翻刻
一念ヲ起ス時。峰ヲ取テ谷トナシ。海ヲ取テ山ト
ナスヿ難カラス。此意趣ヲ書シテ。血判ヲ押テ。以
ヱキレンシヤニ納ム。爰ニハ寺院ト翻ス。又人ヲ
シテ志願ヲ起サシムル教アリ。名付テカラサト
云。此ニハ合力ト翻ス。国法ニ依テ。此宗門ヲ禁制
スル時ニヒイテス堅固ノ人ハ一心ヲ宗旨ニ帰
シテ。身命ヲ世間ニスツ。或倒懸ノ苦ヲ受或もうか猛火
ノ刑ニアフ。此時ニ当テ。片時ノ中一心ニ天主ヲ
念シテ。呵責ヲ受。苦悩ヲ忍フ。則天主ソノ人ニ代
リテ。其力ヲ合セテ。苦ヲウク此故ニ其人ノ苦悩
頓ニ脱シテ。刹那ノ頃ニ。天上ニ生シテ楽ヲウク。
故ニマルチリニ逢テ死スル人ハタトヘ君父ヲ
コロスト雖モ。罪ナシ。天主ノ許可ヲ受ル故ナリ
ゼスキリシト此宗門ニ建立シテヨリ。今歳正保
五年ニ至テ。凡千六百四十七年ナリ。
現代語訳
一念を起こす時、峰を取って谷となし、海を取って山となすことは難しくない。この意趣を書いて、血判を押して、エクレジア（教会）に納める。ここには寺院と翻訳する。また人をして志願を起こさせる教えがある。名付けてカリダーデと言う。これには合力（慈善）と翻訳する。国法によって、この宗門を禁制する時に、フィデス堅固の人は一心を宗旨に帰して、身命を世間に捨てる。ある者は倒懸（逆さ吊り）の苦を受け、ある者は猛火の刑に遭う。この時に当たって、片時の間一心に天主を念じて、責め苦を受け、苦悩を忍ぶ。すると天主がその人に代わって、その力を合わせて、苦を受ける。この故にその人の苦悩は頓に脱して、刹那の頃に、天上に生まれて楽を受ける。故にマルチリオ（殉教）に遭って死ぬ人は、たとえ君父を殺すといえども、罪がない。天主の許可を受けるゆえである。イエス・キリストがこの宗門を建立してより、今年正保五年（1648年）に至って、およそ千六百四十七年である。
英語訳
When one arouses this single thought, it is not difficult to take peaks and make them valleys, take seas and make them mountains. They write down this intention, affix a blood seal, and submit it to the ecclesia (church). This is translated as "temple" here. There is also a teaching that makes people arise aspirations. This is called caridade. This is translated as "mutual assistance" (charity). When the national law prohibits this religion, those with firm fides (faith) devote their hearts to the doctrine and abandon their lives to the world. Some suffer the torture of being hung upside down, others face the punishment of fierce fire. At this time, they concentrate single-mindedly on Deus (God) for a moment, receiving torment and enduring suffering. Then Deus takes their place, combining his power with theirs to receive the suffering. Therefore, that person's agony is immediately relieved, and in an instant, they are born in heaven and receive bliss. Thus, those who die in martyrio (martyrdom) have no sin, even if they were to kill their lord or father, because they receive permission from Deus. Since Jesus Christ established this religion, up to this year, Shōhō 5 (1648), it has been approximately 1,647 years.