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【右丁】
閻魔堂（えんまたう） 同所 寺町（てらまち）の通（とほり）左側（ひたりかは）天台宗（てんたいしう）養善院（やうせんゐん）に安置（あんち）す閻王（えんわう）の
像（さう）は仏工（ふつこう）運慶（うんけい）の作（さく）なりといふ正月と七月の十六日には参詣（さんけい）の輩（ともから）
群集（くんしゆ）す昔（むかし）は御城内（こしやうない）平川（ひらかは）の地（ち）にありしといひ伝（つた）へ其証（そのしやう）として
今（いま）も平川寺（へいせんし）と号（なつ）く中興（ちゆうこう）を智導法印（ちたうほふゐん）といふ
蒼龍山（さうりうさん）松源寺（しようけんし） 同所 向側（むかふかは）にあり花洛（くわらく）妙心寺派（めうしんしは）の禅林（せんりん）にして江戸（えと）
の触頭（ふれかしら）《振り仮名：四ケ寺｜しかし》の一員（ いん）たり本尊（ほんそん）に釈迦如来（しやかによらい）の像（さう）を安（あん）す開山（かいさん）は
霊鑑普照禅師（れいかんふせうせんし）と号（かう）す禅師（せんし）諱（いみな）は宗丘（そうきう）字（あさな）を蓬山（はうさん）といへり《割書：俗（そく）に｜長刀（なきなた）》
《割書：蓬山（はうさん）といふ昔（むかし）境内（けいたい）に猿（さる）をつなきて置（おき）たりとて今（いま）も世（よ）に猿寺（さるてら）と号（なつ）く旧地（きうち）は｜番町（はんちやう）なりといへり観音堂（くわんおんたう）本尊（ほんそん）は聖観音（しやうくわんおん）にて弘法大師（こうほうたいし）の作（さく）なり》
薬竜山（やくりうさん）正蔵院（しやうさうゐん） 同所 南（みなみ）の方 横寺町（よこてらまち）にあり天台宗（てんたいしう）東叡山（とうえいさん）に属（そく）す
開山（かいさん）は円観律師（えんくわんりつし）本尊（ほんそん）薬師仏（やくしふつ）の霊像（れいさう）は伝教大師（てんきやうたいし）一刀三礼（いつとうさんらい）の
作（さく）なり《割書：世（よ）に草刈薬師（くさかりやくし）｜如来（によらい）と称（しよう）せり》相伝（あひつた）ふ当寺（たうし）往昔（そのかみ）梅林坂（はいりんさか）《割書：御城（こしやう）｜内（ない）》の地（ち）にあり
し頃（ころ）一人の草刈（くさかり）来（きた）りて開山（かいさん）円観師（ゑんくわんし）に此（この）薬師（やくし）の霊像（れいさう）を授与（しゆよ）し
去（さ）りぬ長禄年間（ちやうろくねんかん）太田左金吾入道道灌（おほたさきんこにふたうたうくわん）当寺（たうし）を創建（さうこん）してこれを
【左丁】
本尊（ほんそん）とす其後（そのゝち）上杉朝興（うえすきともおき）尊信（そんしん）殊（こと）に厚（あつ）く牛王宝印（こわうはういん）等（とう）を寄附（きふ）
せられたりとて今（いま）も是（これ）を伝（つた）へたり当寺（たうし）昔（むかし）は平川（ひらかは）梅林坂（はいりんさか）の辺（あたり）に
あり後年（こうねん）田安（たやす）の地（ち）にうつされ元和年間（けんわねんかん）今（いま）の所（ところ）に地（ち）をかへさせらる
といへり
赤城明神社（あかきみやうしん ） 同所 北（きた）の裏通（うらとほり）にあり牛込（うしこみ）の鎮守（ちんしゆ）にして別当（へつたう）は天台宗（てんたいしう）
東覚寺（とうかくし）と号（かう）す祭神（さいしん）上野国（かうつけのくに）赤城山（あかきさん）と同神（おなしかみ）にして本地仏（ほんちふつ）は将軍（しやうくん）
地蔵尊（ちさうそん）と云（いふ）往古（そのかみ）大胡氏（おほこうち）深（ふか）く此（この）御神（おんかみ）を崇敬（そうきやう）し始（はしめ）は領地（りやうち）に勧（くわん）
請（しやう）して近戸明神（ちかとみやうしん）と称（しよう）す其（その）子孫（しそん）重泰（しけやす）当国（たうこく）に移（うつ）りて牛込（うしこみ）に住（ちゆう）せり
又 大胡（おほこ）を改（あらた）めて牛込（うしこみ）を氏（うち）とし《割書：其（その）居住（きよちゆう）の地（ち）は牛込（うしこみ）わら｜店（たな）の辺（へん）なり先（さき）に弁（へん）す》祖先（そせん）の志（こゝろさし）を継（つき）て
此（この）御神（おんかみ）をこゝに勧請（くわんしやう）なし奉るといへり祭礼（さいれい）は九月十九日なり《割書：当社（たうしや）｜始（はしめ）て》
