琉球・沖縄の世界を翻刻する

コレクション: ハワイ大学所蔵 阪巻・宝玲文庫 vol. 1

中山伝信録 巻一 - 翻刻

中山伝信録 巻一 - ページ 38

ページ: 38

翻刻

  日  九月初九日《割書:重陽|暴》十六日《割書:張良|颶》十九日《割書:觀音|颶》二十七  日《割書:冷風|暴》   又九月十一日十五日十九日皆龍神朝玉帝之   日  十月初五日《割書:風信|暴》初十日《割書:水仙|王颶》二十日《割書:東嶽|朝天》二十六  日《割書:翁爹|颶》   又十月初八日十五日二十七日皆東府君朝玉   皇之日  十一月十四日《割書:水伯|暴》二十七日《割書:普安|颶》二十九日《割書:西嶽|朝天》  十二月二十四日《割書:送神颶又|名掃塵風》  凡遇風暴日期不在本日則在前後三日之中又箕  壁翼軫四宿亦主起風皆當謹避之   風信考以下至此皆指南廣義所載或採禁忌方   書或出海師柁工所記其語不盡雅馴而參攷多   驗今附此以告後來者

現代語訳

日 九月初九日《註:重陽暴》十六日《註:張良颶》十九日《註:観音颶》二十七日《註:冷風暴》 また九月十一日・十五日・十九日は皆龍神が玉帝に朝する日 十月初五日《註:風信暴》初十日《註:水仙王颶》二十日《註:東嶽朝天》二十六日《註:翁爹颶》 また十月初八日・十五日・二十七日は皆東府君が玉皇に朝する日 十一月十四日《註:水伯暴》二十七日《註:普安颶》二十九日《註:西嶽朝天》 十二月二十四日《註:送神颶 また掃塵風と名づく》 およそ風暴の日期に遇うとき、本日にない場合は前後三日の中にある。また箕・壁・翼・軫の四宿もまた風を起こすことを主るので、皆当に謹んでこれを避けるべし。 風信考以下ここまでは皆『指南広義』所載で、あるいは禁忌方書を採り、あるいは海師柁工の記すところに出づ。その語は盡く雅馴でないが、参考して多く験あり。今これを附してもって後来者に告ぐ。

英語訳

days Ninth month, 9th day (Note: Double Yang Storm), 16th day (Note: Zhang Liang Hurricane), 19th day (Note: Guanyin Hurricane), 27th day (Note: Cold Wind Storm) Also, the 11th, 15th, and 19th days of the ninth month are all days when the Dragon God pays court to the Jade Emperor. Tenth month, 5th day (Note: Wind Signal Storm), 10th day (Note: Water Immortal King Hurricane), 20th day (Note: Eastern Sacred Mountain's Court to Heaven), 26th day (Note: Old Father Hurricane) Also, the 8th, 15th, and 27th days of the tenth month are all days when the Eastern Magistrate pays court to the Jade Emperor. Eleventh month, 14th day (Note: Water Earl Storm), 27th day (Note: Pu'an Hurricane), 29th day (Note: Western Sacred Mountain's Court to Heaven) Twelfth month, 24th day (Note: Seeing Off the Gods Hurricane, also called Dust-Sweeping Wind) Generally, when encountering wind and storm dates, if they do not occur on the designated day, they will fall within three days before or after. Also, the four lunar mansions Ji, Bi, Yi, and Zhen likewise govern the rising of winds, so all should be carefully avoided. The "Wind Signal Investigation" section up to this point is all recorded in the "Comprehensive Guide for Navigation." Some content is taken from taboo and divination books, while other parts come from records of sea captains and helmsmen. Though the language is not entirely refined and elegant, much of it has proven accurate upon verification. I append this now to inform future generations.