翻刻
曰万物之理。静￣ナル者￣ハ独有＿二 一静＿一。動￣ク者￣ハ独有＿二 一動＿一。未￣タ＿レ有＿二 一
息之内。能動静互￣ニ見￣ルコト＿一。未￣タ＿レ有＿二 二動並出￣テ。能此￣ノ動東￣ニ去￣リ。彼￣ノ
動西￣ニ行￣ク者￣ハ＿一也。今観￣ニ＿二列宿日月五星＿一。其運動各各￣ニシテ不＿レ同。
故謂￣ク＿三其各有￣ト＿二所＿レ麗之天＿一。惟金水二星。其所￣ノ＿レ行輪。抱￣ク＿二日-
輪外￣ヲ＿一。天転￣ルカ故￣ニ日転￣ナリ。日-転￣ルカ故￣ニ金水転￣ス。如＿二絮碾＿一然￣リ。鉄-幹-中-
転￣シテ。二権自＿二左右＿一迭￣ニ乗￣ス。故俄￣ニシテ而在＿二日￣ノ前￣ニ＿一行￣キ。俄￣ニシテ而在＿二日￣ノ後￣ニ＿一
行。似＿レ有＿二 三動＿一。毎夜見＿二其東￣ニ升￣リ西￣ニ没￣ヲ＿一。毎-日一-周￣スル者￣ハ。一-動
也。是最上健-行之天￣ノ。所￣ナリ＿二帯動＿一也。其附￣テ＿レ日￣ニ東行￣テ。毎年一
周￣スル者￣ハ。二動也。本星所＿レ麗之天￣ハ。常￣ニ東￣ニ旋。而其或南或北。
遅疾靡＿レ常者￣ハ。又一動也則本星在＿二所＿レ麗之天￣ニ＿一。如￣ク＿レ循＿レ圏￣ニ
然。于＿二其一時￣ニ＿一而￣モ有＿二数動＿一。似￣リ＿レ若￣ニ＿下有￣テ＿レ 天以￣テ牽＿二-属￣ノ之￣ヲ＿一為￣カ＿中数重￣ト＿上
焉。因￣テ名＿レ之俟＿二其起測＿一也。非￣ス＿レ如￣ニハ＿二物之層層￣トシテ而分＿レ之者￣ノ＿一也。
恒星天
問然￣リ其運動不＿レ同。似￣リ＿レ儱＿二-統錯＿三-綜￣スルニ其行＿一也。何￣ヲ以￣カ知￣ン＿二 七
曜在￣リ＿レ 下。恒星在￣コトヲ＿一レ 上。
曰六曜有￣テ＿レ時能￣ク掩＿二恒星￣ヲ＿一。《割書：云＿二 六曜＿一者｜日未＿レ算也。》掩＿レ之者￣ハ在＿レ 下。所《送り仮名：々》＿レ掩￣ハ
者￣ハ在＿レ 上。且七曜￣ハ循￣テ＿二黄道＿一行皆速￣ナリ恒星￣ハ近￣シ＿二宗動之天￣ニ＿一。故￣ニ
最遅￣シ也。七曜￣ハ唯月最￣モ近＿レ 地。故能掩￣フ＿三日￣ト与￣ヲ＿二 五星＿一也。試￣ニ立＿二
一-表＿一。候￣ヘ＿三日月倶￣ニ升￣テ。至＿二￣ルヲ三十度￣ニ＿一。月影￣ハ必肥￣テ而長￣ク。日影￣ハ必
痩￣テ而短￣シ。豈非￣ヤ＿二日￣ハ遠月￣ハ近之故＿一乎月循￣テ＿二黄道＿一行￣ク。二十七
現代語訳
答 万物の理として、静止しているものはただ一つの静止のみを持ち、動くものはただ一つの運動のみを持つ。一瞬の間に動と静が互いに現れることはなく、また二つの運動が同時に生じて、一方の動きが東へ行き、他方の動きが西へ行くというようなことは、ありえないことである。今、列宿・日・月・五星を観察してみると、それらの運動はそれぞれ異なっている。それゆえ、それぞれに属する天（天球の層）があると言うのである。
ただ、金星・水星の二星については、その運行する軌道が太陽の軌道の外側を包むように巡っている。天が回転するから太陽が回転し、太陽が回転するから金星・水星が回転する。これは綿打ち機〔絮碾〕のようなものである——鉄製の中心軸が回転し、左右の二つの錘（おもり）が交互にそれに乗る。それゆえ、ある時は太陽の前方を行き、ある時は太陽の後方を行き、三つの動きがあるように見える。
毎夜、東に昇り西に没するのを見るが、毎日一周するものは、第一の動きである。これは最上位にある強健に運行する天（宗動天）が引き連れて動かすものである。太陽に附随して東へ行き、毎年一周するものは、第二の動きである。その星が属する天が常に東へ旋回することによる。そして、あるいは南へ、あるいは北へ、速くなったり遅くなったりして一定しないものは、もう一つの動きである——つまり、その星が属する天の中で輪（軌道圏）を循るようなかたちで動いているのである。
このように一時の間にも複数の運動があり、あたかも天があってそれを牽き属させることで幾重もの層をなしているかのようである。そこでこれに名をつけて、（各天の）観測の起点を待つためのものとした。これは物が層々と積み重なって分かれているようなものではない。
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【恒星天】
問 しかし、（七曜と列宿の）運動が異なるとはいっても、その運行は混然として錯綜しているように見える。どうして七曜が下にあり、恒星が上にあることがわかるのか。
答 六曜（日を除く六曜）はある時に恒星を掩蔽（おおい隠す）することができる。〔六曜と言うのは、日をまだ算えていないからである。〕掩蔽するものは下にあり、掩蔽されるものは上にある。また、七曜は黄道に沿って運行し、その速度はいずれも（比較的）速い。恒星は宗動天（最外周の天）に近いため、最も遅い。七曜のうちでは月が地に最も近いため、太陽や五星を掩蔽することができる。
試みに一本の表（棒）を立てて、日と月がともに昇って三十度に至るのを観察してみよ。月の影は必ず太くて長く、日の影は必ず細くて短い。これは太陽が遠く、月が近いためではないか。月は黄道に沿って運行し、二十七……
（次ページへ続く）
英語訳
**Answer:** It is the principle of all things that what is at rest has only one state of rest, and what moves has only one motion. It is impossible that within a single moment, motion and rest should alternately appear; nor is it possible that two motions should simultaneously arise such that one goes eastward and the other westward. Now, when we observe the arrayed lunar mansions, the Sun, the Moon, and the Five Planets, we find that their motions differ from one another. It is for this reason that we say each has its own heaven (*tiān* 天, celestial sphere) to which it belongs.
As for Venus and Mercury specifically, the orbits along which they travel encircle the outside of the Sun's orbital circle. Because the [outermost] heaven revolves, the Sun revolves; because the Sun revolves, Venus and Mercury revolve. This is like a cotton-fluffing mill (*xù niǎn* 絮碾)—the iron central axle turns, and the two weights on the left and right alternately ride upon it. Therefore, at one moment [these planets] travel in front of the Sun, and at another moment they travel behind the Sun, so that they appear to have three motions.
