翻刻
転￣スル而已（ノミ）。地￣ノ円￣ハ則無＿二処￣トシテ非＿一レ 中￣ニ。《割書：掲子￣カ曰。天之虚￣ハ。非＿レ虚也。虚-｜者￣ハ気塞￣リ＿二-満￣ツ之￣ニ＿一。無＿レ有＿二空-隙＿一。如￣シ》
《割書：以＿レ瓶挈￣ルニ＿レ水￣ヲ。閉＿二其一-孔＿一。水便￣チ不＿レ入。気塞￣レハナリ＿レ 中￣ニ也。気￣ハ即天也。｜地￣ノ之実￣ハ。非＿レ実也。気出＿二-入￣ス之＿一。雖＿レ有＿二土石＿一。其堅-者￣ハ悉在＿二皮》
《割書：表＿一。進￣メハ焉則虚-濡也。然￣シテ天-内￣ニ有￣リ＿レ気。故￣ニ時結￣シテ為＿二攙搶彗孛｜諸星￣ト＿一。映￣シテ為￣ル＿二暈珥霱珮諸象￣ト＿一。地-内有＿レ空。故潮-汐呼吸。転￣シテ》
《割書：為＿二泉源＿一深山大谷。吐￣シテ為＿二雲-霧＿一。陰-伏￣シ陽-｜愆￣リ。発￣シテ為＿二震-撼＿一。故￣ニ游子￣カ曰。地亦天也。》唯指￣シテ＿二極星￣ヲ＿一。分＿二東
西南北￣ヲ＿一。測＿二太陽＿一。定＿二寒暑昼夜￣ヲ＿一。故￣ニ所＿レ居之地。日￣ノ所＿レ照￣ス不＿レ
同。居￣レハ＿二赤道之下。南北二十三度半之地￣ノ一圏￣ニ＿一春-秋二-
分￣ニ太-陽正￣ニ過￣テ＿二其天-頂￣ヲ＿一。日-中無＿レ影。過＿二春分￣ヲ＿一則影在＿レ南。過《送り仮名：□》＿二
秋分＿一則影在＿レ北。名￣テ為＿二煖帯￣ト＿一。南北二十三度半￣ノ以外。截￣テ
至￣ル＿二 六十六度半之地￣ニ＿一。此￣ノ地太陽不＿レ経＿二其天頂￣ヲ＿一。而不＿レ近
不＿レ遠。此￣ノ南北￣ノ二-圏￣ヲ為＿二正帯＿一。不＿二甚冷-熱￣ナラ＿一《割書：此-帯温-和￣ニシテ而聖｜賢挺-生￣ス。中国￣ノ処￣ハ》
《割書：赤道北十八度￣ヨリ。至＿二 四｜十二度￣ニ＿一。適￣ニ当￣ル＿二其￣ノ地也＿一。》南北￣ノ二方￣ハ自＿二 六十六度半＿一。各抵￣テ＿二
其極＿一為＿二冷帯￣ト＿一。有＿下日￣ニ太陽繞￣テ＿二其地￣ヲ＿一恒￣ニ-見￣コト＿上。有＿下日￣ニ太陽繞＿二其
地＿一恒-隠＿上。隠見之候。或至￣リ＿二数月＿一。或至＿二半年￣ニ＿一。《割書：掲子￣カ曰。両極｜之下。天-輪横-》
《割書：繞半-年￣ヲ為＿レ昼。半年￣ヲ為＿レ夜。｜其地甚冷。其人耐￣ル＿レ寒￣ニ。》此￣レ五帯之大-概也。因￣テ＿レ此推￣ニ＿レ之
距￣ル＿二赤道￣ノ南北二方￣ヲ＿一者￣ハ。其気-候必相-反￣ス。如￣シ太陽纒￣テ＿二星紀￣ニ＿一。
《割書：即丑｜宮》向＿レ北之方為￣レハ＿二冬至￣ト＿一。向＿レ南￣ニ之方則為￣ニ夏至￣ト＿一。諸-節莫＿レ
不＿二皆然＿一。又因￣テ推￣ニ＿レ之。地球￣ハ為＿二 人￣ノ所＿一レ止￣ル。以＿二 天頂＿一而分＿二 四方￣ヲ＿一。
亦可＿下界￣シテ為＿二 三百六十度￣ト＿一以￣テ合＿中 天-行￣ニ＿上東-西￣ヲ為＿レ経￣ト。測￣ルニ以￣ス＿二黄
道￣ヲ＿一南-北￣ヲ為＿レ緯￣ト。定￣ルニ以￣ス＿二子-午￣ヲ＿一。若￣キハ＿レ測￣カ＿二南北￣ヲ＿一。有￣テ＿二 二極＿一＿一為￣ル＿二之￣カ端＿一。《割書：游｜熊￣カ》
《割書：曰西学測＿二 地球￣ヲ＿一。周-囲有＿二 九万里＿一。如＿レ往＿二北行二百五十｜里＿一。測＿二極星＿一便￣チ高￣コト一度。二万二千五百里。便高￣コト九十度。》
現代語訳
（前頁より続く）……ただ回転しているのみである。地の円（球形）においては、中心でない場所というものがない。
