翻刻
【右丁】
貯（たくわへ）んが為（ため）に許多（あまた）とり集（あつめ）て。古木（こぼく）の虚（うろ）。巌（いわほ）の凹（くぼか）なるところなどに蔵（おさ）めおくに。月
を経（へ）てその菓悉（このみこと〲）く潰（ついへ）。おのづから酒（さけ）のごとくになりて候。しかれども山を家（いへ）とする
ものも。多（おほ）くは見ることなきを。それがし近曽（ちかごろ）見出して。汲（くみ）て持（もち）かへり候といふ。為朝（ためとも）
聞給ひて掌（たなそこ）をうち。山中（さんちう）にはさるものありと聞つれど。都（みやこ）に生育（おひたち）たれば見たる
事さへなし。われもしこゝにさすらわずは。争（いかで）かゝる管持（もてなし）にあふべきと宣（のたま）へば。紀平（きへい）
治（ぢ）も笑坪（えつぼ）に入りて。なほしば〲勧（すゝ）め
進（まゐ）らせしが。われ忘（わす）れたる事こそあれ。彼（かれ）
等（ら）もさそな餓（うへ）つらめとひとりごち。門方（かとべ）に出（（いで）て二頭（にひき）の狼（おほかみ）を呼（よ）びつゝ。切（きざみ）たる鹿（しか）の
股（もゝ）を投与（なげあた）ふれば。妻の八代（やつしろ）はこれを見て。大に驚（おどろ）き怕（おそ）るゝを。紀平治（きへいぢ）うち笑（わらひ）
て縁由（ことのよし）を物かたるにぞ。やうやくこゝろ安堵（おちゐ）けり。かくて紀平治（きへいぢ）はふたゝび旧（もと）の
処（ところ）に参（まゐ）りて。四表山表（よもやも）の話（はなし）の序（なへ）等。えぼし兵法（へいほう）を《振り仮名：討論｜とうろん｜○ハナシアフ》せしが。為朝（ためとも）の説（とき）給ふ
所。悉（こと〲）わが聞（きか）ざる処に出（いて）て。その才 測（はかり）がたく見え給へば。心を傾（かたふけ）て感伏（かんふく）し。遂（つひ）に
【左丁】
主従（しゆうじう）の契約（けいやく）をなしつ。この物がたりに時（とき）うつりて。日も既（すで）に暮（くれ）にければ。為朝（ためとも）は別（わかれ）
を告（つげ）て立かへらんとし給ふ折（をり）しも。乳母子（めのとご）須藤（すとう）九郎 重季（しげすゑ）は。主君（しゆくん）のかへり遅（おそ）
きに心もとなく。蕉火（たいまつ）ふりてらして彼此（をちこち）を索（たづね）つゝ。やゝこの処（ところ）へ来（きた）りしかば。
為朝（ためとも）は重季（しげすゑ）を召（めし）て紀平治（きへいぢ）が事。狼（おほかみ）の事など。説示（ときしめし）給へば。重季（しげすゑ）も夫婦（ふうふ）が
厚（あつ）き志（こゝろざし）をよろこび聞（きこ）え。主（しゆう）の俱（とも）して立（たち）かへるに。彼狼（かのおほかみ）はなほその後方（あとべ）
にしたがひ来て。追（お）ひ遣（や）れども帰（かへ）りゆかず。この夕（ゆふべ）より為朝（ためとも）の住（すみ）給へる。
子舎（へや）のほとりを去（さ）ることなければ。為朝（ためとも）も又これを哀（あわれ）み。一頭（いつひき）をば山雄（やまを）と
名（な）づけ又一頭をば野風（のかぜ）と呼（よ）びて。さながら畜犬（かひいぬ）のごとくにてぞありける。
第三回（だいさんくわい） 山雄（やまを）首（かうべ）を喪（うしな）ふて主（しゆう）を救（すく）ふ
重季（しげすゑ）躯（み）を死（ころ）して珠（たま）を全（まつたう）す
八郎 冠者為朝（くわんじやためとも）は。一（ひと）たび八町礫紀平治大夫（はつてうつぶてのきへいぢだいふ）に面（おもて）あわせしより。ふかくこれを
現代語訳
【右丁】
（果実を）蓄えるために多く集めて、古木の洞や岩の窪んだところなどに蔵しておくと、月日を経てその果実がことごとく潰れ、自然と酒のようになるのでございます。しかしながら、山を家とする者でも、多くは見ることがないのを、それがし近頃見つけまして、汲んで持ち帰りました」と言う。為朝はそれを聞いて手を打ち、「山中にはそのようなものがあると聞いていたが、都に生まれ育ったので見たこともなかった。もし私がここに流れ着かなかったならば、どうしてこのようなもてなしに巡り合えただろうか」とおっしゃると、紀平治も笑壺にはまって、なおもしばしば酒を勧め申し上げた。が、「私が忘れていたことがあった。あの者たちもさぞかし腹を空かせているだろう」とひとりごとを言い、門の方へ出て二頭の狼を呼びながら、刻んだ鹿の股を投げ与えると、妻の八代はこれを見て大いに驚き恐れるのを、紀平治が笑いながら事の次第を語ったので、ようやく心が落ち着いた。こうして紀平治はふたたびもとの場所に戻って、あちこちの話のついでに、えぼし兵法を討論（話し合い）したが、為朝がお話しになることは、ことごとくわが聞かぬところから出て、その才知は計り知れないと見えたので、心を傾けて感服し、ついに
【左丁】
主従の契約を結んだ。この語らいに時が移って、日もすでに暮れたので、為朝は別れを告げて立ち帰ろうとなさる折しも、乳母子の須藤九郎重季は、主君の帰りが遅いのを心もとなく思い、松明を振りかざして照らしながらあちこちを探し回り、やがてこの場所へやってきたので、為朝は重季を召して紀平治のこと、狼のことなどをお話しになると、重季も夫婦の厚い志を喜び申し上げ、主君とともに立ち帰る際に、あの狼はなおもその後を追ってきて、追い払っても帰ろうとしない。この夕べより為朝がお住まいの部屋のほとりを離れることがないので、為朝もこれをあわれんで、一頭を山雄と名付け、もう一頭を野風と呼んで、まるで飼い犬のようにして置いたのであった。
第三回 山雄は首を失いて主を救う
重季は身を捨てて珠を全うす
八郎冠者為朝は、一たび八町礫紀平治大夫に顔を合わせてより、深くこれを〔信頼し……〕
英語訳
【Right page】
