翻刻
改号し大倫和尚を開山とす其後天文年中清須にうつし
慶長十五年再ひ今の所へうつせり《割書：むかし菩提寺といひし時室｜町将軍家より寺領寄付》
《割書：ありしかども累（るい）年の｜騒乱（そうらん）に廃絶せしとぞ》今は末寺も十二宇此辺に立つらなりて大
寺となれり○本尊《割書：釈迦の｜木像》禅堂
宗源山浄久寺《割書：善篤寺の南隣にて即其末寺也 山寂（さんじやく）首座（しゆざ）の開基に｜て清須にありしを慶長年中こゝにうつせり》
本尊《割書：釈迦仏恵心｜僧都の作》霊宝 景清（かげきよ）守（まもり）本尊千手観音《割書：悪七兵衛｜景清自ら》
《割書：矢（や）の根（ね）に彫（ほり）し小仏なり景清の末葉古渡に住せしが家に持伝へしを此｜寺に寄付せしとぞ其位牌もありて水月景清大居士建保二甲戌年八》
《割書：月十五日と見えたり》
持永山光真寺《割書：浄久寺の南に隣りて善篤寺末也僧元與の開基｜にて松寿院といひしを宝永二年十月今の寺号に改む》
本尊《割書：正観音行｜基の作》薬師堂《割書：本尊は霊仏にて延宝の頃開帳ありしに｜凶悪の士ありて薬師信仰の人の此士に行》
《割書：当りしを不礼也とて一刀に討はたし足早に立退（たちの）きしがきられし人は地に｜倒（たを）れながらいさゝか恙（つゝが）なかりしかばひとへに薬師仏の身がはりに立せ給ひし》
《割書：といよ〳〵信心せしとぞ是より俗にきらず薬師と称しもてはやしけり》
西本願寺掛所《割書：同町西側｜にあり》伊勢国桑名郡長島の門徒等 信（しん）
証（しやう）院蓮如上人に乞ひて長島の杉江村に一寺を建立し
現代語訳
改号し、大倫和尚を開山とする。その後天文年中に清須に移し、慶長十五年に再び今の場所へ移した。（昔菩提寺といった時、室町将軍家より寺領の寄付があったが、累年の騒乱により廃絶したという）今は末寺も十二か寺がこの辺りに立ち並んで大寺となった。○本尊：釈迦の木像、禅堂
宗源山浄久寺（善篤寺の南隣で、すなわちその末寺である。山寂首座の開基で清須にあったが、慶長年中にここに移した）
本尊：釈迦仏（恵心僧都の作）霊宝：景清守本尊千手観音（悪七兵衛景清が自ら矢の根に彫った小仏である。景清の末裔が古渡に住んでいたが、家に持ち伝えていたものをこの寺に寄付したという。その位牌もあって「水月景清大居士 建保二甲戌年八月十五日」と見える）
持永山光真寺（浄久寺の南に隣接して善篤寺末寺である。僧元與の開基で松寿院といったが、宝永二年十月に今の寺号に改めた）
本尊：正観音（行基の作）薬師堂（本尊は霊仏で、延宝の頃開帳があった時に、凶悪の武士がいて、薬師信仰の人がこの武士に行き当たったのを不礼だとして一刀で討ち倒し、足早に立ち去ったが、斬られた人は地に倒れながら少しも怪我がなかったので、ひとえに薬師仏が身代わりに立たれたと、いよいよ信心したという。これより俗に「斬らず薬師」と称してもてはやした）
西本願寺掛所（同町西側にある）伊勢国桑名郡長島の門徒等が信証院蓮如上人に乞うて、長島の杉江村に一寺を建立し
英語訳
renamed it, with Priest Dairin as the founding abbot. Later, during the Tenbun period, it was moved to Kiyosu, and in Keichō 15th year it was moved again to its present location. (In the past when it was called Bodai-ji, there were temple land donations from the Muromachi shogunal house, but these were lost due to years of turmoil.) Now twelve branch temples stand in this area, making it a great temple. ○ Principal image: wooden statue of Shakyamuni Buddha, meditation hall
Shōgenzan Jōkyū-ji Temple (south of Zentoku-ji Temple, which is its branch temple. Founded by Head Monk Sanjaku, it was in Kiyosu but moved here during the Keichō period)
Principal image: Shakyamuni Buddha (work of Eshin Sōzu) Sacred treasure: Kagekiyo's protective principal image, Thousand-armed Kannon (a small Buddha that the villain Kagekiyo carved himself on an arrowhead. Kagekiyo's descendants lived in Kowatari and had preserved it in their family, then donated it to this temple. There is also a memorial tablet reading "Suigetsu Kagekiyo Daishi, Kenpō 2nd year, Kinoe-inu year, 8th month, 15th day")
Jienzan Kōshin-ji Temple (adjacent to the south of Jōkyū-ji Temple, also a branch temple of Zentoku-ji. Founded by monk Gen'yo, it was called Shōju-in but changed to its present temple name in Hōei 2nd year, 10th month)
Principal image: Shō-Kannon (work of Gyōki) Yakushi Hall (The principal image is a sacred Buddha. During a public viewing in the Enpō period, there was a violent samurai who struck down a Yakushi devotee for allegedly being disrespectful, then quickly departed. However, the person who was cut fell to the ground but was completely unharmed, so people believed even more fervently that Yakushi Buddha had stood in as his substitute. From this, it became popularly known as "Kirazu Yakushi" [the Yakushi who doesn't cut])
Nishi Hongan-ji Branch Office (on the west side of the same town) Followers from Nagashima in Kuwana District, Ise Province petitioned Shinshō-in Rennyo Shōnin to build a temple in Sugie village of Nagashima