俗語之種. [7] - 翻刻

翻刻

【右丁】
△ 瀉水出家（黒衣三ツ緒五條）　　△ 香（上門）燻 出家　　【五条＝五条の袈裟のこと。五条の布を縫い合わせて作った袈裟。】

《割書：　｜上下着用》　　　　　　　《割書：　｜上下着用》
《割書：　侍｜　侍》　御別当【當】《割書：　　御近習｜〃　御近習》
　　《割書：色衣三ツ緒五条｜　》

　　手燭　衆倦【意味不明】　《割書：黒衣三ツ緒小五条｜　フク面ニテ》
△△
　　手燭　衆倦【意味不明】　右に同

御本仏【佛】
　　御宝【寶】龕【ごほうがん＝宝物をいれる厨子】　天蓋【てんがい＝仏像・導師・棺などにさしかけてつるす、きぬがさ】
　　　御輿舁【みこしかつぎ】ハ一山僧衆○

【左丁】
　何れも黒衣三ツ緒小五條
　輪けさ【輪袈裟＝僧のつける略式の袈裟。幅六㎝くらいの綾布を輪形に作り、首から胸にかけて前にたらす。】も有之但し不残
　フク面にて此御輿は今
　　新に山に来也

御院代
　法成院　　　若党【黨】
　　　　《割書：色衣三ツ緒五條｜　》

　南勝（御手伝御下向）院　　若党【黨】
《割書：日光山｜　》
　　　　　　　　　《割書：　｜黒衣小五条》
《割書：侍｜侍》　御宝（前立御本尊）【寶】龕　《割書：出家｜出家》
　　御輿舁白鳥【丁？】着用

現代語訳

【右丁】
△ 瀉水出家（黒衣三つ緒五条袈裟着用） △ 香燻出家（上門）

侍 御別当 御近習
（色衣三つ緒五条袈裟着用） （上下着用）

手燭 衆倦（黒衣三つ緒小五条袈裟、覆面着用）
△△
手燭 衆倦 右に同じ

御本仏
御宝龕 天蓋
御輿担ぎは一山の僧衆

【左丁】
いずれも黒衣三つ緒小五条袈裟
輪袈裟もあり、ただし全員が
覆面をしている。この御輿は今回
新たに山に来たものである。

御院代
法成院 若党
（色衣三つ緒五条袈裟着用）

南勝院（御手伝いで御下向） 若党
日光山より
（黒衣小五条袈裟着用）
侍 御宝龕（前立御本尊） 出家
御輿担ぎは白丁着用

英語訳

[Right Page]
△ Shasuikshukke (monk wearing black robes with triple cord five-panel kesa) △ Kōkun shukke (monk from upper gate)

Samurai retainers, chief abbot, close attendants
(wearing colored robes with triple cord five-panel kesa) (wearing kamishimo)

Candleholders, assembly attendants (wearing black robes with triple cord small five-panel kesa, with covered faces)
△△
Candleholders, assembly attendants - same as right

Main Buddha statue
Sacred reliquary with canopy
The portable shrine bearers are monks from the entire mountain

[Left Page]
All wearing black robes with triple cord small five-panel kesa
Some also wear ring-style kesa, but all
have covered faces. This portable shrine has
newly come to the mountain.

Temple representative
Hōjōin Temple with attendants
(wearing colored robes with triple cord five-panel kesa)

Nanshōin Temple (assisting with the descent) with attendants
From Nikkō-san
(wearing black robes with small five-panel kesa)
Samurai retainers, sacred reliquary (front-standing main deity), monks
Portable shrine bearers wearing white court dress