"...to store them up, I collected many of them and kept them hidden in the hollows of old trees and in the crevices of rocks. Over the months, the fruits all became crushed and naturally turned into something like sake. Even those who make the mountains their home rarely come across such a thing, but I recently discovered it, drew some out, and brought it back with me," he said. Tametomo, hearing this, clapped his hands and said, "I had heard that such things exist in the mountains, but having been born and raised in the capital, I had never seen one myself. Had I not wandered to this place, how could I ever have encountered such hospitality?" At these words, Kiheiji was greatly amused and continued to offer the drink again and again. Then, as if suddenly remembering, he muttered to himself, "I've forgotten something. Those fellows must be terribly hungry," and went out toward the gate, where he called the two wolves and threw them cuts of venison from the deer's haunch. His wife Yatushiro, seeing this, was greatly startled and frightened, but Kiheiji laughed and told her the story of how it came to be, and she gradually settled her heart. Kiheiji then returned again to where they had been sitting, and in the course of wide-ranging conversation, they debated tactics and the art of war (eboshi-heihō). Everything that Tametomo spoke of came from knowledge Kiheiji had never heard before, and his talent seemed immeasurable, so Kiheiji was moved to deep admiration and in the end
【Left page】
they concluded a covenant of lord and retainer. Time passed in this storytelling, and the day had already grown dark, so Tametomo announced his departure and was about to take his leave, when his foster-brother Sudō Kurō Shigezue, growing anxious at his lord's late return, came searching here and there with a torch held aloft, and at length arrived at this very place. Tametomo summoned Shigezue and explained to him the matters concerning Kiheiji and the wolves, and Shigezue, too, was glad to hear of the couple's warm-hearted devotion. As the lord and his retainer departed together, those wolves still followed behind and would not go back no matter how many times they were chased away. From that evening on, they never left the area around the room where Tametomo dwelt, and Tametomo, taking pity on them, named one "Yamao" (Mountain Male) and the other "Nokaze" (Field Wind), and kept them just as one would keep a pair of domestic dogs.
Chapter Three: Yamao Loses His Head to Save His Lord
Shigezue Sacrifices His Life to Preserve the Jewel
Ever since Hachirō Kanja Tametomo had once come face to face with Hatchō-tsubute no Kiheiji Tayū, he had come to deeply [trust him...]