翻刻
に時々其邸に招聘せられ且つ詩集の題字を揮毫せられ、岩倉(右大臣)土方(区内大臣)山田顕義(司法大臣)田中不二麿(文部大臣)杉孫七郎(宮内大輔)伊藤博文(後の首相)邸などへは、屡々招宴に列して詩作があり。当時世は維新聖明の天下泰平を謡ひ。東都は一入繁盛で、詩歌風流の宴至る処に開かれ。苟くも地位名誉ある人士として、詩歌を作らねば巾の利かざる状況であつた為め。翁の如きは実に詩壇の大耆宿として、交際に多忙を極めたのである。
九 風流交際
翁常に朋友に誼厚く侠骨あり能く他人の世話を為し、時としては痛快な意気を示した事もあるが。流石に一代の名流名士に伍し。その交際は頗るひろかつた。青年時代より国事を語るは、先づ水戸藩老藤田東湖あいざわせ相沢正志、安島帯刀等を算へ。(勤王愛国参照)大垣老として有名の小原寛(字は栗卿、仁兵衛と称し、鉄心と号す斎藤拙堂門下)の如きも親しかった。維新に際し大垣藩の如きも相当波瀾が有たが、賢才小原鉄心ありて能く帰趨を誤らなかつたのである。梁川星巌には師事し、頼三樹三郎、梅田雲浜、吉田松陰、橋本佐内、武富圯南、藤森弘庵、勝野台山、安井息軒、塩谷宕陰、安積懇艮齋、芳野金陵、大槻磐渓、齋藤竹堂と云ふ一代の鴻儒碩学は、先輩若くは親友として交はり。詩友には菊地五山、大沼枕山、岡本黄石、大橋訥庵、同陶庵、佐久間象山、藤本鉄石、松本奎堂、後藤松陰、森春濤、遠山雲如、鱸松塘といつた諸大家あり。方外には梅痴上人、松靄道人最も親善とせられ。中興前後を通じては鷲津毅堂、松岡毅軒、中村敬宇、川田甕江、向山黄村、股野藍田、木村芥舟、南摩羽峯、重野成齋、岡鹿門阪谷朗盧、三島中洲、依田百川、信夫恕軒、長松宜軒、関根痴堂、永阪石埭、成島柳北、末広鉄腸、神波即山、杉山三郊、野口寧齋、山田新川等の如きに上り。上位高官に有栖川宮熾仁殿下、三条、岩倉、二条、木戸、土方、伊藤、山田(顕義)、田中(不二麿)、細川(潤三郎)、杉(孫七郎)、秋月種樹、三浦梧楼、中島錫胤其他あり。緇流には増上寺行誡、知恩院徹定、輪王寺湛厚、永平寺黙堂より各宗に及び。詩書家としては秋巌、正齋、雪城、半仙、半嶺、潭香、雪江あり。長三洲父子、岩谷一六、信仰を日下部鳴鶴、金井金洞等は親交を結び、或は詩の評を為し。書家には椿山、隆古、草雲、柳圃、小華、少蘋をかぞへ。刀圭界では箕作浣圃、赤松元松、浅田宗伯。実業家方面にては、岩崎弥太郎、渋沢栄一同喜作、広瀬宰平、田島弥平等と深く相知り。渋沢栄一同喜作の両名は翁が吉田幽閉中に打伴れて慰問のため来た事がある。翁京都に在るの日、二条摂政の知遇を蒙り、後其薨去当り詩を賦して哭した。
忽地朝来訃音。哀々鳴く雁感人深。懐恩有涙禁難得。落日西山一片心。」
忽ち朝来訃音を聞き。哀々鳴雁人を感ずること深し。恩を懐ふて涙あり禁じ得難し。落日西山一片の心。
又木戸孝允の逝去を悼て詩あり。
曾把安危繫一身。維新功績古無倫。至尊肝食今猶昨。誰與夫君為替人。」
曾て安危を把て一身に繫ぐ。維新の功績古ち倫なし。至尊肝食なほ昨のごとし。誰か夫君と替人たらんや。
翁の親友で夫人の媒者たる安井息軒は、天資剛介で軽々しく人に容さ無かったが、翁は其知遇を得。吉
現代語訳
に時々その邸宅に招かれ、詩集の題字も書いていただいた。岩倉（右大臣）、土方（宮内大臣）、山田顕義（司法大臣）、田中不二麿（文部大臣）、杉孫七郎（宮内大輔）、伊藤博文（後の首相）の邸宅などへは、しばしば招宴に連なって詩を作った。当時の世は維新の聖明な天下泰平を歌い、東京は一層繁盛し、詩歌風流の宴があちこちで開かれていた。およそ地位と名誉ある人士として、詩歌を作らなければ影響力がない状況であったため、翁のような人は実に詩壇の大長老として、交際に極めて多忙であった。
九 風流交際
