翻刻
【上巻序二丁裏】
／那（な）／由（ゆ）／他（たと）／萬（はん）／匕（ひの）／那（な）／由（ゆ）／多（たを）／曰（いひ）／不（ふ）／可（か）／思（し）／議（ぎと）／萬（はん）／匕（ひの）
／不（ふ）／可（か）／思（し）／議（きを）／曰（いふ）／無（む）／量（りやう）／大（たい）／數（すうと）／也（なり）／擧（あげて）／小數（すうを）／言（いふ）之（これを）
／則（ときんは）／有（あり）／埃（あひ）／塵（ちん）／繊（せん）／微（び）／忽（こつ）絲（し）毫（がう）厘（り）分（ふん）文（もん）両（りやう）斤（きん）擧（あけて）
粮（かての）數（すうを）言（いふ）之（これを）則（と？んは）有（あり）栗（そく）圭（けい）撮（さつ）勺（しやく）合（がう）升（せう）斗（とう）斛（こく）擧（ふりがな）
田（てん）數（すうを）言（いふ）之（これを）則（と？んは）有（あり）忽（こつ）絲（し）毫（かう）厘（り）分（ふん）歩（ぶ）畝（せ）反（たん）町（ちやう）
然（しかも）矧（いはんや）筭（さん）法（はうは）者／濫（こん）觴（しやうにて）於（より）黄（くわう）帝（くいの）時（とき）隷（れい）首（しゆ）作（つくる）筭（さん）
數（すうと）而／寖（やて）備（そなわれる）六（ろく）藝（げいの）之一（ひと）故（ソユケ？？）名（にな？？）算（さん）藝（げいに）者（かの）無（なし）不（すとふつ？）
庸（もちひれれ）以（もつて）故（ゆへを）光由（みつよし）作（さく）為（？て）此（この）書（しよを）自（より）此（して）観（して）其（その）書（しよを）知（しる）
【上巻序三丁表】
其（その）人（と）名（な）禹（たれ？）無（ふ）窮（？？？）擧（し）一（いち）明（？う）三（さん）為（せん）後（こう）人（しんの）亀（き）鑑（けん）
是（ここを）以（もつて）掌（しやう）内（なひに）識（しる）乾（けん）坤（こんを）者（もの）必（？せん）矣／且（かつ）為（ために）題（たうて）其（その）首（ハウ）
目（なつけて）之（これを）曰（にう）塵（しん）劫（こう）記（きと）蓋（？？し）本（もとツゝ）塵（しん）劫（こう）来（らい）事（じ）絲（し）毫（かう？）不（ずと？う）
隔（へたそ）之句／莫（なくんは）謗（はうつるを）予（よを）好（よし）維（よれ）時（とぎ）寛永（くわんゑい）四年／丁（てい）卯（ばう）
秋（あき）八月日／亀（き）毛（もうの）舜（しゆん）岳（がく）贋（がん）納（なう）玄（げん）光（くわん）為（ために）之（これ）序（？しよ？）
[黒い塗り]
現代語訳
【上巻序二丁裏】
那由他の万倍を不可思議といい、不可思議の万倍を無量大数という。
次に小数を挙げて言えば、埃・塵・繊・微・忽・絲・毫・厘・分・文・両・斤がある。
食糧（かて）の数を挙げて言えば、栗・圭・撮・勺・合・升・斗・斛がある。
田（面積）の数を挙げて言えば、忽・絲・毫・厘・分・歩・畝・反・町がある。
そもそも算法は黄帝の時代に淵源を発し、隷首が算数を作り、やがて六芸の一つに備わるようになった。それゆえ、算芸（算術）を用いない者はいなかった。
そのような理由から、光由はこの書を著した。この書を見てその人を知れば……（一を挙げて三を明らかにし）、後人の亀鑑（手本・模範）となるであろう。
【上巻序三丁表】
そのようにして、掌の内に乾坤（天地・世界）を知る者は必ずいるであろう。
さらに、その首題（書名）を題して「塵劫記」と名付けた。これはそもそも「塵劫来の事、糸毫も隔てず」という句に基づくものである。
（どうか）私（この序文の書き手）を非難することなかれ。
時に寛永四年丁卯秋八月日、亀毛の舜岳贋納玄光、これがために序す。
[黒塗り（署名部分か）]
英語訳
【Preface, Volume 1, Folio 2 Verso】
Ten-thousand times Nayuta is called Fukashigi (不可思議, "inconceivable"); ten-thousand times Fukashigi is called Muryōtaisū (無量大数, "immeasurably great number").
To enumerate the small numbers: there are ai (埃), chin (塵), sen (繊), bi (微), kotsu (忽), shi (絲), gō (毫), ri (厘), fun (分), mon (文), ryō (両), and kin (斤).
To enumerate the measures of provisions (foodstuffs): there are zoku (栗), kei (圭), satsu (撮), shaku (勺), gō (合), shō (升), tō (斗), and koku (斛).
To enumerate the measures of fields (area): there are kotsu (忽), shi (絲), gō (毫), ri (厘), fun (分), bu (歩), se (畝), tan (反), and chō (町).
Now, arithmetic originated in the time of the Yellow Emperor, when Leishou (隷首) created the art of numbers, and it gradually came to be established as one of the Six Arts. Therefore, there is no one who does not make use of the art of arithmetic.
For this reason, Mitsuyoshi composed this book. Looking at this book and coming to know its author… (raising one point to illuminate three), it shall serve as a model and mirror for later generations.
【Preface, Volume 1, Folio 3 Recto】
And thus, those who can hold Heaven and Earth in the palm of their hand shall surely come to be found.
Furthermore, the title at the head of the book was named *Jinkōki* (塵劫記). This is fundamentally based on the phrase "matters extending from time immemorial, without the slightest gap or separation."
I ask that you not disparage me.
Written in the autumn, eighth month of the fourth year of Kan'ei (1627), the cyclical year Teibō (丁卯), by Kimo no Shungaku Gannō Genkō, as a preface for this work.
[Black redaction (likely a seal or signature)]