《割書：勧請（くわんしやう）の地（ち）は目白（めしろ）の下 関口領（せきくちりやう）の田（た）の中（なか）にあり｜今（いま）も少（すこ）しはかりの木立（こたち）ありて是（これ）を赤城（あかき）の森（もり）とよへり》
御殿山（こてんやま） 同く東（ひかし）の方 中山家（なかやまけ）の藩邸（はんてい）の地（ち）其（その）旧址（きうし）なりとも或云（あるひはいふ）万昌院（まんしやうゐん）の
辺（あたり）なりとも相伝（あひつた）ふ太田道灌（おほたたうくわん）の別館（へつくわん）ありし旧跡（きうせき）なりとそ寛永（くわんえい）の頃（ころ）
現代語訳
【右丁】
**閻魔堂** 同所・寺町の通りの左側、天台宗・養善院に安置されている閻魔王の像は、仏師・運慶の作と伝えられている。正月と七月の十六日には、参詣する人々が群集する。昔は御城内・平川の地にあったと言い伝えられており、その証として今も「平川寺（へいせんじ）」と号している。中興の祖を智導法印という。
**蒼龍山・松源寺** 同所の向かい側にある。京都・妙心寺派の禅刹であり、江戸における触頭（四ヶ寺）の一員である。本尊に釈迦如来の像を安置する。開山は霊鑑普照禅師と号す。禅師の諱は宗丘、字を蓬山という。（俗に「長刀蓬山」という。昔、境内に猿をつないで置いたとして、今も世間では「猿寺」と呼ばれている。旧地は番町であったという。）観音堂の本尊は聖観音で、弘法大師の作である。
**薬竜山・正蔵院** 同所の南の方、横寺町にある。天台宗・東叡山（寛永寺）に属する。開山は円観律師。本尊・薬師仏の霊像は伝教大師が一刀三礼にて作られたものである。（世に「草刈薬師如来」と称されている。）伝えによれば、当寺はかつて梅林坂（御城内）の地にあった頃、一人の草刈りの者が来て、開山・円観師にこの薬師の霊像を授与して去ったという。長禄年間に太田左金吾入道道灌が当寺を創建してこれを
【左丁】
本尊とした。その後、上杉朝興が特に篤く信仰し、牛王宝印などを寄附されたとして、今もこれを伝えている。当寺は昔、平川・梅林坂の辺りにあり、後年・田安の地に移され、元和年間に現在の場所に移転させられたという。
**赤城明神社** 同所・北の裏通りにある。牛込の鎮守であり、別当は天台宗・東覚寺という。祭神は上野国・赤城山と同じ神であり、本地仏は将軍地蔵尊という。往古、大胡氏がこの御神を深く崇敬し、はじめは領地に勧請して「近戸明神」と称した。その子孫・重泰が当国（武蔵国）に移って牛込に住んだ。また、大胡を改めて牛込を氏とし（その居住の地は牛込わら店の辺りである。先に述べた。）、祖先の志を継いでこの御神をここに勧請申し上げたという。祭礼は九月十九日である。（当社を最初に勧請した地は目白の下・関口領の田の中にあり、今も少しばかりの木立があって、これを「赤城の森」と呼んでいる。）
**御殿山** 同じく東の方、中山家の藩邸の地がその旧址であるとも、あるいは万昌院の辺りであるとも伝えられている。太田道灌の別館があった旧跡であるとのことだ。寛永の頃……
英語訳
【Right Page】
**The Emma-dō (Hall of Emma, King of Hell)** On the left side of the Tera-machi (Temple Street) in the same area, within the Tendai-sect temple Yōzen-in, there is enshrined a statue of Emma-ō (Yama, King of Hell), said to have been carved by the master Buddhist sculptor Unkei. On the sixteenth day of the first and seventh months, crowds of worshippers gather here. It is said that in ancient times, the hall stood within the castle grounds in the area of Hirakawa, and as proof of this, it still carries the name "Heisenji." The restorer of the temple is known as Chitō Hōin.
