翻刻
スルノ中チニ又自行ノ右旋有テ西ヨリ東ニ向テ回転ス。是ヲ右旋ト云。此右旋ハ。七曜各〻多少有テ。日ハ一日ニ一度ヲ行キ。月ハ一日ニ十三度三十六分有奇ヲ行ク。五星モ各毎日分度ノ右旋有テ。数日ノ右旋積リ。度分漸ク東ニ移リ行テ。其跡分明也。天行ノ左旋ハ。唯直ニ東西ニ運回スト雖ドモ。七曜ノ右旋ハ。西ヨリ東ニ向ヒ。赤道ノ南北ニ斜ニ互テ。線路ヲ行ク。是ヲ黄道ト云。委クハ渾天儀ヲ察シテ知ベシ。右旋左旋ノコト。暦家ノ説ハ。黄帝岐伯ノ説ナルニ。宋朝ニ至テ儒士ノ弁
ニ天モ七曜モ。共ニ左旋ノミ有テ。右旋ナシト云説始リテ以来。儒学ノ徒。先儒ノ説ニ倣テ。右旋ナシト云ノ説止ムコトナシ。甚ダ天地ノ正実ヲ誤ルコト。最嘆ズベシ。 二極幷。子午規南極北極也。九天ノ枢軸ノ所ヲ云フ。枢ニハ無星ニシテ験スベキモノナシ。故ニ枢ノ側ラニ三度ヲ去テ星アリ。是ヲ測極星ト号ス。此星ヲ以テ北極枢ノ目当トシテ。測器ニテ是ヲ窺測シテ。北極ノ国ニ随テ高低有ヲ察シ。幾度ナルコトヲ知テ。
現代語訳
その中で又自転による右旋があって西から東に向かって回転する。これを右旋という。この右旋は七曜それぞれに多少の違いがあって、太陽は一日に一度を進み、月は一日に十三度三十六分余りを進む。五星もそれぞれ毎日分度の右旋があって、数日の右旋が積み重なり、度分が次第に東に移り行って、その軌跡は明らかである。天の左旋は、ただ直接に東西に運行するけれども、七曜の右旋は、西から東に向かい、赤道の南北に斜めに交わって、軌道を行く。これを黄道という。詳しくは渾天儀を観察して知るべきである。
右旋左旋のことについて、暦学者の説は黄帝岐伯の説であるのに、宋朝に至って儒者の議論で、天も七曜も共に左旋のみがあって右旋はないという説が始まって以来、儒学の徒は先儒の説に倣って、右旋はないという説をやめることがない。甚だしく天地の正しい実態を誤ることは、最も嘆かわしいことである。
二極並びに子午規について。南極北極である。九天の枢軸の所をいう。枢には星がなくて験すべきものがない。故に枢の側方に三度を隔てて星がある。これを測極星と号する。この星を以って北極枢の目標として、測定器具でこれを観測して、北極の国によって高低があることを察し、何度であることを知って、
英語訳
Within this [leftward rotation], there is also a rightward rotation due to their own movement, rotating from west to east. This is called rightward rotation. This rightward rotation varies among the seven luminaries: the sun travels one degree per day, while the moon travels thirteen degrees and thirty-six minutes and more per day. The five planets also each have daily rightward rotation measured in degrees and minutes, and as the rightward rotation of several days accumulates, the degrees and minutes gradually move eastward, making their trajectory clearly visible. While the leftward rotation of the heavens simply moves directly from east to west, the rightward rotation of the seven luminaries moves from west to east, crossing diagonally north and south of the equator along a path called the ecliptic. For details, one should observe the armillary sphere.
Regarding rightward and leftward rotation, while the astronomers' explanation follows the theory of the Yellow Emperor and Qibo, since the Song dynasty when Confucian scholars began arguing that both the heavens and the seven luminaries have only leftward rotation and no rightward rotation, Confucian followers have continued to follow earlier scholars' theories denying rightward rotation without end. This grave misunderstanding of the true nature of heaven and earth is most lamentable.
Regarding the two poles and the meridian circle: These are the south and north poles, referring to the axis of the nine heavens. At the pole there are no stars that can be used for verification. Therefore, three degrees away from the side of the pole, there is a star called the pole star. Using this star as a target for the north pole, one observes it with measuring instruments to detect the varying altitude of the north pole according to different countries, determining how many degrees it is.