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【右丁】
《割書：の辺（へん）にして滅（めつ）を尓（しめ）すへしともみえ又（また）北条家（ほうてうけ）の分限帳（ふんけんちやう）にも多波川（たはかは）とあり》
水源（みなもと）は甲州（かうしう）丹波山（たはやま）に発（はつ）し《割書：田澤義章（たさはよしあきら）の武蔵野地名考（むさしのちめいかう）に｜此（この）丹波（たは）山を武蔵（むさし）とせしは誤（あやまり）なり》当国（たうこく）多摩郡（たまこほり）に
入ては日原（ひはら）川も会流（くわいりう）す《割書：多麻郡（たまこほり）日原山（ひはらやま）小菅山（こすけやま）等（とう）｜の山谷（さんや）より発（はつ）すと云》御嶽山（みたけさん）の麓（ふもと）を経（へ）て
青梅（あをめ）の南（みなみ）に傍（そひ）羽村（はむら）《割書：四谷上水（よつやしやうすい）の｜掛口（かけくち）あり》及（およ）ひ福生（ふつさ）拝島（はいしま）等（たう）の地（ち）に至（いた）る又（また）此地（このち）
にて秋川（あきかは）の流（なかれ）も落会（おちあ）ひ《割書：甲州境（かふしうさかひ）の地（ち）より発（はつ）して多磨郡（たまこほり）伊奈村（いなむら）五日 市（いち）｜村（むら）等（とう）の辺（へん）に傍（そふ）て流（なか）るゝもの秋川（あきかは）なり》
又（また）石田（いした）と云（いふ）に至（いた）り浅井川（あさゐかは）も合（かつ）し《割書：八王子（はちわうし）の山間（やまあひ）｜より出（いて）たり》和泉村（いつみむら）中島村（なかしまむら）等（とう）の
地（ち）より末（すへ）は多麻（たま）荏原（えはら）橘樹（たちはな）三郡（さんくん）の間（あひた）を東流（とうりう）し海（うみ）に会（くわい）せり《割書：橘樹郡（たちはなこほり）｜の方（かた）は》
《割書：登戸（のほりと）二子（ふたこ）小杉（こすき）平間（ひらま）河崎（かはさき）等（とう）の地（ち）に傍（そ）ひ荏原郡（えはらこほり）は瀬田（せた）等々力（とゝろき）下丸子（しもまりこ）矢口（やくち）八幡塚（はちまんつか）｜羽田（はねた）等（とう）の地（ち）に傍（そふ）て流（なか）れたり甲州国境（かうしうくにさかひ）より当国（たうこく）多磨郡（たまこほり）羽村迠（はむらまて）十 余里（より）羽村（はむら）より｜六郷迠（ろくかうまて）十六 里（り）と云 武蔵野地考名（むさしのちめいかう）に周流（しうりう）する事 凡（およそ）四十里とあるは水源（みなかみ）よりの行程（きやうてい）なるへし》
万葉十四
多麻河泊尓左良須氐豆久利佐良左良尓奈仁曽（たまかはにさらすてつくりさらさらになにそ）
許能児乃己許太可奈之伎（このこのここたかなしき）
《割書：此詠（このえい）を拾遺集（しふゐしふ）恋（こひ）の四にはよみ人しらすとありて玉川（たまかは）にさらす手（て）つくり｜さら〳〵にむかしの人の恋（こひ）しきやなそとあり又 六帖（ろくてふ）には昔（むかし）の今（いま）に恋（こひ）し｜きやなそともあり》
拾遺愚艸
調布やさらす垣ねの朝露をつらぬきとめぬ玉川の里 定家
【枠外】 三ノ二百八
【左丁】
建保名所百首
玉河にさらすてつくり更に世を頼む日かけのあはれ過行 家隆
武蔵国風土記曰 多磨郡 多磨河
出諸鱗及鵰鴴鵢等亦里人作調布納内蔵寮云々
東鑑曰 仁治二年辛丑十月二十二日丙子以武蔵
野可被闢水田之由儀定訖就之可被懸上多磨河
水之間可為犯土之儀歟云々
《割書：按（あんする）に武蔵野（むさしの）に水田（みつた）を闢（ひら）き又 多磨川（たまかは）の水（みつ）を用水（ようすゐ）に引（ひき）たりし権輿（はじめ）なるへし》
此河（このかは）は武蔵野（むさしの）の勝概（しようかい）にして日野津（ひのゝつ）より以西は水石（すゐせき）の美（ひ）奇絶（きせつ）最（もつとも）
多（おほ）し以東は平地（へいち）といへとも長流（ちやうりう）の経（ふ）る所（ところ）往々（わう〳〵）観（くわん）を改（あらた）め亦（また）勝景（しようけい）なきに
あらす鮎（あゆ）を以（もつ）て此川（このかは）の名産（めいさん）とす故（ゆゑ）に初夏（しよか）の頃（ころ）より晩秋（はんしう）の頃迠（ころまて）
