翻刻
【右丁】
【欄外上部】
百九十
【上段】
は右の反古（ほうく）を湯（ゆ）
に浸（ひた）して土（つち）に
埋（うづみ）てよし
柱（はしら）色付（いろつけ）煤（すゝ）拵（こしらへ）様
一色付煤は田舎（いなか）の
萱（かや）藁葺（わらぶき）の家
に。草藁（くさわら）を焼（たき）たる
竈（かまど）の上の煤（すゝ）を取（とり）
てよし。瓦（かはら）板屋（いたや）の
家 薪（たきゝ）斗 焼（たき）たる
竈の上の煤は粗（あら）
くしてあしゝ。右
【左丁・上段】
田舎の煤（すゝ）を水
に入てよくまぜ合
せ。釜（かま）にて能（よく）々煮（に）
て。其 煤水（すゝみつ）を桶（おけ）
に入。澄（すま）して。底（そこ）の
たまりたる煤（すゝ）を。
又 水（すい）飛（ひ）して用ゆ。
少し赤（あか）みを付ん
とせば此 煮煤（にすゝ）の
内へ丹土（につち）を少し
加ふべし。乾（かはか）し置（をき）
て水にて能程
【右丁・下段】
半月ほどをきて能（よく）とぎらへは。鮮明（あさやか）
にもやう付るなり
石の破（われ）たるをつぐ法
一 惣（そう）じて石の類のわれたるをつぐは。
蝸牛（かたつぶり）の肉（にく）を能（よく）ねりつぶし。是を以
てつぐべし。石臼（いしうす）等にても永（なが）く離（はな）るゝ
事なし。但（たゝし）石の破口（われくち）久くなり。或は
水（みつ）塩（しほ）け等破目にしゆめはつげず。
破たる当座（たうざ）に其まゝつくべし
石に文字（もじ）をすゆる法
【左丁・下段】
一石に文字をすえんと思はゞ。煙管（きせる）
の脂（やに）を墨（すみ）にすりまぜ。是（これ）にて石（いし）に
文字（もじ）を書（かき）。此石をせゝなぎへ投（なげ）入を
く。六十日 過（すぎ）て後（のち）取出し見るに文字石
に染込（しみこみ）洗（あら）ひてもすりても落（おつ）る事なし
走（はし）る時 息（いき）のきれぬ法
一 走（はし）る時 息（いき）のきれぬ法は。走り出しの時
より態（わさ）と呼吸（こきう）をあらくするなり。いか程（ほど）
走（はし）りても息きれざるなり。髭人参（ひげにんじん）に
ても含（ふく）みたるは猶（なを）よし
現代語訳
【右丁・上段】（欄外：百九十）
（前ページより続き——墨を早く落として白くする方法）
…冬は、右の反古を湯に浸してから土に埋めてもよい。
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柱の色付け用の煤（すす）の拵え方
一、色付け用の煤は、田舎の萱（かや）・藁葺（わらぶき）の家で、草や藁を焚いた竈（かまど）の上に溜まった煤を取るのがよい。瓦屋根・板屋根の家で薪だけを焚いた竈の上の煤は粗くて質が悪い。右に述べた
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【左丁・上段】
田舎の煤を水に入れてよく混ぜ合わせ、釜でよくよく煮て、その煤水を桶に入れ、澄ませて、底に溜まった煤を、さらに水飛（すいひ）して用いる。少し赤みを付けたい場合は、この煮た煤の中へ丹土（につち）を少し加えるとよい。乾かしておいて、水で適度に
（次段へ続く）
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【右丁・下段】
（前ページより続き——小刀・庖丁に紋または焼き刃を付ける事）
半月ほど置いてよく研ぎならせば、鮮やかに模様が付くものである。
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石の割れたものを継ぐ方法
一、総じて石の類の割れたものを継ぐには、蝸牛（かたつむり）の肉をよく練り潰し、これをもって継ぐべし。石臼などでも長く離れることはない。ただし、石の割れ口が久しくなったもの、あるいは水気・塩気などが割れ目に染みているものは継げない。割れたその場で直ちに継ぐべし。
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石に文字を据える方法
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【左丁・下段】
一、石に文字を据えようと思うならば、煙管（きせる）の脂（やに）を墨に擦り混ぜ、これにて石に文字を書き、この石を瀬（せせなぎ・川の流れ）へ投げ入れておく。六十日過ぎて後に取り出して見ると、文字が石に染み込み、洗っても擦っても落ちることはない。
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走る時に息の切れない方法
一、走る時に息の切れない方法は、走り出しの時から、わざと呼吸を荒くすることである。どれほど走っても息が切れないものである。髭人参（ひげにんじん）でも口に含んでいれば、なおよい。
英語訳
**[Right Page — Upper Section]** (Marginal number: 190)
*(Continued from the previous page — A Method for Quickly Removing Ink to Make Paper White Again)*
…In winter, it is also acceptable to soak the said wastepaper in hot water before burying it in the ground.
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**On Preparing Soot for Coloring Pillars and Columns**
- For soot to be used as a coloring agent, the best type is that collected from above the hearth (*kamado*) of rural farmhouses with thatched roofs of *kaya* (miscanthus) or straw, where grass and straw are burned as fuel. The soot from the hearths of tile-roofed or board-roofed houses, where only firewood is burned, is coarse and of poor quality. Take the rural soot described above…
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**[Left Page — Upper Section]**
…mix it well with water, and boil it thoroughly in a pot. Pour the sooty water into a barrel, allow it to settle, and collect the soot that accumulates at the bottom. Refine it further by the water-levigation method (*suihi*) before use. If one wishes to add a slight reddish tint, add a small amount of red ochre (*nitsuchi*) to the boiled soot. Allow it to dry, then dissolve it in an appropriate amount of water…
*(Continues in the lower section)*
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**[Right Page — Lower Section]**
*(Continued from the previous page — On Applying Patterns or a Temper Line to a Small Knife or Kitchen Knife)*
…leave it for about half a month, then polish it well, and the pattern will appear vividly and clearly.
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**On Mending Broken Stone**
- As a general rule, to mend broken stones of any kind: thoroughly knead and crush the flesh of a snail (*katatsumuri*), and use this to join the broken pieces. Even stone mortars repaired in this way will not come apart for a long time. However, if the broken surfaces have been left for a long period, or if moisture or salt has seeped into the crack, the mending will not hold. One should join the pieces immediately at the moment of breakage.
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**On Inscribing Characters into Stone**
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**[Left Page — Lower Section]**
- If one wishes to inscribe characters into stone: mix the resinous tar (*yani*) from a tobacco pipe (*kiseru*) into ink, use this mixture to write the desired characters on the stone, then cast the stone into a river current (*sesenagi*). After more than sixty days, retrieve it and examine it — the characters will have permeated deeply into the stone and will not come off no matter how much one washes or scrubs it.
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**On a Method to Prevent Losing One's Breath While Running**
- The method to prevent losing one's breath while running is as follows: from the very moment one begins to run, breathe deliberately and roughly [i.e., consciously take deep, forceful breaths]. No matter how far one runs, one's breath will not give out. If one also holds a piece of *hige ninjin* (a type of herb) in the mouth, the effect is even better.