翁は常に朋友に情が厚く侠気があり、よく他人の世話をし、時としては痛快な意気を示すこともあった。さすがに一代の名流名士に伍し、その交際は非常に広かった。青年時代から国事を語るのは、まず水戸藩の老臣藤田東湖、相沢正志、安島帯刀等を数え、（勤王愛国参照）大垣の老として有名な小原寛（字は栗卿、仁兵衛と称し、鉄心と号す。斎藤拙堂の門下）のような人とも親しかった。維新の際、大垣藩のような藩も相当な波乱があったが、賢才小原鉄心がいてよく帰趨を誤らなかったのである。梁川星巌には師事し、頼三樹三郎、梅田雲浜、吉田松陰、橋本左内、武富圯南、藤森弘庵、勝野台山、安井息軒、塩谷宕陰、安積艮斎、芳野金陵、大槻磐渓、斎藤竹堂という一代の鴻儒碩学は、先輩あるいは親友として交わった。詩友には菊池五山、大沼枕山、岡本黄石、大橋訥庵、同陶庵、佐久間象山、藤本鉄石、松本奎堂、後藤松陰、森春濤、遠山雲如、鱸松塘といった諸大家があった。方外の人には梅痴上人、松靄道人を最も親善とし、中興前後を通じては鷲津毅堂、松岡毅軒、中村敬宇、川田甕江、向山黄村、股野藍田、木村芥舟、南摩羽峯、重野成斎、岡鹿門、阪谷朗盧、三島中洲、依田百川、信夫恕軒、長松宜軒、関根痴堂、永坂石埭、成島柳北、末広鉄腸、神波即山、杉山三郊、野口寧斎、山田新川等に及んだ。上位高官には有栖川宮熾仁殿下、三条、岩倉、二条、木戸、土方、伊藤、山田（顕義）、田中（不二麿）、細川（潤三郎）、杉（孫七郎）、秋月種樹、三浦梧楼、中島錫胤その他があった。僧侶には増上寺行誡、知恩院徹定、輪王寺湛厚、永平寺黙堂より各宗に及び、詩書家としては秋巌、正斎、雪城、半仙、半嶺、潭香、雪江があった。長三洲父子、岩谷一六、信仰を日下部鳴鶴、金井金洞等は親交を結び、あるいは詩の評をした。書家には椿山、隆古、草雲、柳圃、小華、少蘋を数え、医界では箕作阮甫、赤松元松、浅田宗伯があった。実業家方面では、岩崎弥太郎、渋沢栄一・同喜作、広瀬宰平、田島弥平等と深く知り合った。渋沢栄一・同喜作の両名は翁が吉田に幽閉中に連れ立って慰問のために来たことがある。翁が京都にいる日、二条摂政の知遇を受け、後にその薨去にあたって詩を作って哭した。
「忽ちに朝来て訃音を聞く。哀々と鳴く雁が人を感ずること深し。恩を懐いて涙あり、禁じ難し。落日西山、一片の心。」
また木戸孝允の逝去を悼んで詩がある。
「曾て安危を把握して一身に繋ぐ。維新の功績は古来に倫なし。至尊の深い思いは今なお昨日のごとし。誰がその君に替わる人となろうか。」
翁の親友で夫人の媒酌者である安井息軒は、天性剛直で軽々しく人に許容しなかったが、翁はその知遇を得て、吉
英語訳
were occasionally invited to their residences and even wrote title inscriptions for poetry collections. At the residences of Iwakura (Right Minister), Hijikata (Minister of the Imperial Household), Yamada Akiyoshi (Minister of Justice), Tanaka Fujimaro (Minister of Education), Sugi Magoshichiro (Vice-Minister of the Imperial Household), and Ito Hirobumi (later Prime Minister), he frequently attended banquets and composed poetry. The era celebrated the enlightened peace under Heaven following the Restoration, Tokyo was increasingly prosperous, and poetry and elegant literary gatherings were held everywhere. Since it was a situation where anyone with position and honor had no influence unless they composed poetry, people like the old man were truly great elders of the poetry world and extremely busy with social engagements.