都下（とか）の人（ひと）遠（とほ）きを厭（いと）はすしてこゝに来（きた）り遊猟（いうりやう）せり
高幡山（たかはたさん）金剛寺（こんかうし） 高幡邑（たかはたむら）にあり《割書：東鑑（あつまかゝみ）に高幡三郎（たかはたさふらう）と云（いふ）人（ひと）の｜名（な）あり此所（このところ）より出（いつ）る歟（か）》新義（しんき）の真言宗（しんこんしう）
にして花洛（くわらく）三宝院御門跡（さんはうゐんこもんせき）に属（そく）す大宝（たいはう）より以前（いせん）の開創（かいさう）にして
其後（そののち）弘法大師（こうほふたいし）再興（さいこう）あり又（また）慈覚大師（しかくたいし）再興（さいこう）すといふ本尊（ほんそん）不動（ふとう）
明王（みやうわう）は《割書：古佛（こふつ）にして｜作不祥（さくつまひらかならす）》座像（ささう）一丈 餘（あまり）あり《割書：炎光（えんくわう）に布字（ふし）十有九を刻（こく）し利益（りやく）｜無辺（むへん）自心（ししん）堅固（けんこ）の相（さう）をあらはせり》
脇士（けふし）二童子（にとうし）化人（けにん）の作（さく）なりといふ《割書：寺記云（しきにいふ）或時（あるとき）忽然（こつせん）として化僧（けそう）一人 来（きた）り｜告（つけ）て云く此（この）本尊（ほんそん）に二童子（にとうし）なきは不可（ふか）》
現代語訳
【右丁】
の辺りにして滅を示すべしとも見え、また北条家の分限帳にも多波川とあり
水源は甲州丹波山に発し（田澤義章の武蔵野地名考に、この丹波山を武蔵とするのは誤りなり）、当国多摩郡に入っては日原川も合流す（多摩郡日原山、小菅山等の山谷より発すという）。御嶽山の麓を経て、青梅の南に沿って羽村（四谷上水の取水口あり）及び福生、拝島等の地に至る。また此地にて秋川の流れも合流し（甲州境の地より発して多摩郡伊奈村、五日市村等の辺りに沿って流れるものが秋川なり）、また石田というところに至り浅井川も合し（八王子の山間より出たり）、和泉村、中島村等の地より末は多摩・荏原・橘樹三郡の間を東流し海に会せり（橘樹郡の方は登戸、二子、小杉、平間、河崎等の地に沿い、荏原郡は瀬田、等々力、下丸子、矢口、八幡塚、羽田等の地に沿って流れたり。甲州国境より当国多摩郡羽村まで十余里、羽村より六郷まで十六里という。武蔵野地名考に周流すること凡そ四十里とあるのは水源よりの行程なるべし）
万葉十四
多麻河泊尼左良須氐豆久利佐良左良尓奈仁曽
許能児乃己許太加奈之伎
（此の詠を拾遺集恋の四には詠み人知らずとありて「玉川にさらす手つくり さらさらに昔の人の恋しきやなそ」とあり。また六帖には「昔の今に恋しきやなそ」ともあり）
拾遺愚草
調布やさらす垣ねの朝露をつらぬきとめぬ玉川の里 定家
【枠外】三ノ二百八
【左丁】
建保名所百首
玉河にさらすてつくり更に世を頼む日かげのあはれ過行 家隆
武蔵国風土記曰 多摩郡 多摩河
諸鱗及び鵰鴴鵢等を出し、また里人調布を作り内蔵寮に納む云々
東鑑曰 仁治二年辛丑十月二十二日丙子 武蔵野に水田を開くべきの由儀定まり終んぬ。これに就き多摩河の水を引くべきの間、土を犯すの儀となるべきか云々
（按ずるに武蔵野に水田を開き、また多摩川の水を用水に引いたりしの権輿なるべし）
この河は武蔵野の勝概にして、日野津より以西は水石の美奇絶最も多し。以東は平地といえども長流の経る所往々観を改め、また勝景なきにあらず。鮎をもってこの川の名産とす。故に初夏の頃より晩秋の頃まで都下の人遠きを厭わずしてここに来たり遊猟せり。
高幡山金剛寺 高幡邑にあり（東鑑に高幡三郎という人の名あり、この所より出るか）。新義の真言宗にして花洛三宝院御門跡に属す。大宝より以前の開創にしてその後弘法大師再興あり、また慈覚大師再興すという。本尊不動明王は（古仏にして作者不詳）座像一丈余あり（炎光に梵字十九を刻し、利益無辺自心堅固の相をあらわせり）。脇士二童子は化人の作なりという（寺記によると、ある時忽然として化僧一人来たり告げて云く、この本尊に二童子なきは不可なり）。
英語訳
【Right Page】
...the area around there shows destruction, and it also appears as "Tahakawa" in the Hōjō family's property records.
