行状記・評伝

コレクション: 行状記

種生傳(兼好法師行状) - 翻刻

種生傳(兼好法師行状) - ページ 22

ページ: 22

翻刻

【22コマ】 【右丁】   つねにすむ深山の月にたとふなる   あふきの風に雲やはらはん 彼天台大師の月隠重山兮挙扇譬之#1 とのたまひけるをおもひ出けるならし。また 御堂の柱をみれは永仁五年とかや。彼 公世の二位。五部の大乗経。御供養の折。 のほりて。琴を弾けるよしなと書て   ひくことをあはれとしらはなき世まて 【左丁】   かたみにしたへまつの秋かせ と書付られたるか。霧に𣏓残りて。か すかにみゆるも。あはれにてかたはらに   枩風をたえぬかたみと聞からに   むかしのことのねこそなかるれ 同し山無動寺にて。夏の夜明るまて月をみて   鳥の音のきこえぬ山のかひもなし   さてもあけゆく見しか夜の月

現代語訳

【右丁】   常に澄む 深山の月に 譬ふなる   扇の風に 雲やはらはん これは、かの天台大師が「月は重山に隠れ、扇を挙げてこれに譬えた」とおっしゃったことを思い出したからであろう。また、御堂の柱を見れば「永仁五年」とかや書かれていた。かの公世の二位が、五部の大乗経の御供養の折に、(柱に)登って琴を弾いたとのことなどを書いて——   弾くことを あわれと知らば 亡き世まで 【左丁】   形見にしたへ 松の秋風 と書き付けられたものが、霧に半ば残って、かすかに見えるのも、しみじみと感じられ、その傍らに——   松風を 絶えぬ形見と 聞くからに   昔のことの 音こそ流るれ 同じ山(比叡山)の無動寺にて、夏の夜が明けるまで月を眺めて——   鳥の音の 聞こえぬ山の 甲斐もなし   さてもあけゆく 見しか夜の月

英語訳

【Right Page】   *Tsune ni sumu / miyama no tsuki ni / tatofunaru / ōgi no kaze ni / kumo ya harawan* (Just as the moon that ever shines clear in the deep mountains is likened [to a fan], may the breeze from this fan sweep away the clouds.) This was apparently written in recollection of the words of the Great Teacher Tiantai [Zhiyi], who, [gazing at the moon hidden behind a range of mountains], raised his fan and used it as a simile. Furthermore, upon looking at a pillar of the hall, he found inscribed upon it something to the effect that in the fifth year of Einin [1297], the "Nijō of Kose" — during the memorial offering of the five divisions of the Mahāyāna sūtras — had climbed up and played the koto there. Next to this inscription was written:   *Hiku koto wo / aware to shiraba / naki yo made* 【Left Page】   *(katami ni shitae / matsu no aki kaze)* (If you would know the pathos of this playing, then even from beyond the grave — take as a keepsake [the sound of] the autumn wind through the pines.) The inscription, half-obscured by the mist, was faintly visible — a moving sight — and beside it he wrote:   *Matsukaze wo / taenu katami to / kiku kara ni / mukashi no koto no / ne koso nagarure* (When I hear the wind through the pines as an undying keepsake, the notes of that koto from long ago seem to flow anew.) At Mudōji Temple on that same mountain [Mt. Hiei], having gazed at the moon until a summer's night turned to dawn:   *Tori no ne no / kikoenu yama no / kai mo nashi / satemo akeyuku / mishika yo no tsuki* (There is no reward in a mountain where no bird's song is heard — and yet, how beautiful is the moon of this night, now fading as dawn breaks.)