翻刻
【右丁】
社司ほうゐ上くるし【朱】【注】
一二日御ちやう 社務の せち（ 節[朱]）やしない也 和（ワタクシ[朱]）【左：私】の□
家にてさた有社司氏人等に引出物有といへ□共歟【朱】
ちかごろよりはそのぎなしたゞし御ちやう□
長の や（屋[朱]）にて をこな（ 行[朱] ）はるゝ也和家にてもをこなう事□
有べし社務一代のはじめなとには引出物あるべき□
その時は和（私[朱]）家にておこなうべし
社司ほうゐ上くるし【朱】【注】
一三日御ちやう 此つゐで（ 序[朱] ）に祝方のせちやしない有
社司いくわん下くゝる【朱】
□（此歟[朱]）月はしめのうの日はうづえの御神事也うの時に
□かるうづえ計まいる也其次第らんじやうを
そう（ 奏[朱]）し御とびらきまいらする事つねのごとし
うづえまいりぬれば退出して御 祝言（ノト[朱]）有つねのごとし
【左丁】
社務い下四人の社司は しこう（ 伺候[朱] ）して祝計参て御とを
おさめまいらするうづえは祝言のやにて給（タマヒ[朱]）て退出する也祝は
ひさし（ 廂[朱] ）の はしら（ 柱[朱] ）の下にて給べしたゞしはじめのうの日なれば
一日の御神事 七日等の御神事にもあふ事有
うの時はまづうづえまいるべししからば御八あしに仕て
やがておくの少 八（ヤツ[朱]） あし（ 脚[朱]）へ《見せ消ち：まいる事も有又たゝをき｜仕へしたゞの日は大八あしへまいらせをく》へし
一四日は経所供僧等来事有くた物等はいしやくの事有べし
□□□よう（ 用[朱]）ゐする事也
社司いくわん下くゝる【朱】
一七日御神事 とり（ 鶏[朱]）なけ（ 鳴[朱]）は社司等御前へ参
御料たてまいらせぬれば御はらへ（ 祓[朱] ）有らんじやう（ 乱 声[朱] ）を そう（ 奏[朱]）し
祝御とをひらきまいらする事つねのごとし祝しりぞ□き歟【朱】
きざはし（ 階[朱] ）の下のはしらの と（外[朱]）に出し社務を相ま（待[朱]）つ■火□
事ゆう（ 揖[朱]）の二はいつねのごとし社務御内へ参ぬれはい下の
【注 「くるし」は「くゝる」ヵ】
現代語訳
【右丁】
社司奉為上くるし【朱】【注】
一 二日御調 社務の節養いなり 私の□
家にて沙汰有り 社司氏人等に引出物有りと言えども□共歟【朱】
近頃よりはその儀なし ただし御調□
長の屋にて行われるなり 私家にても行う事□
有るべし 社務一代の始めなどには引出物あるべき□
その時は私家にて行うべし
社司奉為上くるし【朱】【注】
一 三日御調 この序でに祝方の節養い有り
社司以官下くくる【朱】
□（此か【朱】）月初めの卯の日は卯杖の御神事なり 卯の時に
□軽卯杖ばかり参るなり その次第乱声を
奏し御扉開き参らせる事常のごとし
卯杖参りぬれば退出して御祝詞有り常のごとし
【左丁】
社務以下四人の社司は伺候して祝ばかり参って御戸を
納め参らせる 卯杖は祝詞の屋にて給うて退出するなり 祝は
庇の柱の下にて給うべし ただし初めの卯の日なれば
一日の御神事 七日等の御神事にも合う事有り
卯の時はまず卯杖参るべし 然らば御八足に仕えて
やがて奥の小八足へ《見せ消ち：参る事も有りまた畳を置き｜仕えし ただの日は大八足へ参らせ置く》へし
一 四日は経所供僧等来る事有り 供物等は威借の事有るべし
□□□用意する事なり
社司以官下くくる【朱】
一 七日御神事 鶏鳴けば社司等御前へ参り
御料立て参らせぬれば御祓有り 乱声を奏し
祝御戸を開き参らせる事常のごとし 祝退き□歟【朱】
階の下の柱の外に出し社務を相待つ■火□
事揖の二拝常のごとし 社務御内へ参りぬれば以下の
【注 「くるし」は「くくる」か】
英語訳
【Right page】
Shrine priests' service ranking above kurushi【red】【note】
1. Second day imperial preparation - This is the administrator's seasonal feast. At my private□
residence, there are deliberations. Though it is said there are parting gifts for shrine priests and ujibito□共歟【red】
Recently this practice has ceased. However, the imperial preparation□
is conducted at the chief's residence. It may also be conducted at private residences□
should be possible. At the beginning of an administrator's term, there should be parting gifts□
At such times, it should be conducted at private residences
Shrine priests' service ranking above kurushi【red】【note】
1. Third day imperial preparation - Following this sequence, there is a seasonal feast for the celebrant's side
Shrine priests from officials down kukuru【red】
□(This month's【red】) first day of the hare is the sacred hare-staff ritual. At the hour of the hare
□Only light hare-staffs are presented. The procedure involves chanting ranjo (ritual calls)
and opening the sacred doors as usual
When the hare-staff is presented, they withdraw and there are sacred ritual words as usual
【Left page】
The administrator and the four shrine priests below wait in attendance, and only the celebrant participates to
close the sacred doors. The hare-staff is received at the ritual word building and then withdrawn. The celebrant
should receive it under the eave pillars. However, since this is the first hare day
It may coincide with the first day ritual or the seventh day ritual, etc.
At the hour of the hare, the hare-staff should be presented first. Then it serves the sacred eight-legged table and
immediately goes to the inner small eight-legged table《strikethrough: sometimes goes, or tatami mats are placed｜for service, but on regular days it is placed on the large eight-legged table》
1. On the fourth day, sutra hall monks may come. For offerings, there should be ceremonial borrowing arrangements
□□□This requires preparation
Shrine priests from officials down kukuru【red】
1. Seventh day sacred ritual - When the rooster crows, the shrine priests go before the sacred presence
When the sacred offerings are set up, there is purification. Ritual calls are chanted
The celebrant opens the sacred doors as usual. The celebrant withdraws□歟【red】
Goes outside the pillar below the stairs and waits for the administrator■fire□
The matter of bowing twice as usual. When the administrator enters the sacred interior, those below
【Note: "kurushi" may be "kukuru"】