翻刻
高田本坊《割書：上畠裏にあり高田一身｜田専修寺の懸所なり》もと臨江（りんかう）山信行院といひしを
元文年中 歓喜心院宮（くわんきしんいんのみや）の御 志願（しぐわん）にて本坊となし僧 巍（ぎ）
堂を以開基とせり下野国高田山 専修（せんしゆ）寺の本尊 天拝
一光三尊仏当地へ出開帳（でがいてう）の時は必当院にて弘通（ぐづう）す貴（き）
賎（せん）の参詣 夥（おびたゝ）しければあらゆる見せものなど持来りて大に
繁昌す実（げ）にも末世 応機（おうき）の仏徳（ぶつとく）ならし○本尊《割書：阿弥陀｜の立像》
寺宝 本堂正面高田山の額《割書：無（む）【无】上々（じやう〳〵）院宮（ゐんのみや）｜の御筆なり》本堂前庭上二樹
《割書：北に柳南に菩提樹（ぼだいじゆ）を植（うゑ）たり此樹は野州柳島専修寺の二樹を分木（ぶんぼく）せる霊樹（れいじゆ）｜なりもと虚空蔵（こくうざう）菩薩天童に化して親鸞聖人に伽藍造建の地を示（しめ）し》
《割書：たまひし樹なりとぞ委しくは専修寺の｜縁起にあり事長ければこゝに省（はぶ）きぬ》経蔵 鐘楼 鼓楼
堀川 総（さう）【惣】河戸（かうど）《割書：片端筋の｜西にあり》凡諸国の商船諸物を運漕（うんそう）するもの爰（こゝ）まで
積（つみ）来りて出入の舟絶る事なし上は御城￣ノ西にて大幸（だいかう）川 落合（おちあひ）
下は熱田の海に入慶長十六年六月朔日より美濃伊勢両
国の先方衆参着して名古屋舟入を掘る白鳥の辺に別に堀
現代語訳
高田本坊《上畠裏にあり、高田一身田専修寺の掛所である》は、もと臨江山信行院と言っていたが、元文年間（1736-1741年）に歓喜心院宮の御志願によって本坊となし、僧巍堂を開基とした。下野国高田山専修寺の本尊である天拝一光三尊仏が当地へ出開帳する時は、必ずこの院で弘通する。貴賎を問わず参詣者が非常に多いので、あらゆる見世物なども持ち込まれて大いに繁昌する。実に末世応機の仏徳であろう。○本尊《阿弥陀の立像》寺宝 本堂正面の「高田山」の額《無上々院宮の御筆である》本堂前庭の二樹《北に柳、南に菩提樹を植えてある。この樹は野州柳島専修寺の二樹を分木した霊樹である。もと虚空蔵菩薩が天童に化して親鸞聖人に伽藍造建の地を示したまいし樹であるという。詳しくは専修寺の縁起にある。事が長いのでここでは省略する》経蔵 鐘楼 鼓楼
堀川総河戸《片端筋の西にある》およそ諸国の商船が諸物を運漕するものは、ここまで積み来たって出入りする舟が絶えることがない。上は御城の西で大幸川と落合い、下は熱田の海に入る。慶長十六年六月一日より美濃・伊勢両国の先方衆が参着して名古屋舟入を掘る。白鳥の辺りに別に堀を
英語訳
Takada Honbō {{Located behind Kamihata, it is a branch temple of Takada Isshindenji Senshūji}} was originally called Mount Rinkō Shingyō-in, but during the Genbun era (1736-1741), it became the main temple through the wishes of Prince Kankishin'in-no-miya, with monk Gidō as its founder. When the principal Buddha image of Tenpai Ikkō Sanzon from Mount Takada Senshūji in Shimotsuke Province comes for special exhibition, religious activities are always conducted at this temple. Pilgrims from all social classes visit in great numbers, so various entertainments are brought here, creating great prosperity. This truly demonstrates the Buddhist virtue suited to the latter age. ○Principal image {{Standing statue of Amida Buddha}} Temple treasures: The plaque reading "Mount Takada" on the front of the main hall {{Written by the brush of Prince Mujōjō-in-no-miya}} Two trees in the front garden of the main hall {{A willow planted to the north and a bodhi tree to the south. These trees are sacred trees transplanted from the two trees at Senshūji in Yanagishima, Yashū Province. Originally, Kokūzō Bodhisattva transformed into a divine child and showed Saint Shinran the site for temple construction. For details, see the origin records of Senshūji Temple. The story is long, so it is omitted here}} Sutra repository, Bell tower, Drum tower
Horikawa Sōkawato {{Located west of Katahana-suji}} Generally, merchant ships from various provinces that transport goods come as far as here, with boats constantly entering and leaving. Upstream, it meets the Daikō River west of the castle, and downstream it flows into the sea at Atsuta. From the first day of the sixth month of Keichō 16 (1611), advance forces from Mino and Ise Provinces arrived to dig the Nagoya boat channel. A separate canal near Shiratori