翻刻
【右丁】
「百十四」むかし仁和のみかと。せり川に行幸し給ひける時。今はさる事なれ
なく思ひけれど、もとつきにける事なれば。おほたかのたかかひにて
さふらはせ給ひける。すりかりぎぬのたもとにかきつけける
おきなさび人なとかめそかりころもけふばかりとぞ田鶴（たづ）もなく成
おほやけの御けしきあしかりけり。をのがよはひを思ひけれと。わかゝら
ぬ人はきゝをひけりとや
「百十五」むかし。みちの国にて男女すみけり。男 都（みやこ）へいなんといふ。此女い
とかなしうて。むまのはなむけをだにせんとて。おきのゐてみやこし
まといふ所にて。さけのませてよめる
《送り仮名：古今》おきのゐて身をやくよりもかなしきはみやこ島べのわかれ成けり
「百十六」むかし男。すゞろにみちの国迄まどひいにけり。亰に思ふ人にいゝやる
《送り仮名：拾遺》なみまよりみゆる小島のはまひさし久しく成ぬ君にあひみて
なに事も。みなよくなりにけりとなん。。いひやりける
【左丁】
「百十七」むかし。みかどすみよしに行幸し給ひけり
《送り仮名：古今》われ見ても久しく成ぬ住吉（すみよし）のきしのひめ松いくよへぬらん
御神げきやうしたまひて
《送り仮名：新古今》むつまじと君はしらなみみづかきの久しき代よりいはひそめてき
「百十八」昔男。久しく音（をと）もせで。わするゝ心もなく。まいりこんといへりければ
《送り仮名：古今》玉かづらはふ木あまたに成ぬればたへぬ心のうれしげもなし
「百十九」むかし。女のあだなる男のかたみとて。をきたる物ともをみて
《送り仮名：古今》かた見こそ今はあだなれこれなくばわするゝ時もあらまし物を
「百廿」むかしおとこ。女のまた世へずとをほへたるが。人の御もとにし
のひて。ものきこゑてのち。ほどへて
あふみなるつくまのまつりとくせなんつれなき人のなべのかずみん
「百廿一」むかしおとこ。梅（むめ）つぼよりあめにぬれて。人のまかりいづるをみて
うぐいすの花をぬふてふかさもがなぬるめる人にきせてかへさん
現代語訳
【右丁】
**【第百十四段】**
昔、仁和の帝（光孝天皇）が、芹川に行幸なさった時のこと。（お供の老翁は）今はもうそのような（若い）ことではなくなっていたけれど、もとより（帝に）お仕えし続けてきたことであったので、大鷹の鷹飼いとして（お供に）お仕えしていた。すり狩衣の袂に（こう）書きつけた。
老いなさび 人とがめそ 狩衣 今日ばかりとぞ 田鶴も鳴きなる
（老いさらばえたこの姿を、どうか人よ咎めないでくれ。狩衣を着て仕えるのも今日限りだと、田鶴（鶴）も鳴いているようだ。）
（帝の）お顔色が悪くなられた。（老翁は）自分の年齢のことを（思いながら詠んだ）のだけれど、（歌の意を）くみ取れなかった人（＝帝）は、（その歌を咎める意と）聞き流してしまったとか。
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**【第百十五段】**
昔、陸奥の国に、男と女が住んでいた。男が「都へ帰ろう」と言うので、この女はたいそう悲しくて、せめて馬の餞（はなむけ）だけでもしようと、（浜辺に）座って、「都島」という所で、酒を飲ませて詠んだ（歌）。
沖に居て 身を焼くよりも 悲しきは 都島辺の 別れなりけり
（沖に居て身を焼くよりも（激しく）悲しいのは、この都島のほとりでのお別れなのでした。）
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**【第百十六段】**
昔、男が、わけもなく（ふらふらと）陸奥の国にまで迷い出てしまった。京に（残っている）思う人に言い送った（歌）。
波間より 見ゆる小島の 浜久し 久しくなりぬ 君にあひ見て
（波の間から見える小島の浜のように、はるか遠くにいる。あなたにお会いしてから、もう長い月日が経ちました。）
何事も、みなうまくなった（落ち着いた）、と言い送ったのであった。
【左丁】
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**【第百十七段】**
昔、帝が住吉に行幸なさった。
我見ても 久しくなりぬ 住吉の 岸のひめ松 いくよへぬらん
（私が見てからでさえ、もう長い年月が経った。住吉の岸の姫松は、いったい何代（幾世）を経てきたことだろう。）
（すると）神の御神楽（お託宣）がくだって、
睦まじと 君はしらなみ みつかきの 久しき世よりいはひそめてき
（（その松を）親しく慈しんでいると、あなたはご存じなかったのですね。神籬（みずがき）を守る久しい世（昔）から、（私は）斎き始めておりましたのに。）
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**【第百十八段】**
昔、男が、長い間便りも寄こさずにいて、（ようやく）「忘れるような気持ちはありません。参りましょう」と言ってきたので（、女が返した歌）。
玉かずら はふ木あまたに なりぬれば たへぬ心の 嬉しげもなし
（玉かずらが這い登る木が、あまりに多くなってしまったので（＝言い訳や口実ばかりが増えてしまったので）、あなたの耐えかねた（心が揺れる）お気持ちも、少しも嬉しくありません。）
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**【第百十九段】**
昔、女が、浮気な（あだな）男の形見として置いてある品々を見て（詠んだ）。
形見こそ 今はあだなれ これなくば 忘るる時も あらましものを
（形見こそ、今はかえって（心を乱す）浮き草のようなものだ。これさえなければ、（あなたのことを）忘れられる時もあっただろうに。）
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**【第百二十段】**
昔、男が、（ある）女がまだ世間に知られていない（未婚・人妻ではない）と思われた（女）が、ある御方のもとに密かに（こっそり）と言葉を申し上げた後、月日を経て（詠んだ）。
近江なる 筑摩の祭り とくせなん つれなき人の 鍋の数見ん
（近江の筑摩の祭りを早くしてほしいものだ。つれない（あの）人の鍋の数を見てみたい（＝何人の男と関係したか知りたい）。）
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**【第百二十一段】**
昔、男が、梅壺（梅つぼ）のあたりから、雨に濡れて（宮中から）退出される人を見て（詠んだ）。
鶯の 花をぬふてふ 笠もがな 濡れめる人に 着せてかへさん
（鶯が花（梅の花びら）を縫うという（その花で作った）笠があればよいのに。雨に濡れてしまったあの人に着せて、（無事に）お帰しできるのになあ。）
英語訳
【Right folio】
**Episode 114**
Long ago, when the Emperor of Ninna (Emperor Kōkō) made a royal progress to the Seri River, an elderly courtier attended him. Though such active service was no longer fitting for a man of his age, since he had served the court continuously from the very beginning, he served as a falconer for the great hawk. He wrote the following on the sleeve of his suriginu hunting robe:
*Oi nasabi / hito togame so / karigoromo* / *kyō bakari to zo / tazu mo naki naru*
(Do not reproach me for this, people — though I am old and worn, I wear my hunting robe. Even the cranes cry out as if to say: "today alone, today alone.")
The Emperor's expression turned troubled. The old man had composed this poem thinking of his own advanced age — but those who had not understood its meaning had apparently let it pass by unheeded.
