翻刻
【右丁】
義高入道墓（よしたかにふたうのはか）
【図】
【左丁】
《割書：按（あんす）るに鳥羽院（とはのゐん）は康和（かうわ）五年正月十六日に｜降誕（かうたん）なし給へり五月は誤（あやまり）なるへし》帝（みかと）叡感（えいかん）斜（なゝめ）ならす勅（ちよく）して子生山（こいけさん）
東福寺（とうふくし）の号（かう）を賜（たま）ふ遥（はるか）の後（のち）文亀（ふんき）永正（えいしやう）の間（あひた）東國（とうこく）屢（しは〳〵）兵戦（へうせん）起（おこ）り
し頃（ころ）大（おほい）に衰廃（すゐはい）せしかとも大悲閣（たいひかく）のみは厳然（けんせん）たりしとなり
《割書：寺僧（しそう）云（いふ）今（いま）に至（いた）り寄願（きくわん）ある者（もの）當寺（たうし）本尊（ほんそん）に詣（まうて）し諸人（しよにん）供（くう）する所（ところ）の賽銭（さいせん）を乞（こひ）年（ねん）｜限（けん）を定（さた）め本尊（ほんそん）に給仕（きうし）と称（しやう）して誠信（せいしん）に祈念（きねん）し奉（たてまつ）る時（とき）は給仕（きうし）の年限（ねんけん）満（みつ）るをまたす》
《割書：して求（もとむ）る所（ところ）の諸願（しよくわん）円満（ゑんまん）ならすといふ事なしとなり》
仙鶴山（せんくわくさん）松隠寺（しようおんし） 東寺尾村（ひかしてらをむら）にあり《割書：享保（きやうほ）の頃（ころ）迄（まて）は｜松音寺（しようおんし）と称（しよう）す》済家（さいけ）の禅林（せんりん）に
して鎌倉（かまくら）建長寺（けんちやうし）雲外庵（うんけあん）の佛壽禅師（ふつしゆせんし）開創（かいさう）の古刹（こせつ）なり
《割書：禅師（せんし）は建武（けんむ）二年二月十八日／化寂（けしやく）すといふ鎌倉志（かまくらし）には文和（ふんわ）｜三年二月十八日／尓寂（ししやく）とあり此地（このち）は雲外庵（うんけあん）の采地（さいち）なり》本尊（ほんそん）釋迦如来（しやかによらい）は
座像（ささう）にして二尺／計（はかり）あり
慈眼堂（しけんたう） 松隠寺（しようおんし）よりさし渡（わた）し壱丁／斗（はかり）門（もん）を出（いで）て小（ちいさ）き坂（さか）を
下（を）り廻（めく）りて二丁／半斗（はんはかり）岡（をか）の上（うへ）にあり本尊（ほんそん）十一面観音（しふいちめんくわんおん）
佛工（ふつこう）春日（かすか）の作（さく）なり小机札所（こつくゑふたしよ）の一（いつ）にして松隠寺（しようおんし）より
兼帯（けんたい）せり
現代語訳
【右丁】
義高入道墓（よしたかにゅうどうのはか）
【図】
【左丁】
（按ずるに鳥羽院は康和五年正月十六日に誕生された。五月は誤りであろう）帝の叡感（天皇のお喜び）は並々ならず、勅して子生山東福寺の号を賜った。遙か後の文亀・永正の間（1504-1521年頃）、東国でしばしば兵戦が起こった頃、大いに衰廃したが、大悲閣（観音堂）のみは厳然としていたという。
（寺僧が言うには、今に至り祈願のある者が当寺本尊に詣でて、諸人が供養する賽銭を乞い、年限を定めて本尊に給仕と称して誠心に祈念し奉る時は、給仕の年限が満ちるのを待たずして求める諸願が円満にならないということはないという）
仙鶴山松隠寺 東寺尾村にある（享保の頃まで松音寺と称していた）。臨済宗の禅寺で、鎌倉建長寺雲外庵の仏寿禅師が開創した古刹である。
（禅師は建武二年二月十八日に入寂したという。鎌倉志には文和三年二月十八日に入寂とある。この地は雲外庵の所領地である）本尊釈迦如来は座像で二尺ほどある。
慈眼堂 松隠寺から差し渡し一町ほど、門を出て小さな坂を下り回って二町半ほど、岡の上にある。本尊は十一面観音で、仏師春日の作である。小机札所の一つで、松隠寺が兼帯している。
英語訳
【Right page】
Grave of Yoshitaka Nyūdō (Buddhist monk Yoshitaka)
【Illustration】
【Left page】
(Upon examination, Emperor Toba was born on the 16th day of the 1st month of the 5th year of Kōwa [1108]. The 5th month [mentioned earlier] must be an error.) The emperor's joy was extraordinary, and by imperial edict he bestowed the name Koike-san Tōfuku-ji. Much later, during the Bunki and Eishō eras (1504-1521), when warfare frequently broke out in the eastern provinces, [the temple] fell into great decline, but only the Daihi-kaku (Hall of Great Compassion/Kannon Hall) remained intact.
(The temple monks say that even now, when those with prayers visit the principal image of this temple, requesting donations from various people and setting a term limit while calling it "service to the principal image," when they pray with sincere faith, there is no case where their various wishes are not fulfilled even before the term of service is completed.)
Senkaku-san Shōon-ji Temple: Located in Higashi-Terao village (until around the Kyōhō era it was called Shōon-ji). It is a Zen temple of the Rinzai sect, an ancient temple founded by Zen Master Busshu of Unkei-an at Kenchō-ji in Kamakura.
(The Zen master is said to have passed away on the 18th day of the 2nd month of the 2nd year of Kenmu [1335]. The Kamakura-shi records it as the 18th day of the 2nd month of the 3rd year of Bunwa [1354]. This land was the domain of Unkei-an.) The principal image, Shakyamuni Buddha, is a seated statue about two shaku tall.
Jigen-dō: About one chō across from Shōon-ji Temple, exiting the gate and going down and around a small slope for about two and a half chō, it is located on top of a hill. The principal image is Eleven-faced Kannon, created by the Buddhist sculptor Kasuga. It is one of the Kozukue pilgrimage sites and is administered by Shōon-ji Temple.