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梅園先生百花画譜跋 【朱落款】
花之為￣ル＿レ愛詠￣シ＿二於詩￣ニ＿レ賦￣シ＿二於律￣ニ＿一有＿下愛￣スル＿二富貴￣ヲ＿一者＿上有＿下愛￣スル＿二＿君子￣ヲ＿＿一者＿上
有＿下愛￣スル＿二隠逸￣ヲ＿一者＿上古今愛￣ノ之不￣ル＿レ公￣ナラ特￣￣ニ愛＿二￣メ一花＿一￣ヲ而不＿レ及＿二￣ハ於他＿一￣ニ
余所＿レ￣ノ視者不＿二 一￣ニメ而足＿一陸務観有＿二牡冊￣ノ譜＿一劅貢父有＿二芍
薬￣ノ譜＿一范石湖有＿二￣ノ譜＿一載凱之有＿二竹￣ノ譜＿一及￣ヒ趙時庚￣ノ蘭賦
王西楼￣ノ野菜￣ノ譜范石湖梅￣ノ譜甫￣ノ梅品陳思￣ノ海棠￣ノ譜
皆淫￣メ＿二其￣ノ￣ニ＿レ好￣ム而不＿レ公￣ナラ加￣ルニ＿レ之花￣ノ之為￣ル＿レ物或￣ハ破￣リ＿二蕾￣ヲ於春￣ニ＿一或
發￣シ＿二葩￣ヲ於秋￣ニ＿一或飄-＿二散￣シ於巽二勝六￣ニ＿一或￣ハ毀＿二傷￣シ樵―夫牧―竪￣ニ＿一其￣ノ
盛幾￣ハク時￣ノ矣可￣メ＿三以為￣ス＿二 一時￣ノ観￣ト＿一而不＿レ可￣フ＿三以為￣ス＿一 四時￣ノ之観￣ト＿一夫￣レ
冊青￣￣ノ枝￣ヤ也錯－綜変化￣ノ之巧富－麗艶－妖使￣ム天－真￣ニ不￣ラ＿三及￣ハ＿二於
其￣ノ妙￣ニ＿一故￣ニ寫￣メ＿二富貴￣ヲ＿一而有￣リ＿下燦然可￣キ＿上＿レ説￣シム＿二 人目￣ヲ＿一者寫￣メ＿二隠逸￣ヲ＿一而有￣リ＿下
婉然若￣キ＿二織錦￣ノ＿一者＿上固￣ヨリ無￣メ＿二風－雪樵牧之害＿一而可￣キ＿三以￣テ為￣ス＿二 四時￣ノ
之観＿一￣ト者非＿二￣メ丹青￣ノ之妙＿一￣ニ而何￣シカ有矣梅園先生掌￣テ著＿二￣シ百花
画譜＿一￣ヲ示＿レ￣メ余￣ニ曰古人￣ノ之愛＿レ￣スル花￣ヲ特￣ニ一花＿一￣ヲ而不＿レ及＿二￣ハ於他＿一￣ニ余
常￣ニ悪＿二￣ム其愛￣ノ之不＿一￣ルヲ公￣ナラ於＿レ￣テ是￣ニ写＿二￣シ四時￣ノ之花＿一￣ヲ以為＿二￣シ四時￣ノ之観＿一￣ト
以明＿二￣ス余愛＿レ￣スルノ花￣ヲ之不＿レ￣ルヲ私￣ナヲ余喜￣テ而閲＿レ￣スル之梅￣ノ清臞￣ヤ也牡丹￣ノ之
富貴￣ヤ也蓮￣ノ之君子￣ヤ也菊￣ノ之隠逸￣ヤ也凡￣ソ四時之観＿一者
無＿下￣シ不＿レ￣ル備＿二￣ハ於是￣ノ画譜＿一￣ニ者変化￣ノ之巧錯綜￣ノ之妙実￣ニ奪＿二￣ヒ天工＿一￣ヲ
使＿四 人￣ニ知＿三￣ヲ其妙入＿二￣ルヲ於神＿一￣ニ嗚呼先生￣ノ之於＿二￣ル是画譜￣ニ也花神
之霊使＿三￣ルカ先生￣ニ有＿二￣ラ是挙＿一乎抑亦先生丹青￣ノ之妙黙＿二契￣スルカ於
花神之意＿一￣ニ乎先生￣ノ之意有＿二￣リ与＿レ余脃合￣スル者＿一及＿二￣フ其尤＿一＿レ￣ニ跋￣ヲ也
不＿レ可＿レ￣ラ得＿レ辞￣スルニ遂￣ニ不＿二￣メ捘拒＿一￣セ而書＿二於其尾＿一￣ニ
現代語訳
梅園先生百花画譜の跋 【朱落款】
花が詩に愛でられ詠まれ、賦や律に詠まれるにあたって、富貴（牡丹）を愛する者あり、君子（蓮）を愛する者あり、隠逸（菊）を愛する者あり。古今を通じて、花への愛情が公平でなく、ただ一つの花のみを愛して他には及ばないことがある。
私が見るところ、一つに満足することなく、陸務観（陸游）には牡丹の譜があり、劉貢父には芍薬の譜があり、范石湖（范成大）には梅の譜があり、戴凱之には竹の譜がある。また趙時庚の蘭賦、王西楼の野菜の譜、范石湖の梅の譜、（林）甫の梅品、陳思の海棠の譜など、いずれもその好むものに溺れて公平ではない。
加えて言えば、花というものは、あるいは春に蕾を開き、あるいは秋に花を咲かせ、あるいは風雨に散り、あるいは樵夫や牧童によって傷つけられる。その盛りはいくばくの時ぞ。一時の観賞には足りても、四季を通じての観賞とはなし得ない。
ところが丹青（絵画）の技の巧みなることよ。変化の巧みさと富麗艶妖なる美しさは、まるで天の造化にも及ばぬほどの妙を持つ。ゆえに富貴を描けば燦然として人の目を説き伏せる美しさがあり、隠逸を描けば婉然として錦を織るがごとき美しさがある。もとより風雪や樵夫・牧童による害もなく、四季を通じての観賞に供し得るもの——これは丹青の妙によるのでなくして何によろうか。
梅園先生はかつて百花画譜を著して私に示し、こう言われた。「古人の花への愛は、ただ一種の花のみを愛して他には及ばなかった。私は常々その愛の公平でないことを憎んでいた。そこで四季の花を描いて四季の観賞に供し、もって私の花への愛が偏らぬことを明らかにしたのである。」
私は喜んでこれを閲覧した。梅の清らかな痩身よ、牡丹の富貴よ、蓮の君子たる姿よ、菊の隠逸よ——およそ四季の観賞に値するものは、この画譜に備わらないものはない。変化の巧みさ、錯綜の妙は、実に天工を奪うがごとく、人をして其の妙が神の域に入ることを知らしめる。
ああ、先生がこの画譜においてかくも成し遂げられたのは、花の神霊が先生をして此の挙あらしめたのであろうか。それとも先生の丹青の妙が、黙して花神の意に契合したのであろうか。先生の意は私と脃合（きざし合う）するところがあり、その跋を求められるに及んで、辞することを得ず、遂に固辞することなく、その末尾に書した次第である。