翻刻
【清竜山蓮華寺の続き】
苦（く）を消除（せうしよ）せんとて懇（ねころ）に祈願（きくはん）す或夜（あるよ）本尊（ほんそん）経時（つねとき）に霊示（れいし）ありて秘符（ひふ）
を賜（たま）ふ即（すなはち）此（この）秘符（ひふ）によりて其頃（そのころ）病（やまひ）を退（しりそ）け命（いのち）を全（まった）ふする者（もの）すくな
すくなからすとなり 《割書：今に至（いた）り当寺（たうし）より｜件（くたん）の秘符（ひふ）を出（いた）せり》
相伝（あひつた）ふ寛元（くはんけん）四年丙午三月下旬北条経時（ほうてうつねとき）疾（しつ）に臨（のそ）む其時 舎弟 時頼（ときより）
を側（かたはら）へ招（まね）き示（しめし）て云（いは）く我（わか）疾（しつ）難治（なんち）なり死後（しこ）に至（いた）らは一宇（いちう）の梵刹（ほんせつ）を創（さう） 建（こん）し年頃（としころ）念（ねんす）る処（ところ）の聖徳太子（しやうとくたいし）の像（さう）を安置（あんち）すへしといひ終て同四月
朔日 享（きやう）年三十八歳にして逝去（せいきよ）あり 《割書：東鑑（あつまかゝみ）に云 寛元（くはんけん）四年丙午閏四月一日今日 入道（にうたう）正五位下｜行（かう）武蔵守（むさしのかみ）平朝臣経時（たいらのあそんつねとき）卒（そつ）す法名は安楽（あんらく）年三十三》
《割書：とあり証（しよう）｜とすへし》 依（よつて）時頼（ときより）遺命（ゆいめい）を奉（ほう）して鎌倉（かまくら）佐介谷（さすけかやつ）に一宇（いちう）を闢（ひら）き蓮華寺（れんけし）
と号（なつ）く 《割書：経時（つねとき）の法号（ほふかう）を蓮華寺殿（れんけしてん）前（さきの）｜武州（ふしう）安楽（あんらく）大禅定門（たいせんしやうもん）と号（かう）す》 即（すなはち）弁法印（へんのほふいん）審範（しんはん）を以て開山（かいさん）とす 《割書：寺記（しき）に審範（しんはん）は｜頼朝（よりとも）の外（はゝかたの）伯父（をち）》
《割書：深井法眼（ふかゐほうけん）範智（はんち）か孫（まこ）なりと云されと鎌倉（かまくら）｜大日記（おほにつき）には開山（かいさん）良忠（りやうちやう）とありて一（いつ）ならす猶次に詳（つまひらか）也》 又 其後（そののち）経時（つねとき）の子 頼助（よりすけ）此（この）寺島（てらしま）を領（りやう）せしか
出離（しゆつり）の志（こゝろさし）頻（しきり）にして忽（たちまち）に剃髪（ていはつ）し弘安（こうあん）三年の秋（あき）鎌倉（かまくら）の蓮華寺（れんけし）をこの
寺島（てらしま）に移（うつ）し自（みつから）開山（かいさん）たり 《割書：佐々目大僧正（さゝめたいそうしやう）頼助（らいしよ）と号（かう）せり按（あんする）に先（さき）に審範（しんはん）を開山（かいさん）とすとあるは｜鎌倉（かまくら）にありての事をいふなるへし此 寺島（てらしま）に至（いた）りては頼助（らいしよ）開山（かいさん）》
《割書：たりしなるへし諸家系図（しよけけいつ）に経時（つねとき）の子に顕助（けんしよ）といふ号（な）を載（のせ）て傍（そは）に佐々木（さゝき）僧（そう）と住（ちゆう）せり疑（うたか）ふらくは佐々目（さゝめ）｜といふへきを誤（あやま）れるなるへしまた頼助（らいしよ）は顕助（けんしよ）のことをいふならん歟（か）なをかんかふへし》
【挿し絵】
寺島（てらしま）
太子堂（たいしたう）
蓮華寺（れんけし）
【図中】
太子
本堂
現代語訳
【清竜山蓮華寺の続き】
苦を取り除こうとして懇切に祈願したところ、ある夜本尊が経時に霊験を示し、秘符を授けた。すなわちこの秘符によって、その頃病気を退け命を全うする者が少なくなかったという。《割書：今に至るまで当寺よりこの件の秘符を出している》
相伝するところによれば、寛元四年丙午三月下旬、北条経時が病に臨んだ。その時、舎弟時頼を側へ招いて示して言うには「我が病は治し難い。死後に至っては一宇の仏寺を創建し、年頃念じているところの聖徳太子の像を安置すべし」と言い終えて、同四月朔日、享年三十八歳にして逝去した。《割書：東鑑に言う「寛元四年丙午閏四月一日今日、入道正五位下行武蔵守平朝臣経時卒す。法名は安楽、年三十三」とあり、これを証拠とすべし》
これによって時頼は遺命を奉じて鎌倉佐介谷に一宇を開き、蓮華寺と号した。《割書：経時の法号を蓮華寺殿前武州安楽大禅定門と号する》すなわち弁法印審範を開山とした。《割書：寺記に審範は頼朝の母方の伯父、深井法眼範智の孫なりと言う。されど鎌倉大日記には開山良忠とありて一致しない。なお次に詳しい》
また、その後経時の子頼助がこの寺島を領したが、出家の志しきりにして、たちまちに剃髪し、弘安三年の秋、鎌倉の蓮華寺をこの寺島に移し、自ら開山となった。《割書：佐々目大僧正頼助と号した。按ずるに先に審範を開山とするとあるのは、鎌倉にあっての事を言うのであろう。この寺島に至っては頼助が開山であったのであろう。諸家系図に経時の子に顕助という名を載せて傍らに佐々木僧と注している。疑うらくは佐々目というべきを誤ったのであろう。また頼助は顕助のことを言うのであろうか。なお考うべし》
【挿絵】
寺島
太子堂
蓮華寺
【図中】
太子
本堂
英語訳
【Continuation of Seiryu-san Renge-ji Temple】