The water source originates in Mount Tanba in Kōshū (according to Tasawa Yoshiakira's "Study of Place Names in Musashino," it is an error to consider this Mount Tanba as being in Musashi), and when it enters Tama District of this province, the Hinohara River also joins it (said to originate from the mountains and valleys of Mount Hinohara, Mount Kosuge, etc. in Tama District). It passes through the foot of Mount Mitake, flows along the south of Ōme to Hamura (where there is an intake for Yotsuya waterworks) and reaches places like Fussa and Haijima. At this location, the Aki River also joins (the Aki River originates from the border area of Kōshū and flows along places like Ina Village and Itsukaichi Village in Tama District). It also reaches a place called Ishida where the Asai River joins (flowing out from the mountains around Hachiōji), and from places like Izumi Village and Nakashima Village onward, it flows eastward between the three districts of Tama, Ebara, and Tachibana to meet the sea (on the Tachibana District side it flows along places like Noborito, Futako, Kosugi, Hirama, and Kawasaki; in Ebara District it flows along places like Seta, Todoroki, Shimomaruko, Yaguchi, Hachimanzuka, and Haneda. From the Kōshū border to Hamura in Tama District of this province is over ten ri, and from Hamura to Rokugō is sixteen ri. The "Study of Place Names in Musashino" states that its total flow is about forty ri, which would be the distance from its source).
Man'yōshū Volume 14:
Tamagaha ni sarasu tetsukuri sara sara ni nani so
Kono ko no kokoda kanashiki
(This poem appears in the Shūi-shū, Love section 4, as anonymous: "At Tama River, the hand-woven cloth being bleached—how dear the people of old are." The Rokujō also has "How dear the past is now.")
Shūi Gusō:
At Chōfu where cloth is bleached on fence posts, morning dew pierces through but does not linger in Tama River village - Teika
【Outside Frame】Volume 3, Page 208
【Left Page】
Kenpō Meisho Hundred Poems:
At Tama River where hand-woven cloth is bleached, I trust anew in the world—the pathos of passing sunlight - Ietsutaka
The Musashi Provincial Gazetteer states: Tama District, Tama River
Various fish including eagles, plovers, and cormorants emerge, and local people make tribute cloth to offer to the Imperial Treasury, etc.
The Azuma Kagami states: Ninji 2, Year of the Metal Ox, 10th month, 22nd day, Day of the Fire Rat: It has been decided that rice fields should be opened in Musashino. Regarding this, as the waters of Tama River should be diverted, this may constitute a violation of the land, etc.
(It appears this was the beginning of opening rice fields in Musashino and drawing water from Tama River for irrigation.)
This river represents the scenic beauty of Musashino, and west of Hinozu, the beauty of its waters and stones is most exceptional. Though the eastern part is flatland, where the long flow passes, the scenery frequently changes and is not without beautiful views. Sweetfish are considered this river's specialty product. Therefore, from early summer to late autumn, people from the capital come here without minding the distance to fish and hunt.
Takahata-san Kongō-ji Temple: Located in Takahata Village (the name Takahata Saburō appears in the Azuma Kagami—perhaps he came from this place). It belongs to the Shingon sect of the New Doctrine and is affiliated with the Sanbō-in Imperial Temple in the capital. It was founded before the Taihō era, and later rebuilt by Kōbō Daishi and again by Jikaku Daishi. The principal deity, Fudō Myōō (an ancient Buddha of unknown maker), is a seated statue over one jō tall (with nineteen Sanskrit characters carved in the flame halo, expressing the aspect of infinite benefit and unwavering determination). The two attendant boy figures are said to be the work of a supernatural being (according to temple records, once a supernatural monk suddenly appeared and announced that it was improper for this principal deity to lack two boy attendants).