The fact that every night one sees them rising in the east and setting in the west, making one complete circuit each day, is the **first motion**. This is caused by the uppermost, vigorously moving heaven (the *Primum Mobile*, *zōngdòng zhī tiān* 宗動之天) pulling them along. The fact that they accompany the Sun eastward, completing one circuit per year, is the **second motion**, arising from the heaven to which each planet belongs constantly rotating eastward. And the fact that [a planet] sometimes goes south and sometimes north, now fast and now slow, without constancy, is **yet another motion**—for the planet moves within the heaven to which it belongs as if tracing a circular ring (*quān* 圏).
Thus, within a single moment there are several motions, as if there were heavens pulling and attaching [the planets] to them, forming multiple layers. Hence, names were given [to these heavens] in order to await the starting point of observation. This does not mean that they are like physical objects stacked layer upon layer and separated from one another.
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**[The Heaven of the Fixed Stars]**
**Question:** Even granting that their motions differ, the movements [of the Seven Luminaries and the fixed stars] appear to be thoroughly intermingled and interwoven. How can one know that the Seven Luminaries are below and the fixed stars are above?
**Answer:** The Six Luminaries (*liù yào* 六曜) are at times capable of occulting the fixed stars. 〔The reason for saying "Six Luminaries" is that the Sun has not yet been counted.〕 That which occults is below; that which is occulted is above. Furthermore, the Seven Luminaries all travel swiftly along the ecliptic, whereas the fixed stars, being close to the heaven of the *Primum Mobile* (*zōngdòng zhī tiān* 宗動之天), are the slowest of all. Among the Seven Luminaries, the Moon is the closest to the Earth, and therefore it is capable of occulting the Sun and the Five Planets.
Try setting up a single gnomon (*biǎo* 表) and observe when the Sun and Moon have both risen to thirty degrees [of altitude]. The shadow cast by the Moon will necessarily be thick and long, while the shadow cast by the Sun will necessarily be thin and short. Is this not precisely because the Sun is far and the Moon is near? The Moon travels along the ecliptic and [completes a circuit in] twenty-seven...
(Continued on next page)