《割書：掲子（けいし）が曰く、「天の虚（きょ）は、虚ではない。虚とは気が充ち満ちているのであって、空隙（すきま）がない。たとえば瓶（びん）で水を汲む時、その一つの孔（あな）を塞げば、水はすぐに入らなくなる。これは気が中に塞がっているからである。気はすなわち天である。地の実（じつ）は、実ではない。気がその中を出入りし、土石があるとはいえ、その堅いものはすべて表面の皮（ひ）にある。その内側へ進めば虚（うつろ）で柔らかい。そうして天の内には気があるゆえ、時に凝結して攙搶・彗・孛（さんそう・すい・はい）などの諸星となり、映じて暈・珥・霱・珮（うん・じ・いつ・はい）などの諸象となる。地の内には空洞（くうどう）があるゆえ、潮汐（ちょうせき）が呼吸し、転じて泉源（せんげん）となり、深山大谷に雲霧を吐き出し、陰が伏し陽が愆（あやま）り、発して震撼（しんかん）となる。ゆえに游子（ゆうし）が曰く、『地もまた天なり』と。」》
ただ極星を指し示して東西南北を分け、太陽を測って寒暑昼夜を定める。それゆえ居する地によって、太陽の照らす様子が異なる。赤道の下（か）、南北二十三度半の地の一圏（いっけん）に居れば、春分・秋分の二分（にぶん）に太陽がちょうどその天頂（てんちょう）を過ぎ、日中に影がない。春分を過ぎると影は南にあり、秋分を過ぎると影は北にある。これを名づけて「煖帯（だんたい）」という。南北二十三度半の以外、截（き）って六十六度半の地に至るまで、この地では太陽がその天頂を経ることなく、（太陽は）近すぎず遠すぎない。この南北の二圏を「正帯（せいたい）」という。甚だしく寒くも熱くもない。
《割書：この帯は温和であって聖賢（せいけん）が輩出する。中国の位置は赤道北十八度より四十二度に至り、ちょうどその地に当たる。》
南北の二方は六十六度半から各々その（南北）極に至るまでを「冷帯（れいたい）」とする。ある日は太陽がその地を繞（めぐ）って恒常的に見え、ある日は太陽がその地を繞って恒常的に隠れる。隠見（いんけん）の時節は、あるいは数ヶ月に至り、あるいは半年に至る。
《割書：掲子が曰く、「両極の下では、天輪が横に繞（めぐ）り、半年を昼とし、半年を夜とする。その地は甚だ冷えており、その人（々）は寒さに耐える。」》
これが五帯（ごたい）の大概（たいがい）である。これに因って推せば、赤道の南北二方を距（へだ）たる者は、その気候は必ず相反する。たとえば太陽が星紀（せいき）〈すなわち丑宮（ちゅうきゅう）〉に纒（まと）う時、北の方に向かえば冬至となり、南の方に向かえば夏至となる。諸節（しょせつ）もみなそうでないものはない。またこれに因って推せば、地球は人の止（とど）まる所であり、天頂をもって四方を分け、また三百六十度に界（さか）いして天行（てんこう）に合わせることができる。東西を経（けい）として黄道をもって測り、南北を緯（い）として子午（しご）をもって定める。もし南北を測るならば、二極があってその端（はし）をなす。
《割書：游熊（ゆうゆう）が曰く、「西学は地球を測るに、周囲は九万里あり。北に向かって二百五十里行くと、極星を測れば（高さが）一度高くなる。二万二千五百里（行けば）、（極星は）九十度高くなる」と。》
英語訳
(Continued from previous page) ...it merely revolves continuously. As for the roundness of the Earth, there is no place upon it that is not the centre.
