰りながら、手でうなじを撫でてやると、狼は尾を振り、耳を低くして、たいそう馴れた様子であったが、やがて前に立って静かに歩み出し、しばしば振り返って道案内をするのを、為朝もはやくその意を得て、二頭の狼に導かれ、ゆくこと十五、六町に及ぶころ、どうしたことか、あの狼たちは俄かに尾を巻いて走り戻り、何かに怖れるかのように見えたので、為朝は深く怪しんで、向かいをじっと見ると、一むらの薄の茂みの中から、一人の男が現れ出た。その出で立ちは、頭には鹿皮の頭巾を被り、 【左丁】 身には栲(たく)の衣を着て、脚には棕櫚の皮の脚絆(きゃはん)を結び、腰に長刀を差して、身の丈六尺、年のころは三十あまりと思しくて、山の猟師と見れば弓矢を持たない。「これは追い剥ぎをする山賊であろう」と思ったが、なかなか憚る様子もなく、弓杖にすがってそちらを見ておられると、あの男も為朝を見て近く歩み寄ってきた。礼儀正しくして言うには、「あなたは近ごろこの国の民が称え申す、八郎御曹司でいらっしゃいましょう。今この狼がよく馴れているのを拝見すれば、久しく飼っておられるものでしょうか。こう申せばなお怪しいとお思いでしょうが、それがしは紀平治という猟師です。祖父はもと琉球国の人でしたが、ある年漂流してその船が筑紫に着いたので、ついに日本に留まり、肥後の菊池に奉公しました。しかるに、祖父が亡くなった後、父には故あって浪人し、この豊後に移り住むといっても、世渡りの便もないままに、猟師の業をなして一生を送り、それがしに至ってもなお業を改めず、父の時より鳥獣を捕り——」

英語訳

【Right page】 —thrusting (the bow-staff) in and giving it a single great heave, the two wolves were caught by the powerful bow-staff and knocked sprawling to either side. They made no further attempt to spring up and fight again; instead, they licked each other's flowing blood, and in an instant appeared to be on the best of terms. After a short while, the wolves gazed intently at Tametomo, and together drew close to him. They lowered their heads as if giving thanks for his grace. "So then," he said, "they have been moved by my single word and made their peace. Men liken villains to tigers and wolves, but looking at this scene before me, these creatures show loyalty and good faith in their own way. They are not so hateful as all that." So saying, he stroked their necks with his hand. The wolves wagged their tails and lowered their ears, appearing quite tame, and presently stepped out in front of him and began to walk quietly ahead, looking back from time to time to guide his way. Tametomo quickly understood their intention, and, led by the two wolves, had proceeded some fifteen or sixteen chō when, for some reason, the wolves suddenly tucked their tails between their legs and ran back, looking as if they were afraid of something. Tametomo was deeply puzzled and stared hard ahead, whereupon a man emerged from the midst of a thick clump of pampas grass. His appearance was as follows: on his head he wore a hood of deer hide, 【Left page】 on his body a garment of taku bark-cloth, his legs were wrapped in gaiters (kyahan) of palm-bark, and at his waist he wore a long sword. He stood six shaku tall and appeared to be somewhat past thirty years of age. Though he looked like a mountain hunter, he carried no bow and arrows. Tametomo thought to himself, "This must be a highway robber who strips travelers," yet showed no sign of being at all deterred, and stood leaning on his bow-staff, watching the man. The man, for his part, seeing Tametomo, walked toward him. Speaking with proper courtesy, he said: "You must surely be the Lord Hachirō, the young nobleman whom the people of this province have lately spoken of with such praise. Seeing these wolves so well tamed, I wonder if you have kept them long? You may find what I am about to say all the more strange, but I am a hunter called Kiheiji. My grandfather was originally a man of the Ryūkyū kingdom, but one year he was cast adrift and his vessel came ashore in Tsukushi; thereafter he remained in Japan and entered service at Kikuchi in Higo. After my grandfather died, my father had reason to become a rōnin and moved here to Bungo. Having no convenient means of making a living, he spent his life in the trade of a hunter, and even I have not changed that calling. From the time of my father, we have trapped birds and beasts——"