IX. Elegant Social Relations
The old man was always warm-hearted toward friends, had a chivalrous spirit, took good care of others, and sometimes showed spirited determination. As befitted one who stood among the renowned figures and celebrities of his generation, his social connections were extremely wide. From his youth, those with whom he discussed national affairs included first the Mito domain elders Fujita Toko, Aizawa Seishisai, and Ajima Taitō (see "Imperial Loyalty and Patriotism"), and he was also close to people like Ohara Kan (styled Rikkei, called Jinbei, with the pen name Tesshin, a disciple of Saito Setsudon), who was famous as an elder of Ogaki. During the Restoration, domains like Ogaki also experienced considerable turmoil, but having the talented Ohara Tesshin, they managed not to err in their course. He studied under Yanagawa Seigan and associated as senior or friend with the great scholars of the age: Rai Mikisaburo, Umeda Unpin, Yoshida Shoin, Hashimoto Sanai, Taketomi Kinan, Fujimori Koan, Katsuno Taizan, Yasui Sokken, Shioya Toin, Asaka Gonsai, Yoshino Kinryo, Otsuki Bankei, and Saito Chikudo. Among poetry friends were such masters as Kikuchi Gozan, Onuma Chinzan, Okamoto Kōseki, Ohashi Totsunan, the same Toan, Sakuma Shozan, Fujimoto Tesseki, Matsumoto Keido, Goto Shoin, Mori Shunto, Toyama Un'nyo, and Suzuki Shoto. Among Buddhist monks, he was particularly close to the Reverend Baichi and Priest Shoai. Through the period before and after the Restoration, his connections extended to Washizu Kidō, Matsuoka Kiken, Nakamura Keiu, Kawada Kogyō, Mukoyama Kōson, Matano Randen, Kimura Kaishu, Nanmo Uho, Shigeno Seisei, Oka Kamon, Sakatani Rōro, Mishima Chūshū, Yoda Hyakusen, Shinobu Joken, Nagamatsu Giken, Sekine Chido, Nagasaka Sekiui, Narushima Ryūhoku, Suehiro Tetchō, Kaminami Sokuzan, Sugiyama Sankō, Noguchi Neisai, Yamada Shinsen and others. Among high officials and nobles were Imperial Prince Arisugawa Taruhito, Sanjo, Iwakura, Nijo, Kido, Hijikata, Ito, Yamada (Akiyoshi), Tanaka (Fujimaro), Hosokawa (Junsaburo), Sugi (Magoshichiro), Akizuki Taneki, Miura Goro, Nakajima Nobukazu and others. Among Buddhist clergy, from Jōkai of Zōjōji, Tecchō of Chion-in, Tankō of Rinnai-ji, to Mokudō of Eiheiji, extending to all sects. As poet-calligraphers there were Shūgan, Shōsai, Sekijo, Hansen, Hanrei, Tankō, and Sekkō. The Chō Sanshū father and son, Iwaya Ichiroku, and in terms of faith, Kusakabe Meikaku, Kanai Kindō and others formed close friendships and critiqued each other's poetry. Among calligraphers were Chinzan, Ryūko, Sōun, Ryūho, Shōka, and Shōhin. In the medical world were Mitsukuri Genpo, Akamatsu Genshō, and Asada Sōhaku. In business circles, he became deeply acquainted with Iwasaki Yatarō, Shibusawa Eiichi and his relative Kisaku, Hirose Saihei, Tajima Yahei and others. Shibusawa Eiichi and Kisaku both came together to console him during his confinement in Yoshida. During the old man's time in Kyoto, he received the favor of Regent Nijo, and later when the regent died, he composed a poem in mourning.
"Suddenly this morning came news of death. The sorrowfully crying geese move people deeply. Having gratitude brings tears that cannot be held back. The setting sun over the western mountains, one piece of heart."
He also had a poem mourning the death of Kido Takayoshi:
"Once grasping the nation's safety and danger in one person. The achievements of the Restoration are unparalleled in history. The Emperor's deep thoughts are still as they were yesterday. Who could be a replacement for that gentleman?"
The old man's close friend who served as matchmaker for his wife, Yasui Sokken, was naturally stern and unyielding and did not easily accept people, but the old man gained his favor. At Yoshi-