翻刻
其外稲荷八幡宮等の小社又護摩堂太子堂大日堂等の小
堂多し境内に白 桜（わう）紅 楓（ふう）の古樹多くありて緇流（しりう）韻士（いんし）婦女（ふじよ）僧（そう）
俗（ぞく）の隔（へだて）なく春を探（さぐ）り秋を訪（とふ）らふ名区（めいく）にして又東南の池上に
は茶店 檐（のき）を並（なら）べて水面に枕（のぞ）み過客（くわかく）の余興（よきやう）に珍羞（ちんしう）を供（きやう）する
実に府下第一の佳境といふべし○霊宝薬師如来立像《割書：唐｜仏》
不動明王立像《割書：智証大｜師の作》如意輪観音画像《割書：弘法大｜師の筆》獅子頭《割書：仏｜工》
《割書：春日｜の作》地蔵画像《割書：唐｜画》塔頭一乗院《割書：当寺中興二世良祐建立｜して隠居所となせり》
霊松山善篤寺《割書：同町東側にあり曹洞宗｜春日井郡三淵村正眼寺末》当寺は応永年中の開
基にて菩提（ぼだい）寺と号し葉栗郡 竹（たけ）ヶ（が）鼻（はな）村《割書：今は美濃国｜に属せり》に在
りしが玄翁（げんおう）和尚の派下（はか）なりし故 那須野（なすの）の殺生（せつしやう）石の妄誕（もうたん）
によりて曹洞一派に擯出（ひんしゆつ）せられ終に廃絶せしを文亀二
年越前の国永平寺の大倫和尚と正眼（しやうげん）寺の宣叟（せんさう）和尚
と議（ぎ）して再興し天鷹（てんよう）和尚の派に改め霊松山善篤寺と
現代語訳
その他、稲荷・八幡宮等の小社、また護摩堂・太子堂・大日堂等の小堂が多い。境内には白桜・紅楓の古樹が多くあって、僧侶・文人・婦女・僧俗の隔てなく春を探り秋を訪らう名所であり、また東南の池上には茶店が軒を並べて水面に面し、通りがかりの客の余興に珍しい料理を供している。実に府下第一の佳境というべきである。○霊宝：薬師如来立像（唐仏）、不動明王立像（智証大師の作）、如意輪観音画像（弘法大師の筆）、獅子頭（仏師春日の作）、地蔵画像（唐画）。塔頭一乗院（当寺中興二世良祐が建立して隠居所とした）
霊松山善篤寺（同町東側にあり、曹洞宗、春日井郡三淵村正眼寺末寺）この寺は応永年中の開基で菩提寺と号し、葉栗郡竹ヶ鼻村（今は美濃国に属する）にあったが、玄翁和尚の派下であった故、那須野の殺生石の妄誕により曹洞宗一派に擯出され、ついに廃絶した。文亀二年、越前国永平寺の大倫和尚と正眼寺の宣叟和尚とが議して再興し、天鷹和尚の派に改め、霊松山善篤寺と
英語訳
There are also many small shrines such as Inari and Hachiman Shrines, as well as small halls including the Goma Hall, Taishi Hall, and Dainichi Hall. The temple grounds have many ancient trees of white cherry blossoms and red maples, making it a famous spot where monks, literati, women—both clergy and laity without distinction—come to seek out spring and visit in autumn. Moreover, on the southeastern pond, teahouses line their eaves facing the water surface, serving rare delicacies for the entertainment of passing guests. This can truly be called the finest scenic spot in the domain. ○ Sacred Treasures: Standing statue of Yakushi Nyorai (Tang Buddhist sculpture), Standing statue of Fudō Myōō (work of Chishō Daishi), Painted image of Nyoirin Kannon (brushwork of Kōbō Daishi), Lion head (work of Buddhist sculptor Kasuga), Painted image of Jizō (Tang painting). Sub-temple Ichijō-in (built by Ryōyū, the second generation restorer of this temple, as his retirement quarters)
Reishōzan Zentoku-ji Temple (located on the east side of the same town, Sōtō Zen sect, branch temple of Shōgen-ji in Mifuchi village, Kasugai district). This temple was founded during the Ōei period and was called Bodai-ji, located in Takegahana village, Haguri district (now belonging to Mino Province). Because it was under the lineage of Priest Gen'ō, it was expelled from the Sōtō sect due to the false teachings regarding the Killing Stone of Nasuno, and eventually fell into ruin. In Bunki 2nd year, Priest Dairin of Eiheiji Temple in Echizen Province and Priest Sensō of Shōgen-ji Temple consulted together and restored it, changing it to the lineage of Priest Ten'ō and renaming it Reishōzan Zentoku-ji Temple.