[Interlinear note: Master Jie (Jiezi) said: "The void of Heaven is not truly void. What is called 'void' is (in fact) fully filled with qi, with no empty gaps. It is like drawing water with a bottle — if you seal one of its openings, the water will not enter. This is because qi fills the interior. Qi is Heaven itself. The solidity of the Earth is not truly solid. Qi moves in and out of it, and although there is soil and rock, the hard parts are all on the outer surface. Proceed inward and it is hollow and soft. Moreover, because there is qi within Heaven, it sometimes condenses to form various stars such as Chansang, comets, and pojets (types of anomalous celestial objects), and reflected light forms phenomena such as halos, solar arcs, and coronae. And because there are cavities within the Earth, the tides breathe in and out, transforming into the sources of springs; in deep mountains and great valleys (the Earth) exhales as clouds and mist; when yin is suppressed and yang goes astray, it bursts forth as earthquakes and tremors. Therefore Master You (Youzi) said: 'The Earth too is Heaven.'"]
One need only point to the Pole Star to distinguish East, West, South, and North, and observe the Sun to determine the seasons and the alternation of day and night. Therefore, depending on where one lives, the manner in which the Sun shines differs.
If one lives on the equator — in the band of land extending twenty-three and a half degrees to the north and south — the Sun passes directly over the zenith at the two equinoxes (spring and autumn). At midday there is no shadow. After the spring equinox, shadows fall to the south; after the autumn equinox, they fall to the north. This zone is called the Warm Belt (Dantai / Torrid Zone).
Beyond twenty-three and a half degrees north and south, extending up to sixty-six and a half degrees, the Sun does not pass through the zenith of these lands, but is neither too close nor too far away. These two circles north and south constitute the Temperate Belt (Seitai / Temperate Zones). They are neither excessively cold nor hot.
[Interlinear note: This belt is mild and temperate, and sages and worthies are born here. China's position extends from eighteen degrees north of the equator to forty-two degrees north, and falls precisely within this zone.]
In both the north and south, from sixty-six and a half degrees onward to each respective pole, these regions form the Cold Belt (Reitai / Frigid Zones). On some days the Sun revolves around these lands and is continually visible; on other days it revolves and remains continually hidden. The periods of hiding and appearing may last several months or even as long as half a year.
[Interlinear note: Master Jie said: "Below the two poles, the celestial wheel revolves horizontally: half a year constitutes day, and half a year constitutes night. The land is extremely cold, and its people endure the cold."]
This is a general outline of the Five Zones (Gotai). From this one can infer that those who are distant from the equator, whether to the north or south, will have climates that are necessarily opposite to one another. For example, when the Sun is in the constellation Seiki (the Dipper/Capricorn; i.e., the Ox Palace, 丑宮): for those facing north it is the winter solstice, while for those facing south it is the summer solstice. This holds true for every seasonal node without exception.
Furthermore, from this one can infer that the terrestrial globe is the place where people dwell, and using the zenith one can divide the four directions; it is also possible to divide it into three hundred sixty degrees to correspond to the movements of Heaven. East and west are measured as longitude (kei), reckoned by the ecliptic; north and south are determined as latitude (i), established by the meridian (north-south line). If one is measuring north and south, the two poles serve as its endpoints.
[Interlinear note: Master You Xiong said: "Western learning measures the terrestrial globe and finds that its circumference is 90,000 li. If one travels 250 li northward, the altitude of the Pole Star increases by one degree. At 22,500 li, (the Pole Star) is ninety degrees high."]