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**Episode 115**
Long ago, a man and a woman were living together in the province of Michinoku (the far north). When the man said he intended to return to the capital, the woman was deeply saddened, and wishing at least to give him a farewell drink (a send-off for his horse), she sat herself down and, at a place called Miyakoshima, gave him wine to drink and composed:
*Oki ni ite / mi wo yaku yori mo / kanashiki wa* / *Miyakoshima be no / wakare nari keri*
(More agonizing even than burning one's own body out on the open sea — such is this parting at the shores of Miyakoshima.)
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**Episode 116**
Long ago, a man wandered aimlessly all the way to the province of Michinoku. He sent word to the one he loved in the capital:
*Namima yori / miyuru kojima no / hama hisashi* / *hisashiku nari nu / kimi ni ahi mite*
(Like the shore of the little island glimpsed between the waves — so distant and so far — it has been a long, long time since I have seen your face.)
He sent word that "all things have now settled and become well."
【Left folio】
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**Episode 117**
Long ago, an Emperor made a royal progress to Sumiyoshi. (He composed:)
*Ware mite mo / hisashiku nari nu / Sumiyoshi no* / *kishi no himematsu / ikuyo he nu ran*
(Even since I myself last saw it, long years have passed — the little pine on the shore at Sumiyoshi: how many generations might it have lived through?)
Thereupon, a divine oracle descended:
*Mutsumashi to / kimi wa shirana mi / mizugaki no* / *hisashiki yo yori / iwai some te ki*
(You did not know that I have held it dear — yet from ages long past, since the sacred fence was first raised, I have been venerating it still.)
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**Episode 118**
Long ago, a man, who had long sent no word at all, now wrote saying: "My heart has not forgotten you. I intend to come." In response (the woman composed):
*Tamakatsura / hau ki amata ni / nari nu reba* / *taenu kokoro no / ureshige mo nashi*
(The jewel-vine now has so very many trees to climb upon — and so, your heart which "can bear it no longer" brings me no joy whatsoever.)
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**Episode 119**
Long ago, a woman, looking upon the keepsakes left behind by a faithless man, composed:
*Katami koso / ima wa ada nare / kore nakuba* / *wasururu toki mo / arashi mono wo*
(These keepsakes are now themselves the fickle, tormenting things. Were it not for them, there might at least come a time when I could forget you.)
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**Episode 120**
Long ago, a man, believing that a certain woman had not yet become known to the world (i.e., was unmarried or unattached), had secretly spoken words of love to her at someone's residence. After some time had passed, he composed:
*Ōmi naru / Tsukuma no matsuri / toku se nan* / *tsurenaki hito no / nabe no kazu min*
(Let the Tsukuma Festival of Ōmi come quickly — I want to count the pots of that cold-hearted woman and see how many men she has known.)
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**Episode 121**
Long ago, a man, seeing someone emerge from the Umetsubo (Plum-jar Pavilion) soaked through by the rain, composed:
*Uguisu no / hana wo nu fu chō / kasa mo ga na* / *nureru hito ni / kisete kahesan*
(If only I had a hat woven of the blossoms that the warbler is said to stitch together — I would put it on that rain-drenched person and send them safely home.)