**Sōryūzan Shōgenji (Temple)** Located across the street in the same area. It is a Zen temple of the Myōshinji branch of the Rinzai sect in Kyoto, and serves as one of the four head liaison temples (*furekashira*) for Edo. The principal image is a statue of Shakyamuni Buddha. The founder is known as Reikan Fushō Zenji. The Zenji's personal name (*imina*) was Sōkyū, and his courtesy name (*azana*) was Hōzan. (Commonly called "Naginata Hōzan." In former times, a monkey was kept tethered within the temple grounds, and to this day it is popularly known as "Saru-dera" [Monkey Temple]. Its former site was said to be in Banchō.) The principal image of the Kannon Hall is the Shō-Kannon (Aryāvalokiteśvara), said to be the work of Kōbō Daishi (Kūkai).
**Yakuryūzan Shōzōin (Temple)** Located to the south of the same area, in Yoko-tera-machi. It belongs to the Tendai sect under Tōeizan (Kan'eiji Temple). The founder is Enkan Risshi. The sacred image of Yakushi Nyorai (the Healing Buddha), the principal object of worship, is said to have been carved by Dengyō Daishi (Saichō) with one stroke per three prostrations (*ittō sanrai*). (It is commonly known as the "Kusakari Yakushi Nyorai" [Grass-cutter's Healing Buddha].) According to tradition, when this temple was formerly located near Bairin-zaka slope (within the castle grounds), a grass-cutter appeared and presented this sacred image of Yakushi to the founder, Priest Enkan, and then departed. During the Chōroku era, Ōta Sakinogo Nyūdō Dōkan founded this temple and made the image
【Left Page】
its principal object of worship. Thereafter, Uesugi Tomooki venerated it with particular devotion, donating items including *gōō hōin* (sacred amulet seals), which are preserved to this day. The temple was formerly located in the vicinity of Hirakawa and Bairin-zaka, was later moved to the area of Tayasu, and during the Genna era was relocated to its present site.
**Akagi Myōjin Shrine** Located along the back street to the north of the same area. It is the guardian shrine (*chinju*) of Ushigome, and the administrative priest's temple (*bettō*) is the Tendai-sect Tōkakuji. The enshrined deity is the same god as that of Mt. Akagi in Kōzuke Province (present-day Gunma Prefecture), and the *honji butsu* (Buddhist counterpart deity) is said to be the Shōgun Jizō Bosattva. In ancient times, the Ōgo clan deeply revered this deity, initially enshrining it in their domain and calling it "Chikato Myōjin." Their descendant, Shigeyasu, moved to this province (Musashi) and settled in Ushigome. He then changed his surname from Ōgo to Ushigome (his place of residence was in the area of Ushigome Wara-dana, as mentioned previously), and following the wishes of his ancestors, enshrined this deity here. The festival is held on the nineteenth day of the ninth month. (The site of the original enshrinement of this shrine was in a rice field in the Sekiguchi domain, below Mejiro; even today a small grove of trees remains there, which is called "Akagi no Mori" [Akagi Forest].)
**Gotenyama (Palace Hill)** Also to the east, it is said to be the former site within the grounds of the Nakayama clan's domain residence, or alternatively, it is transmitted as having been near Manshōin. It is said to be the former location of Ōta Dōkan's secondary residence. Around the Kan'ei era…