When [Hojo Tsunetoki] prayed earnestly to remove his suffering, one night the principal Buddha showed him a divine revelation and bestowed upon him a sacred talisman. Through this sacred talisman, many people of that time were able to ward off illness and preserve their lives. 《Note: Even now, this temple continues to issue such sacred talismans》
According to tradition, in late March of the fourth year of Kangen (1246), Hojo Tsunetoki fell gravely ill. At that time, he called his younger brother Tokiyori to his side and said: "My illness is incurable. After my death, build a Buddhist temple and enshrine therein an image of Prince Shotoku, whom I have long revered." After saying this, he passed away on the first day of the fourth month at the age of thirty-eight. 《Note: The Azuma Kagami states: "On the first day of the intercalary fourth month of Kangen 4 (1246), the lay monk of junior fifth rank lower grade, acting governor of Musashi Province, Taira no Ason Tsunetoki, died. His Buddhist name was Anraku, age thirty-three." This should serve as evidence》
Following this, Tokiyori honored the dying wish and established a temple in Sasuke Valley in Kamakura, naming it Renge-ji. 《Note: Tsunetoki's posthumous Buddhist title was "Renge-ji-den Former Lord of Musashi Anraku Great Zen Meditation Gate"》 He appointed Ben Hoin Shinpan as the founding abbot. 《Note: According to temple records, Shinpan was the nephew of Yoritomo on his mother's side and grandson of Fukai Hogen Hanchi. However, the Kamakura Daijiki records the founding abbot as Ryochu, creating a discrepancy. Further details follow》
Later, Tsunetoki's son Yoritaka came to rule this temple island, but with a strong desire for religious renunciation, he suddenly shaved his head and became a monk. In the autumn of the third year of Koan (1280), he moved the Renge-ji temple from Kamakura to this temple island and became its founding abbot himself. 《Note: He was known as Great High Priest Sasame Yoritaka. It appears that the earlier reference to Shinpan as founding abbot refers to the temple's time in Kamakura. Upon moving to this temple island, Yoritaka became the founding abbot. Various family genealogies list a son of Tsunetoki named Kensuke, noting beside it "Sasaki monk." It is likely that "Sasame" was mistakenly written as "Sasaki." Also, Yoritaka may refer to the same person as Kensuke. This requires further consideration》
【Illustration】
Temple Island
Prince Hall
Renge-ji Temple
【Labels in illustration】
Prince
Main Hall